傳統立場與現代言說：擴大當代中國文化影響力的實踐反思

趙 霞

（1．河北師范大學 法政學院，河北 石家莊 050091；2．石家莊鐵道大學 科技處，河北 石家莊 050043）

傳統立場與現代言說：擴大當代中國文化影響力的實踐反思

趙 霞1，2

（1．河北師范大學 法政學院，河北 石家莊 050091；2．石家莊鐵道大學 科技處，河北 石家莊 050043）

文化影響力是一個國家增強國際社會對本國的理解、信任和尊重的重要方面。當前，中國已經認識到文化影響力的重要作用，而且也取得了一定效果。但是，仍存在不少挑戰。主要表現在：文化霸權對文化價值觀的消解和多元文化的沖突。面臨這樣的挑戰，我們認為，擴大中國文化影響力既要確保傳統民族文化在現時代的理性成長，又要努力全面展現當代中國國家形象。

中國文化影響力；文化全球；民族文化；國家形象

文化影響力是一個國家通過國際文化互動對國際環境施加的實際影響的大小，是一個國家的國際影響力在文化領域的一種表現形式，是一個國家增強國際社會對本國的理解、信任和尊重的重要方面。黨的十七大報告提出要努力“增強中華文化國際影響力”，指出“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。2009年1月17日，中國科學院中國現代化研究中心發布《中國現代化報告2009——文化現代化研究》，認為中國的文化影響力指數在全世界排名第七，居于美國、德國、英國、法國、意大利、西班牙之后。但研究人員同時認為，“中國文化影響力雖然排世界第7位，亞洲第1位，但文化影響力指數數值還只相當于占據世界文化影響力第一位的美國的一半?！盵1]事實上，當代中國文化的國際影響力面臨著嚴峻的挑戰，解開西方社會對中國的誤解，獲得國際社會的普遍尊重與認可仍然任重道遠。經濟全球化下，中國特色社會主義建設道路創造了“中國奇跡”，也使“北京共識”或者說“中國模式”作為經濟發展的成功模式開始取代“華盛頓共識”。那么，在文化全球化下，中國又該怎樣發展自己的文化軟實力，擴大文化影響力？

一、擴展中國文化影響力的傳統基礎

中國文化的影響力表現在，國際社會對中國從容自信、自尊自重、平等友善的民族形象，對博大精深、兼容并包、海納百川的中華文明形象與和平共處、和平發展、和平崛起的國家形象的認同。我們認為，發展文化影響力首先必須立足傳統，調整傳統文化價值的內在機制，使政治、道德觀念回歸到適當位置，使文化價值觀成為中國與外在世界交流的重要方式，使中華民族的文化得以廣泛認同，使中華民族在世界上的生存品質得到不斷提高、生存意義得到不斷升華。

胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性?！盵2]中國的民族文化源遠流長、博大精深，具有歷史文獻和文明遺產的價值，是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，并以包容性的特征彰顯其全球性價值。民族文化中的許多具有精神價值的東西，經過數千年的積淀，形成了我們的民族風骨和氣度，培育了我們的民族品格和精神，不僅在歷史進程中產生過巨大影響，即使在今天仍發揮著積極的作用。諸如：天下為公、民胞物與的社會理想；崇德重義、仁愛胸懷的道德情操；貴和尚中、善解能容的處世哲學；自強不息、不屈不撓的奮爭精神；厚德載物、和而不同的寬容品格；尊重傳統、尊重前人的統緒觀念；主張統一、反對分裂的愛國思想；海納百川、協和萬邦的包容氣度；鞠躬盡瘁、死而后已的責任意識；澹泊明志、君子慎獨的自警意識；天下興亡、匹夫有責的憂患意識；超越功利、崇尚節儉的生活態度，等等。

傳統之于現代就是繼承與創新的關系。余英時在《以價值系統看中國文化的現代化意義》中指出，“整體地看，中國的價值系統是經得起現代化以至‘現代以后’的挑戰而不至于失去它的存在根據的……各大文化當然都經過了多次變遷，但其價值系統的中心部分至今仍充滿著活力?！边@一分析道出了傳統文化的現代意義。但是，我們也必須看到，經過改革開放30年，中國正逐步走向現代化。伴隨中國經濟增長舉世矚目，文化領域內的問題逐漸顯現，歷經一個世紀的滄桑起伏后，如今我們面對的是滿目瘡痍的精神家園，這一現狀已經不能適應經濟的高速增長現實，也會影響到中國文化影響力作用的發揮。目前，對文化的迫切需求超過了以往任何時候，關注我們的文化精神，修復遭到破壞的精神家園成為發展中國文化影響力的關鍵。

