王禹偁詩歌淺談

宋 佳

（揚(yáng)州大學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225000）

王禹偁詩歌淺談

宋 佳

（揚(yáng)州大學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225000）

王禹偁作為宋初白體詩代表人物，詩歌作品具有鮮明的特色,詩歌思想內(nèi)容反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)心民生疾苦，敘寫生平懷抱，詩歌的社會(huì)價(jià)值和歷史影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同一時(shí)期白體詩人流連光景的唱和之作，在一定意義上實(shí)現(xiàn)了對(duì)北宋初期詩歌的革新。本文從詩歌題材內(nèi)容、藝術(shù)特色、成就地位三部分論述他在宋初詩壇的開創(chuàng)之功。

王禹偁；詩歌內(nèi)容；藝術(shù)特色；詩史地位

王禹偁（954-1001），字元之，巨野（今山東巨野）人。晚年被貶于黃州，世稱王黃州。[1]王禹偁性格剛直，太宗曾對(duì)他說：“卿，文章在唐不下韓柳之列，但剛不容物，人多沮卿，使朕難庇”（《玉壺清話》卷四）。王禹偁的一生，仕途坎坷曲折，但他并未放棄對(duì)著書立說一往情深。他的詩歌在中國古代文學(xué)史上地位并不突出，即使在宋代文學(xué)史中也一筆帶過，然而，宋初詩歌革新的成就和王禹偁一生的大膽探索，滿懷信心的借鑒創(chuàng)新是分不開的。[2]其樸素的詩歌理論和豐富的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐，為宋代詩歌風(fēng)格的形成和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，起到了承流接響的作用。

一、王禹偁詩歌題材內(nèi)容

（一）閑適詩

王禹偁太平興國八年應(yīng)試，登進(jìn)士第，授為成武縣主簿。翌年，王禹偁調(diào)任為長(zhǎng)洲縣令。長(zhǎng)洲號(hào)稱“姑蘇名郡，號(hào)為繁富，魚酒甚美，俸祿甚優(yōu)”(《與李宗鄂書》)。長(zhǎng)洲時(shí)期多有優(yōu)游題詠之作，在《赴長(zhǎng)洲縣作》中：“移任長(zhǎng)洲縣，窮秋入水鄉(xiāng)。江涵千頃月，船載一篷霜。竹密藏魚市，云疏漏雁行。故園漸迢遞，煙浪白茫茫。”詩人以細(xì)致入微的筆觸記錄了移任長(zhǎng)洲途中的自然景觀和山川風(fēng)物。

此時(shí)，王禹偁閑暇時(shí)游歷了多處江浙地區(qū)的名勝古跡，如《惠山寺留題》、《游虎丘寺》、《陸羽泉茶》等篇，他的體驗(yàn)是“耕桑都不事，園井未曾窺”；他的心境是“狂歌殊不厭，酒興只相成”；他的心態(tài)是“爛醉狂歌出上都，秋風(fēng)時(shí)節(jié)憶鱸魚”；他的心愿是“只患功名不患貧，歲歲求人薦子虛”。多數(shù)作品以凝練自然的筆觸，清新優(yōu)美的格調(diào)，再現(xiàn)了江南秀麗的山河、田園景色，意境盎然，情韻悠長(zhǎng)。

然而，這些詩歌又不似一般的描寫“風(fēng)花雪月”之境以供玩樂，而是借著詠物寫景之筆，來抒發(fā)作者內(nèi)心的思想感情。正如宋人張戒《歲寒堂詩話》所說:“言志乃詩人之本意，詠物特詩人之余事。”這是“自覺有文行古道，可能無位泰生民”(《長(zhǎng)洲遣興》)，王禹偁對(duì)任長(zhǎng)洲縣令三年的回顧，多有自慚自愧之處。

（二）感傷詩

王禹偁雍熙四年(987年)八月調(diào)至京城，第二年即授為右拾遺。作為出身寒門下層文士能夠進(jìn)入仕途，是倚仗著個(gè)人非凡才干和朝廷不吝提拔，因此他們?cè)笧槌⒕瞎M瘁，加之自幼就開始受傳統(tǒng)的儒家“經(jīng)世致用“思想影響，使王禹偁在仕途中身體力行著儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下”的入世觀念，以濟(jì)世救民為己任，把安邦定國當(dāng)作個(gè)人修養(yǎng)、道德完善的一部分，王禹偁這種對(duì)儒學(xué)執(zhí)著的信念，堅(jiān)定的信仰和九死未悔的追求精神，對(duì)他的詩歌變革的追求產(chǎn)生了直接而深刻影響。

