楊善洲精神對保持共產黨員先進性的啟示

邵 蕊

（云南大學馬克思主義研究院，云南 昆明 650091）

楊善洲精神對保持共產黨員先進性的啟示

邵 蕊

（云南大學馬克思主義研究院，云南 昆明 650091）

楊善洲同志一輩子堅守共產黨人的精神家園，用一生履行著自己對共產黨的莊嚴承諾，毫無保留地將自己的一切無私奉獻給了黨的事業，是當代中國共產黨人先進和優秀的典范。學習楊善洲精神，將對保持共產黨員的先進性具有重要作用，并為進一步加強和改進黨的建設注入新的動力。

黨的建設；楊善洲精神；共產黨員

中國共產黨自成立之日起就高度重視加強作風建設，保持自身的先進性。面對不斷變化發展的新形勢和新任務，需要我們大力弘揚楊善洲精神。楊善洲精神具體表現為，堅持一輩子忠于黨的事業。楊善洲精神就是一本生動的教科書，體現出共產黨人的堅定信仰和崇高追求；楊善洲精神就是一座時代的豐碑，體現出一種牢記宗旨、艱苦奮斗的奉獻情懷；楊善洲精神就是一面光輝的旗幟，體現出一種淡泊名利、鞠躬盡瘁的高風亮節。

一、楊善洲精神是一本生動的教科書

楊善洲精神是一本最好的理論與實踐相結合的教科書，值得廣大黨員干部細細品味其豐富內涵，永葆共產黨員的政治本色。

（一）恪守正確的理想信念。理想信念是一個人的立身之本，決定著一個人的政治立場和政治追求，也決定著一個人的思想和行動。作為一名合格的共產黨員，要做到任何時候、任何情況下都堅定對共產主義的理想信念。90年來，不管歷史條件如何變化，我們黨始終用共產主義理想信念指引方向、凝聚力量，革命時期是這樣，建設時期也是這樣，改革開放更是這樣。堅持恪守理想信念，矢志不渝地為實現黨的綱領而奮斗，是保持黨員先進性的本質內涵和首要要求。楊善洲同志具有崇高的理想信念、正確的是非標準和有效的政治免疫力，不讓自己的內心落入俗套，用全心全意為人民服務的自覺意識，為中國特色社會主義事業無私奉獻而始終不變。楊善洲為我們證明，檢驗一個人是否具有崇高的理想和堅定的信念，不是看他說得好不好，而是看他干得怎么樣。有理想的干和無理想的干是不一樣的，前者能擁有迎難而上的熱情和干勁，后者在困難時可能動搖退縮。楊善洲一生忠于職守、盡心竭力、勤勤懇懇、努力工作。高度的責任感源自于他對共產主義堅定不移的信仰，能經受得住各種考驗，為人民掌好權用好權，為黨和人民辦實事辦好事。

（二）自覺加強黨性修養。黨性修養是世界觀、人生觀和價值觀的體現，是革命性、實踐性和科學性的統一。加強黨性修養的實質是自我教育、自我改造、自我完善的過程。劉少奇曾指出：“共產黨員的黨性鍛煉和修養，是黨員的本質改造。”共產黨員的黨性不是與生俱來、自然而然形成的，而是一個長期自覺的鍛造過程。只有不斷進行自我改造的共產黨員，才能肩負起人民和時代賦予的歷史使命。加強黨性修養，貴在自覺，重在持之以恒。黨性具體體現在每一個共產黨員的思想認識和直接行動中的各個方面。一個講操守、重品行的黨員干部，一個為人謙和、以德立身的黨員干部必然受到群眾的信任和尊重。一名真正的共產黨員應該從入黨那一天起，就把加強黨性修養作為終生課題，堅持真理、修正錯誤，積極主動地加強黨內生活鍛煉，在大是大非面前保持清醒頭腦，在大風大浪之中站穩腳跟。楊善洲退休后到大亮山艱苦創業20多年，植樹造林達5萬多畝，并將價值3億多元的林場經營管理權無償移交給國家，充分體現了他艱苦奮斗、信念不失、淡泊名利、兩袖清風、鞠躬盡瘁的黨性風骨。