重新梳理民族文化走向現時代的路徑，會發現中國民族文化中還有一些不適應現代社會發展的東西。盡管中國民族文化有一套完整的價值體系和方法論體系，但這套價值體系和方法論體系是建立在農業文明的基礎上，農業生產方式的特性決定了中國民族文化的價值體系與方法論體系與工業時代的價值需求與方法需求有著較大的差別，以傳統文化的價值視角和方法論視角來分析和思考當前的問題顯然是行不通的。[3]傳統價值觀與現代的沖突使得中華文化在面對西方強勢文化的沖擊以及和多元文化進行交往時，在保持民族個性方面缺乏自主性，走向迷失。例如：傳統的中庸思想會造成中國人在強手如林的多極化世界競爭中的保守和內向，對權力的敬畏和根深蒂固的官本位思想則會在一定程度上阻礙中國文化與世界現代文明的接軌，影響中國文化影響力作用的發揮。因此，為了確保國家的民族文化及所承載的精神價值觀對世界產生較大影響力，就必須深刻認識、深入挖掘中華傳統文化的現實價值，通過保持民族文化的異質性和創新性，賦予其新的時代內涵，體現新的時代精神，使優秀傳統文化得以傳承、優秀民族文化得以煥發新的生機與活力。

二、文化霸權與文化多元沖突：當代中國文化影響力不可回避的挑戰

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出“舊的、靠本國產品來滿足的需要，被新的、靠極其遙遠的國家和地帶的產品來滿足的需要所代替了。過去那種地方和民族的自給自足和閉關自守狀態，被各民族的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質的生產如此，精神的生產也是如此，各民族的精神產品成了公共財產。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族和地方文學形成了一種世界文學”。[4]這就是說，經濟全球化摧毀了傳統的各種地域的、本土的界限，導致各民族國家文化不受自然地理因素限制而自由地進行交流，使本土文化脫離了文化的特定的社會語境，轉而成為一種“浮動的符號”。不可否認，全球化的過程充滿了不合理、矛盾與雙向的不對等，強勢文化的獨霸性和文化形態的多樣性影響著人們的價值觀念，加速了社會規范的分化，從而帶來文化認同的危機。認同問題是現代社會的新問題，在此處我們試圖強調，文化的命運是一個民族的命運，是識別一個民族的基因，一旦文化認同發生斷裂，勢必影響到本民族文化的發展和強大，更妄論其在國際社會的影響。

（一）文化霸權下的不平等對話消解中國文化的價值觀

2008年5月12日，《北京日報》刊發特稿《當代中國價值觀變革的四大趨勢》，認為改革開放30年來，伴隨著社會經濟、政治的深刻變革，我國開始了價值觀變革的新時期。價值觀是一國文化的核心。如果一個國家失去了共同的、穩定的基本價值觀念，或者是分裂為許多不同的相互沖突的價值觀念，那么社會中具有不同價值需要、運用完全不同的話語體系的各利益集團就必然沿著不同價值觀念的邊界，進一步發生深刻的乃至不可彌合的分裂，并進而引發整個社會的混亂和動蕩。失去文化價值的支撐必然產生“合法性危機”，將導致國家意志、價值觀念、國民心理的崩潰。