北宋開國之初就不斷受到北方少數(shù)民族政權(quán)的威脅與騷擾。其后，邊疆形勢(shì)愈加嚴(yán)峻。邊境遂布重兵防守。王禹偁于端拱元年上《端拱箴》，要求宋太宗儉約節(jié)財(cái)，息兵養(yǎng)民，還提出“計(jì)口授田”、“約人署吏”，以抑兼并、正吏治的主張。是年冬天大雪，詩人有感而發(fā)作《對(duì)雪》一詩，敘及兵民之苦，并予自責(zé)。“因思河朔民，輸稅供邊鄙。車重?cái)?shù)十斛，路遙幾百里。……夜來何處宿，闃寂荒陂里。”體現(xiàn)了對(duì)戍邊戰(zhàn)士的牽掛。“自念亦何人，偷安得如是。深為蒼生蠹，仍尸諫官位。”則反映了對(duì)自身尸位素餐，無所作為的深刻反思。“謇諤無一言，豈得為直士。褒貶無一詞，豈得為良吏”之句，充分表露了一種忠君愛國的使命感和責(zé)任感。

（三）諷喻詩

王禹偁政治生涯頗不如意 ，“八年三黜”，仿佛被囚于籠中的鳥兒，壓抑著自己的抱負(fù)和才華，品嘗了坎坷艱難的人生苦酒，開始在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中清醒。他被壓抑的感情如冰山下的火種，一發(fā)而不可止。于是，那么多的感懷傷時(shí)都傾注于筆端。這些諷喻詩主要有以下幾方面內(nèi)容：

第一，反映民生疾苦，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

在《感流亡》一詩中:“謫居歲云暮，晨起廚無煙。……老翁與病嫗，頭鬢皆皤然。呱呱三兒泣，煢煢一夫鰥。道糧無斗粟，路費(fèi)無百錢。聚頭未有食，顏色頗饑寒。試問何許人，答云家長(zhǎng)安。……婦死埋異鄉(xiāng)，客貧思故園……”詩人在此以滿含悲憫的筆墨，真實(shí)的再現(xiàn)了貧苦勞動(dòng)人民苦難的生活。這首詩另辟蹊徑，通過詩人和老夫一問一答，勾勒出社會(huì)底層人的苦難片段進(jìn)行精心描寫感染讀者。

第二，抒發(fā)愛國熱情，感觸貶謫生活。

他寫的《射弩》一詩:“罰郡在僻左，時(shí)清政多閑。戎裝命賓侶，作此開愁顏。……安得十萬枝，長(zhǎng)驅(qū)過桑干。射彼老上庭，奪取燕脂山。……儒將古所重，料兵如轉(zhuǎn)丸……”詩歌熱情謳歌了希望戰(zhàn)勝敵軍的理想和愿望，寫得慷慨激昂，氣勢(shì)恢宏。在這種感恩盡責(zé)的心理作用下，當(dāng)時(shí)詩文流行的創(chuàng)作套路已經(jīng)完全不能成為王禹偁立言或者遣懷的工具，于是他極力擺脫流俗的桎梏，開始從前賢的作品中尋覓詩歌應(yīng)有的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和代表意義。

王禹偁謫居八年有余,是創(chuàng)作歷程中最敏感、最輝煌的時(shí)期。他描寫自己謫居的生活在詩歌中俯拾皆是。《放言詩》序:“元白謫官皆有放言詩，著于編著，蓋騷人之道味也。予雖才不律，于古人而謫官同矣，因作詩五章。”由此可見，王禹偁吟詠謫居生活的詩歌多是他興之所至，不含矯揉造作，是他真情實(shí)感的披露。比如《言懷》、《日長(zhǎng)簡(jiǎn)仲咸》、《量移后自嘲》、《譴興》、《詩酒》等詩，都是他描寫自己謫居時(shí)期生活的極好作品。