（三）無限忠誠黨的事業。對于每一個共產黨員來說，一定要堅決相信黨、相信組織，不做有悖于黨的紀律的事，不說不利于黨的形象的話，不參與有損黨的事業的活動。21世紀是一個日新月異的時代，面臨的情況和問題層出不窮，雖然我們還需不斷轉變觀念、改進工作方法以適應形勢發展的需要，但立黨為公、執政為民的意識在什么情況下都不能改變。在云南省保山地區，群眾為感謝楊善洲為子孫后代造福的大恩大德，編了一首民謠：“家鄉有個小石匠，當官退休福不享，栽樹二十年，荒山披綠裝，造福子孫千萬代，為民服務永不忘。活到老干到老，大富翁不當，當什么？當共產黨！”楊善洲同志的所作所為，體現了新時期黨的干部的崇高思想境界，并且對入黨為什么，作出了最有力的回答：不論在崗還是離崗，共產黨員的身份不能變，共產黨員的本色不能褪色。楊善洲選擇了一輩子為人民做實事的路，為黨分憂、為國盡責，與那些忙著追求物質財富的人相比，他是精神上的大富翁，有著最多的快樂和幸福。

榜樣的力量是無窮的。作為踐行科學發展觀的時代先鋒，楊善洲是我們身邊最現實最直接的榜樣和時代的豐碑。

（一）他一心為民的公仆情懷。黨的先進性是通過每一個黨員體現出來的。黨只有一心為公，立黨才能立得牢；只有一心為民，執政才能執得好。90年來我們黨的一切奮斗，歸根到底都是為了實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。楊善洲始終堅持群眾利益無小事的原則，想群眾之所想，急群眾之所急，真切回應群眾的期待，盡心竭力為群眾辦實事、解難事、做好事。楊善洲還曾說過，群眾思變，群眾想富，我們還能拖后腿嗎？如果總想怕吃虧、總想烏紗帽之類的事，有利的事搶在前面，沒利的事躲到后面，那絕不是真正的共產黨干部。胡錦濤總書記指出：“來自人民、植根人民、服務人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。”黨的領導干部如果不能做到心里裝著群眾，沒有把心思放在關心群眾的疾苦和生產生活上，就不可能準確掌握民情、深入了解民意，也就不可能贏得民心。楊善洲在百姓面前俯首甘為孺子牛，把為政做人與老百姓的需要緊密結合起來，真正做到了權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

（二）他埋頭苦干的卓然風范。楊善洲擔任縣、地領導時，穿的總是一身洗得發白的中山裝，夏天草鞋，冬天膠鞋，經常幫助農民干農活，臉色黝黑、皮膚粗糙。這位領導保持的總是與父老鄉親水乳交融的情誼，展現的總是與勞動人民同甘共苦的形象。退休后他主動放棄到省城安享晚年的機會，自討苦吃，一頭扎進大亮山，發揚獨立自主、艱苦奮斗的精神，創辦大亮山林場。艱苦奮斗的優良傳統是我們黨克敵制勝的傳家寶，楊善洲秉承著共產黨員不要躲在機關里做盆景，要到人民群眾中去當雪松的信念和咬定青山不放松的志氣，不怕犧牲、排除萬難、千方百計地兌現許給老百姓的承諾，為了黨和人民的事業，把畢生精力放在抓落實、謀發展、促和諧上。實現共產主義是一個長期的歷史過程，需要我們學習楊善洲以苦為樂、奮發有為的思想境界，需要我們學習他一步一個腳印，發揚特別能吃苦、特別能戰斗、特別能奉獻的精神，需要我們學習他科學發展的深謀遠慮和贈人玫瑰手有余香的胸懷氣度。

（三）他嚴格律己的浩然正氣。君子以厚德載物。良好的道德品質是安身立命之基、從政為官之本。共產黨員老實做人、踏實做事是一種嚴謹的道德實踐。江澤民指出：“一定要樹立共產黨人的高尚情操與革命氣節。這歷來是我們黨團結奮斗、奪取勝利的強大精神力量。一個革命政黨，必須有一股浩然正氣，這樣全黨才能具有強大精神支柱，才能充滿生機和活力。”帶頭弘揚正氣，是共產黨人

二、楊善洲精神是一座時代的豐碑

的基本要求，其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。在大亮山植樹的22年，楊善洲同工作人員在簡陋的油毛氈棚里同吃同住，在寂寞的深山老林中守住艱苦，大家都愿意跟著他無怨無悔地干，不離不棄。從根本上說，這就是共產黨員身上的浩然正氣所具有的感召力，把大家團結凝聚了起來。楊善洲同志前后經歷了社會主義建設和改革開放，60年的奮斗歷程，不管世事如何變遷、職務如何變動、年齡如何變化，楊善洲為群眾的“正門”總是敞開的，但為自己、為親朋的“后門”總是關得緊緊的。他帶頭弘揚正氣，堅決抵制邪氣，始終如一地淡泊名利，保持著儉以養德的革命氣節；他把持住心中的天平，不為名擾、不為物惑、不謀私利、不做虛功。這些正是楊善洲同志一生浩然正氣的生動寫照。