新加坡學者馬凱碩曾經指出，“許多西方人有意識地或潛意識地認為，如果沒有西方價值觀體系，就沒有任何社會可以真正地現代化”。[5]在這種心理意識（和潛意識）的支持下，西方學者提出“西方中心論”，維護西方社會的中心話語和主流文化地位。1993年，美國哈佛大學享廷頓教授提出“文明沖突論”，在他看來，“由語言、歷史、宗教、習俗和制度等客觀因素以及主觀上的自我認同這兩個方面的因素共同界定的文明，在決定未來世界發展的格局中將會成為最根本性的力量”，以至“在新的世界中，沖突的根源主要將是文化的而不是意識形態的和經濟的”。[6]2005年，美國學者約瑟夫·奈指出，“文化的力量雖然‘沒有導彈驅逐艦那樣氣勢洶洶’，卻能夠‘改變人思想感情的歸屬’”?！霸谌蛐畔⒒瘯r代，文化、政治價值觀和外交等軟實力的來源是成就大國的部分因素。國家的強盛不僅取決于誰的軍隊能打勝仗，還要看誰能服人?！盵7]西方發達國家憑借其強勢的文化宣傳地位和話語霸權，積極利用報紙、影視作品、互聯網等大眾傳媒，向全世界尤其是發展中國家宣傳其文化價值標準和榜樣，意圖占領其他國家的主流文化陣地，推翻其價值體系。毋庸置疑，由于文化帝國主義的入侵，當前中國的文化價值觀受到激烈的震蕩和沖擊。

文化價值觀的背后是集體身份的深刻認同，對一種文化的接受，實際就是對其價值觀的認同。近年來，西方社會的新馬克思主義、后馬克思主義、非馬克思主義乃至反馬克思主義思潮通過各種渠道不斷涌入中國。對我國社會主義意識形態影響最大的是以“民主社會主義”為代表的社會主義流派和思潮，以自由、人權、多黨制價值觀為核心的民主社會主義思潮，其思想觀點和科學社會主義有很大的相似性，是打著馬克思主義“招牌”的“粉紅色”潮流，因而也更具有欺騙性。[8]對此，我們必須提高警惕，充分展開對其的批判。

（二）文化全球化下的多元文化沖突影響了人們對民族文化的態度

盡管西方中心主義者一直試圖擴大世界文化“歐美化”的版圖，盡管在文化全球化的背后隱藏著文化一元化和同質化的危險，并且關于世界是一個整體的意識在日益增強。但是，在不斷強化的各種特殊主義的身份面前，全球文化系統就不可能是單一化、同質化，而是多樣性文化的共存與共生。羅伯森認為，隨著全球化的推進，全球領域作為一個整體的統一性特征會日益明顯，但是多樣性仍在不同層次和領域中存在，并構成統一性的基礎。[9]之所以出現這種情況，主要是因為，在封閉和孤立的環境下，各種文化的自我意識并不總是清晰和強烈的，而全球化使不同文化之間擁有更多的體認、交流、溝通的機會，為各種文明、各民族社會、各種組織以及個人提供了認識自我的機會，使他們更真切地感受到了自己的獨特性與差異性，從而加強了自我身份意識。因此，多元化是文化全球化的一個基本方面。

我們堅持多元文化觀的目的是為了幫助人們在認同本族文化的基礎上，理解本民族文化應享有的尊重，并樹立平等地包容、理解、尊重和珍惜其他民族的文化，并從中吸取精華部分，以便獲得參與未來多元文化社會所必須的價值觀念和情感態度。杜維明教授認為：“這一種復雜的互動的現象，就是global和local之間的關系，英文世界里用一個特別的名詞來形容它，叫做glocal，就是說既是global(全球的)，又是local(地方的)，因此同時是全球又是地方的現象”。[10]民族文化是一個民族的粘合劑，在凝集人心、鼓舞士氣、振奮精神、激勵斗志等方面的作用力大小對綜合國力的發揮至關重要。因為國家力量的形成及其實施首先需要作為個體的國民服從國家價值觀，使整個社會具有較高的凝聚力和整合力，從而達到民族融合、國家統一以及社會穩定，只有這樣，國家才有能力應對國際競爭和挑戰。

多元文化的沖擊影響了人們對待民族文化的態度。一方面，一部分人全盤否定本民族文化，走進文化激進主義的漩渦。文化激進主義大抵否定中國傳統文化價值觀念，又對西方現代文明持懷疑保留態度，希望以文化重建的方式建立新的文化理想秩序。對中國文化傳統的全盤否定，盡管來自于文化共同體面臨的現實危機，但其危害甚深。因為全盤棄絕傳統，不僅意味著連根拔除人所特有的人文理念，而且還意味著否定人類生存的歷史性，否定歷史經驗的參照意義，將摧毀文化的價值理念。另一方面，面對我國民族文化式微的現實，人們意識到并開始主張對本民族文化的保護。但是，由于過分強調一成不變地保存自身的“固有文化”，結果導致“文化保守主義”，或稱“文化割據主義”。他們只強調本文化的“純潔”而反對和其他文化交往，采取文化上的隔絕和孤立政策；他們只強調本文化的“優越”而忽略其可能存在的缺失；只強調本文化的“統一”而畏懼新的發展，以至進而壓制本文化內部求新、求變的積極因素，導致一種文化割據的封閉性和排他性，結果是本身文化發展的停滯。[11]