二、王禹偁詩歌藝術(shù)特色

（一）平易曉暢

王禹偁重視詩歌語言的自然新鮮、平易通俗。如《新秋即事》(其二):“宦途流落似長(zhǎng)沙,賴有詩情遣歲華。吟弄淺波臨釣渚,醉披殘照入僧家。石挨苦竹旁抽筍,雨打戎葵臥放花。安得君恩許歸去,東陵閑種一園瓜。”江心沙汀，落日殘照,苦竹抽筍,蜀葵放花，東陵種瓜……這些是多么富有詩意的大自然景象和生活畫面。寫入詩歌中,語言顯得新鮮而富有生機(jī)，超越宋初其他詩人堆砌辭藻之作。

王詩語言還表現(xiàn)為敢于運(yùn)用俗字俚語,同時(shí)表現(xiàn)出向民歌學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。他用大量樸素的詩歌,記錄了當(dāng)時(shí)商州遭受的自然災(zāi)害和當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情,生產(chǎn)勞動(dòng)。尤其是《畬田詞》(卷八)最為出色。詩人熱情地贊頌了商州人民吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)和互幫互助的淳樸鄉(xiāng)俗。在貶謫各地的生活中,王禹偁以此創(chuàng)作許多反映當(dāng)時(shí)民俗的作品。以民間歌謠和俗語入詩，如《唱山歌》(卷五)至道二年作于滁州,描寫熱鬧的民間歌舞,反映出民間藝術(shù)樸素而健康的特質(zhì)。

（二）含蓄深沉

王禹偁的詩歌同時(shí)繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》中假借香草美人、貞蟲巧鳥，以抒情言志的傳統(tǒng)，多比興之作。作為逐臣放客時(shí)表明心跡，便有所忌諱，只好含蓄寫出。如寫品德高潔，有時(shí)以香草美禽為喻:“惟尚諭山木，詎敢詠江蘺”(《謫居感事》)。有時(shí)以竹松自比:“不隨夭艷爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞待歲寒”(《官舍竹》）。“誰取澗底松，立作明堂柱”(《感興》)。如寫忠君之心，則為葵、蕾向日:“蓬沾殘雪經(jīng)秋鬢，葵隔浮云向日心”(《春日登樓》)。多或喻為“玉冷期三爇，蘭香任一蕕”(《對(duì)雪感懷呈翟使君馮中允同年》)。[3]

在王禹偁詩歌中，還有像《竹翩》、《秋鸚歌》、《江豚歌》、《啄木歌》、《霍雨中偶書所見》、《感興》等寓言詩，表面似在寫動(dòng)植物，實(shí)則寫人。通過對(duì)動(dòng)物的褒與貶，寫出社會(huì)上的賢良忠貞和權(quán)奸讒侯，表明作者的贊譽(yù)和譴責(zé)的態(tài)度，有著復(fù)雜多樣的思想內(nèi)涵和含蓄蘊(yùn)藉的雋永詩意。[4]

（三）風(fēng)格古雅簡(jiǎn)淡

晚唐五代濃艷詩風(fēng)張揚(yáng)其勢(shì)，然物極必反，最終在新時(shí)代到來之際，呈現(xiàn)出衰微態(tài)勢(shì)。王禹偁對(duì)前代遺留的浮靡文風(fēng)進(jìn)行質(zhì)疑和反駁，他所體現(xiàn)的文學(xué)觀和創(chuàng)作傾向，恰恰預(yù)示了新的一種文學(xué)發(fā)展方向。他也感嘆“可憐詩道日已替，風(fēng)騷委地何人收？”（《還揚(yáng)州許書記家集》）毫無疑問地?fù)?dān)負(fù)起這個(gè)承上啟下的歷史使命。注重藝術(shù)上的創(chuàng)新精神，提倡古雅簡(jiǎn)淡的文學(xué)風(fēng)格，王禹偁詩歌表現(xiàn)充實(shí)的內(nèi)容，真摯的感情，質(zhì)樸的語言，無疑是詩歌革新最好的代言。他的詩歌以清新的面孔立于宋初詩壇，他在繼承中求發(fā)展，形成了清新雋永，古淡簡(jiǎn)雅的風(fēng)格。