三、楊善洲精神是一面光輝的旗幟

隨著社會主義市場經濟體制的建立和改革開放的不斷深入，多種社會思潮并存，價值取向日趨多樣。這種變化與原有的思想意識的矛盾越來越突出。楊善洲為廣大黨員干部為政、干事、做人樹立了一面光輝的旗幟。

（一）楊善洲精神代表著新時期共產黨人的正確價值導向。楊善洲同志一輩子堅守共產黨人的精神家園，集中體現了當代中國共產黨人的精神風貌。每一代人都會有屬于自己的時代使命，鐫刻下那一代人獨有的歷史印記，楊善洲正是用自己的實際行動抒寫了一份被時代所銘記的人生答卷。第一，楊善洲精神代表著新時期共產黨人的堅定信仰，充分體現了馬克思主義的世界觀、人生觀、群眾觀、權力觀、事業觀，創造出了無愧于黨、無愧于國家、無愧于人民的業績。第二，楊善洲精神包含著一種“真”，他所做的一切好事都是真心真情的驅動，是高尚人格的體現，傳承了中華民族和中國共產黨人的優秀品德、優良傳統。第三，楊善洲精神體現了知與行統一的價值實踐。楊善洲說，他要為家鄉百姓造一片綠洲，幫鄉親們辦一兩件有益的事，許下的承諾要兌現。楊善洲明確自己該為百姓做些什么事，這些事有什么意義，這是“知”。其次在于他對認準的奮斗目標能夠一以貫之、終身實踐共產黨人的莊嚴承諾，這是“行”。知“知”且行，“知”被內化為前進動力，而“行”則更能持久。

（二）楊善洲精神是改善黨同人民群眾關系的法寶。在平日的工作和生活中，黨的形象通過黨員干部的作風展現出來，人民往往通過黨員干部的作風來認識和評價黨。楊善洲用“一輩子”回答了入黨為什么、當干部干些什么、身后給人民留下什么。他保持著勞動人民的樸素本色，不忘牢記使命和責任，把黨的事業和群眾的福祉放在心上，不斷提高人民群眾的生活水平和幸福的滿意程度，被群眾親切地稱為“草鞋書記”。黨員干部是實現黨的綱領、路線、方針的帶頭人，他們的一言一行都代表著黨的形象，關系到人心向背。黨員干部作風差，就不能取信于民、凝聚人心。楊善洲時刻維護的是黨在人民心目中的形象，他的精神閃耀著共產黨人追求先進的耀眼光芒。加強和改進新形勢下黨的建設需要大力倡導楊善洲精神的時代風尚，要像楊善洲那樣說實話、辦實事，從而讓人民對黨永葆信心和希望。

（三）楊善洲精神是做好本職工作、促進社會和諧的強大動力。我們學習楊善洲，就是要以他為參照，找差距、彌不足。像他那樣干一行、愛一行、專一行，把工作當事業干，有所建樹；把工作當專業干，刻苦鉆研，在平凡的崗位上作出不平凡的業績。中國特色社會主義事業的建設為人才資源的健康成長和合理流動創造了良好的環境，為個人施展才華和抱負提供了廣闊的舞臺。但是一個人只有把個人選擇同社會需要、人民利益結合起來，在具體的平臺上發揮積極作用，他的人生價值才能真正實現。楊善洲以身作則，率先垂范。在平常時節，廉潔奉公，勤勉敬業；在困難面前，挺身而出，勇挑重擔；“迷事而不迷官”，老而彌堅；退休不退責，保持共產黨員的昂揚斗志。他用生命的最后時光，變荒山為綠洲，辦了一件功在當代、利在千秋的大事。我們應該把對楊善洲的感動和崇敬轉化為認真做好本職工作、促進社會和諧的強大動力，做人民滿意的好黨員，以更加優異的成績為黨旗增光添彩！

〔責任編輯：陳 海〕

D261.4

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1002-2341(2011)06-0107-03

2011-08-30

邵蕊（1988-），女，傣族，云南盈江人，2010級碩士研究生，從事馬克思主義中國化研究。