三、現代中國國家形象的完全展現是增強中國文化影響力的主要目標

2006年5月，美國《新聞周刊》評選出進入20世紀以來世界最具文化影響力的一些國家文化及其形象符號，其中代表中國的文化形象主要有：漢語、北京故宮、長城、蘇州園林、孔子、道教、孫子兵法、兵馬俑、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、功夫、西游記、針灸、中國烹飪等。由此可以看出，中國文化在國際社會的影響力很大程度上依賴于中國傳統文化。一個國家文化影響力的強大不能單純依賴于傳統文化，這會給別人“吃老本”的嫌疑，也難以給國際社會還原一個真正的現代中國國家形象。國家形象是一個國家的“聲譽資本”，既是國家綜合實力的象征，也是認知者對于該國家認知的反映，在全球化時代已經成為國家文化影響力的重要內容。因此，擴大中國文化的影響力，我們必須認真總結和完全展現現代化建設的“中國經驗”中所包含的文化因素。

冷戰結束以來，國際形勢發生了重大變化，而中國也正在重新“崛起”為一個世界性大國，特別是改革開放30年來，中國在世界上具有了越來越重要的地位。在成為經濟迅速發展的大國同時，也正以新的國家形象為世人所矚目。這樣的基本歷史背景更使世界各國對于當代中國投以了或熱切、或審視、或疑惑、或挑剔的目光。當前，一些國家對中國的迅速發展與和平崛起存在一些疑慮、誤解和偏見，其中以“中國威脅論”和“中國崩潰論”為典型代表。“中國崩潰論”是對中國存在的問題進行曲意放大，“中國威脅論”則是對中國成就的非善意夸張?！爸袊{論”和“中國崩潰論”都是缺乏事實根據的。[12]溫家寶總理在劍橋大學的演講中提出，“中國將永遠堅持開放兼容的方針，既珍視傳統，又博采眾長，用文明的方式、和諧的方式實現經濟繁榮和社會進步”；“國強必霸，不適合中國。稱霸，既有悖于我們的文化傳統，也違背中國人民意志。中國的發展不損害任何人，也不威脅任何人?！薄耙冒l展的眼光看中國，這是因為世界在變，中國也在變”。國際社會應改變過去以有色眼鏡眼睛看待中國的誤區，做到以客觀公正的眼光看待中國，全面地了解中國，認識中國。這就需要我們在發展中國文化影響力的過程中，加強對現代中國國家形象的傳播。

一個國家的文化是“外來者認知該國國家形象的體驗對象”。[13]建筑在文化建設與發展的基礎上，國家的發展才是有后勁、可持續發展的。因此，一個有力的國家形象必須是一個充滿鮮明特征的文化形象。文化只有得到廣泛傳播才會產生強大的力量，黨的十七大報告就強調要推進文化大發展大繁榮，“在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，是繁榮文化的必由之路”。這對于擴大中華文化的國際影響力，提升中國的國家形象具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。

那么，如何才能將中國目前的文化形象加以廣泛傳播，從而在國際社會塑造一個享有美譽的國家形象，為中國的和平崛起創造良好的國際政治環境?首先，必須研究改革開放以來我國社會主義現代化建設的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關系、群己關系、公私關系、義利關系、理欲關系、仁智關系等問題上的傳統智慧，總結傳統文化與當代社會相適應、與現代文明相協調的途徑和經驗。其次，注重某些文化策略，積極塑造一個親和的國家文化形象。改革開放30年來，中國作為經濟大國的形象已成為世界的某種共識，但作為文化大國的形象仍未在世界上確立。因此，我們不僅要加強與美英法等世界強國之間的文化交流，也應加強與第三世界國家之間的文化交流。在以政府角度展開文化交往的過程中，更應注重民間團體間的文化交往，在和諧融洽的民間交往中，擴大文化中國的影響，提升文化中國的國家形象。樹立親和的國家形象，消除“中國威脅論”的影響。利馬竇在《中國札記》中指出，雖然中國幅員遼闊、人口眾多、國力雄厚，但“他們的皇上和人民卻從未想過要發動侵略戰爭，他們很滿足于自己已有的東西，沒有征服的野心”。[14]再次，必須加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系。在信息社會，一個國家文化的影響力，不僅取決于獨特魅力的文化內容，也取決于先進的傳播手段和強大的傳播能力。目前，要做大做強主流媒體，形成與我國國際地位相稱的輿論力量。