三、王禹偁詩歌成就地位

（一）效仿白體

王禹偁在詩歌創(chuàng)作上繼承了白居易“惟歌生民病”的現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)，寫了許多反映現(xiàn)實(shí)的詩篇；繼承了白居易平易曉暢的藝術(shù)風(fēng)格，而又使宋調(diào)初具規(guī)模；詩作上有明顯的直承白居易影響的方面，成為白居易最好的“后進(jìn)”。王禹偁對(duì)白詩的學(xué)習(xí)是在繼承基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新。[5]

他學(xué)習(xí)白居易詩歌淺俗易懂的風(fēng)格。從生活實(shí)際出發(fā)，直寫所見，直抒所感。比如他寫久雨成災(zāi)的場(chǎng)景:“山云百日雨，山水十丈波。……巨石大于鱉，吹轉(zhuǎn)如蓬窠。”（《秋霖》之二)其次，王禹偁選取那些樸素自然，通俗易懂的詞匯入詩，著力用平易通俗的民間口語。他著意學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)白居易早期任諫官寫作諷喻詩時(shí)的詩風(fēng)。在滿是唱酬游戲之作的詩壇，王禹偁不落窠臼，創(chuàng)作了那么多關(guān)心民間疾苦的諷喻詩歌。

（二）學(xué)習(xí)老杜

王禹偁是北宋在詩歌創(chuàng)作方面提出向杜甫學(xué)習(xí)的第一人。他學(xué)習(xí)杜詩典型的體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一，杜詩即事名篇、以“我”為中心的抒情結(jié)構(gòu)。“我”在詩中常以“長(zhǎng)者”、“道旁過者”的身份出現(xiàn)，以“我”的感受與情感作結(jié)構(gòu)的主線。《感流亡》一詩通過一對(duì)老夫婦攜三個(gè)孫兒在流亡途中的悲慘景象，反映了生活在水深火熱之中的百姓的苦難。詩人采用主客問答的形式來寄托對(duì)災(zāi)民深深的同情。

第二，杜詩嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、開合有度的布局之法。《謫居感事》的結(jié)構(gòu)也頗似《自京赴奉先縣詠懷五百字》。開篇就介紹了詩人青少年時(shí)代勤奮好學(xué),積極仕進(jìn)的情景。詩中描述了仕途奔波的榮辱悲歡,直斥黑暗勢(shì)力,表達(dá)了他自躬行道的理想。

王禹偁究其一生宦海風(fēng)波不斷，罷黜三地八載，宋初詩歌革新運(yùn)動(dòng)就在他長(zhǎng)期的創(chuàng)作堅(jiān)持下不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了“他年文苑傳，應(yīng)不漏吾名”（《覽照》）的夙愿。歐陽修有贊詩:“想公風(fēng)采常如在,顧我文章不足論。名姓已光青史上,壁間容貌任塵昏。”宋太宗也曾言:“王某文章,獨(dú)步當(dāng)代,異日垂名不朽。”尤其值得一提的是,王禹偁在“詩至于唐而格備,至于絕而體窮”的情勢(shì)下對(duì)宋詩的開啟之功。王禹偁作品的內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值逐步為人所識(shí)。葉適則評(píng)價(jià)為：“王禹偁文簡(jiǎn)雅古淡，由上三朝未有及者，而不甚為學(xué)者所稱，蓋無師友議論故也。”[6]

[1]王禹偁著，小畜集[M]．四部叢刊[C]．上海：商務(wù)印書館，1926：6．

[2]徐規(guī).王禹偁事跡著作編年[M]．北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1982：48．

[3]范永鋒.論王禹偁的騷人情結(jié)[J]．商洛師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2004(3)．

[4]劉培.論王禹偁辭賦對(duì)風(fēng)雅傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大[J]．山東大學(xué)學(xué)報(bào)，2005．

[5]黃培.王禹偁與宋初文學(xué)新氣象[J]．江西社會(huì)科學(xué)，2001(5)．

[6]葉適.習(xí)學(xué)記言序目卷四九[M]．中華書局，1977．

〔責(zé)任編輯：王樂群〕

I207.227

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1002-2341(2011)06-0151-03

2011-11-02

宋佳（1987-），女，黑龍江海倫人，中國古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，從事宋元明清文學(xué)研究。