四、結語

文化影響力的作用更為長久和有效。看待中國文化的影響力，必須保持一個理性客觀的眼光，既不能消極悲觀，過于低估中國文化在國際社會的影響力，認為中國文化在全球文化沖擊下日漸式微甚至走向邊緣，從而陷入文化不自信的自卑心態，放棄自我、卑屈迎合地“仰視”世界；也不能盲目樂觀夸大事實，認為中國目前已經是一個文化大繁榮的文化強國，從而沾沾自喜、狂放自大地“俯視”世界，停止文化前進的腳步。在發展的過程中，我們必須要看到當代中國文化仍然面臨來自文化安全的威脅。這就要求我們必須順應時代和社會發展需要，以更深刻的認識、更開闊的思路和更得力的措施，大力加強中國的文化軟實力建設，切實提升國家文化的影響力。我們相信，伴隨中國的“和平崛起”，中國的文化力量也必定會更加自如和從容地面對世界。

[1]“第七”文化影響力的潛力[J]．瞭望新聞周刊，2009（4）：52-53．

[2]中國共產黨第十七次全國代表大會公報 [N]．光明日報，2007-10-25（3）．

[3]黃向陽．傳統文化走向現時代的兩個認同問題研究 [J]，河南工業大學學報 (社會科學版)，2008（2）：53-57．

[4]馬克思恩格斯選集 (第1卷)[M]．北京:人民出版社，1995:276．

[5]丁剛．超越美國疆界的“合眾為一”[N]，人民日報，2005-01-28.[6]塞繆爾·亨廷頓．文化的沖突與世界秩序的重建 [M].北京:新華出版社，1998：67-68．

[7]約瑟夫·奈．中國軟實力的崛起 [N]．亞洲華爾街日報，2005-12-29．

[8]顏旭．文化認同:中國特色社會主義文化建設的目標取向[N]．大慶師范學院學報，2008（3）：16-20．

[9]李佩環．文化混合化:全球化時代文化交往的新趨向[N]．現代哲學，2008（3）：50-54．

[10]杜維明．東亞價值與多元現代性 [N]．北京：中國社會科學出版社,2001：96-99.

[11]樂黛云．文化沖突與文化自覺[EB/OL]．http://www.tecn.cn/data/detail.php?id=22929．

[12]姜加林．當代中國國家形象定位的核心要素 [C]//國家形象傳播研究論叢，北京：外文出版社，2008．

[13][14]楊劍龍．提升中國國家形象的文化含量 [N]．解放日報，2008-7-29（3）．

Traditional Position and Modern Speech:A Practical Reflection to Expand the Influence of Chinese Culture

ZHAO Xia1,2
(1.College of Law and Politics,Hebei Normal University,Shijiazhuang Hebei 050091;2.Department of Science and Technology,Shi Jiazhuang Tiedao University,Shijiazhuang Hebei 050043,China)

Cultural influence is an important aspect for a country to win understanding,trust and respect from international community.Nowadays,China has realized the function of cultural influence and has made some achievements.However,the challenge is still there:the deconstruction of culture values by cultural hegemony and the disorder of ethnic identity resulting from multicultural conflicts.The author argues that the contemporary image of China should be thoroughly displayed in addition to the rational growth of traditional ethic culture.

China cultural influence,cultural globalization,ethic culture,national image

G122 獻標識碼：A

1674-7356（2011）01-0033-06

2011-01-07

2009年度河北省社會科學發展研究課題，項目編號：200903012

趙 霞（1975-），女，河北師范大學法政學院博士生，石家莊鐵道大學副教授，研究方向：文化發展與創新研究。