以人為本的居住區景觀設計

鄭州市園林規劃設計院 林 恒

鄭州市園林局綠化工程處 任 佩

河南省建筑材料研究院 顧 蕾

以人為本的居住區景觀設計

鄭州市園林規劃設計院 林 恒

鄭州市園林局綠化工程處 任 佩

河南省建筑材料研究院 顧 蕾

經濟的快速發展和人民生活水平的提高對我國城市居民的物質生活與精神生活產生巨大影響，這也引發了筆者對居住區環境設計中的以人為本思想的思考。以人為本的環境設計理念就是居住區環境要以人為中心，根據居民的行為規律和居住區功能進行合理規劃布局，按照人體功效學原則進行住宅空間尺度設計。這種設計理念也包含對人與人、人與環境關系的全面認識。

一、居住區環境設計融入以人為本思想的必要性

1.居住區各類群體對社會關系的需要。人的本質是一切社會關系的總和。居住環境中的社會關系或社會聯系對人的生命甚至比其他物質條件更為重要。調查報告表明，居民對居住環境有生理、安全、社交、休閑和審美五個層次的需求。其中，生理需求和安全需求是人作為自然人的基本需求，社會交往、休閑和審美需求是人作為社會人的需求。在現實社會中，社會交往是最難滿足的需求，而社會關系在居民生活中占有非常重要的地位。

（1）鄰里關系需求在居住區環境中，人的社會關系主要表現為家庭血緣關系、鄰里關系和朋友、同事關系。中國人有句俗語“遠親不如近鄰”，充分說明了在我國人口稠密的居住區中，鄰里關系非常重要，它在居民相識、互助、交換思想和信息方面起著重要的作用。

（2）兒童游樂場所的社會關系需要。大多數兒童游戲場所及設施主要從孩子鍛煉身體的角度出發，滿足了兒童與器械的關系，而沒有注意到兒童與兒童的關系、成年看護人與兒童的關系、看護人與看護人的關系。殊不知，孩子往往是游樂場所和看護孩子的居民建立聯系的紐帶。

（3）弱勢群體的交往需要。對于老、幼、病、殘人群而言，由于他們的出行能力較低，因此，居住環境既是他們的物質家園，也是他們的精神家園，是他們聯系社會的最好場所。一個良好的居住環境不僅僅要實現環境優美、功能合理，更應能促進融洽的居民人際關系。

只有在居住區環境中真正做到以人為本，營造良好、多樣的社會關系，提供居民之間建立社會聯系的場所，才能滿足居民的本質需要。

2.滿足人的全息性需要。人的全息性包括人在各個生長發育階段以及人類歷史上不同的生產方式及相應的環境和景觀。居住區環境要為兒童提供一個認識自然的環境，為青少年提供一個健身娛樂的場所，為老人提供一個身心放松和精神回歸的家園。同時，居住區環境要為不同興趣的人提供豐富的景觀、生態環境和生活、娛樂方式。總之，居住區應當是一個環境綜合體。只有當居住區環境中所表現出的生態、景觀、娛樂方式與人的現實需要相吻合時，人才會感到滿足。

（1）人對自然的向往。現代工業的發展使人普遍產生一種返璞歸真的需求。返璞歸真的思想需要在進行居住區景觀設計時體現自然的元素。如中國傳統的山水園林所營造的自然景觀就很好地滿足了人們這一需求。

（2）兒童認知需求。許多物種在我國歷史發展過程中，已經與人們的生活密不可分，深深融入到我國的文化之中，被賦予了特殊的寄托意義。其存在的最基本意義是可以滿足兒童對自然和文化的認知需求，比如家燕、蝴蝶、麻雀、蟋蟀、蟬等。兒童不但可以從較為豐富的物種之中獲得與自然環境有關的知識，還能得到娛樂和滿足。相反，如果周圍沒有這樣的自然環境，兒童就可能因為缺少環境刺激和真實經驗的啟發形成認知障礙。因此，居住區環境建設應創設一個良好的自然生態環境，滿足兒童對常見物種的認知需求。

（3）評價居住區人與自然環境關系的需要。評價一個小區居住環境質量不僅要評價它建成后的作用，還應當包括它在建設前、建設中、建設后對環境的影響力。應確保這種影響是正面的、積極的。目前，許多已建成小區，由于徹底改變了原址周圍及其生態環境，切斷了信息的延續性，使得人與環境的全息性受到了損壞。

（4）滿足文化差異的需要。由于地理環境、民俗風情、歷史文化等的千差萬別，各國、各民族的文化差別較大。中國有著自己的歷史文化、風俗人情，有著自己的家庭人際關系、社會聯系模式和文化傳統。這種差異某種意義上講，也是一種社會關系的差異，它使處于相似城市環境中的居民面臨的問題和處理問題的方式都可能不同。比如，在人與自然的關系中推崇“天人合一”；在人與社會關系中提倡“天下為公”；在人與人的關系中宣傳“助人為樂”，重視人際關系，提倡“知足常樂”和儉樸、自然的生活方式，推崇精神，強調集體。

二、如何在居住環境設計中體現以人為本

居住區環境建設作為城市文化建設的一部分，應結合我國國情，既弘揚優秀文化傳統又能尊重居民生活習慣，使居民有一個舒適的居住環境。要使居住區環境對居民產生積極的影響就必須從以下幾個方面做到以人為本。

1.居住區環境應能保證居民人身安全。居住區環境與居民的生活息息相關。普通人一生有2/3的時間可能在居住區度過；老人、幼兒、孕婦、殘疾人等易受傷害的群體也大多在居住區內活動；另外，人在放松睡眠時身體容易受到不良環境的侵害。因此，居住區環境應當滿足易受傷害群體和居民身體處于放松狀態時的要求，以保護居民為目的，使居住環境更加適于生存。

2.居住區環境應當追求放松、平靜和自然的氣氛，追求人作為環境主體的存在價值。在居住區的規劃設計中應當謀求人與環境相和諧的尺度。如中國傳統園林中的“小橋流水”、“步移景異”的尺度關系。而現代動輒1200米長軸線，追求時髦的空蕩大草坪或高層、高密度的壯觀樓群的尺度往往會使居民感到渺小或壓抑；居住環境內的交通速度也應以人行速度為主，盡量做到人車分離，因為汽車對居住區內易受傷害人群來說，具有很大的危險性，很難使人身心放松；對于人口稠密的城市來說，居住環境的總體色彩應當以綠色為主，建筑造型應當追求簡潔、平和，不應過于花哨；環境建設材料應追求質樸。總之，人在進化過程中與自然界長期適應形成的生理、心理需求，比如對陽光、空氣、水、溫度、聲音、濕度等因素的需求以及對環境變化的容忍程度，在居住區環境中都應當得到滿足。居住區環境中充滿生命而有秩序，就有助于促進居民身心內部的活力和有序化，從而提高居民的身心健康情況。

3.居住區環境應避免商業傾向。比如，在有些居住組團內形成的城市道路上，不時有公共汽車穿行而過或者小區內彩旗招展、廣告鮮艷，商業氣息濃厚。這樣的現象應該出現在城市商業區而不是居住區中。

4.居住區環境設計要重視居民參與。居住區環境也是居民室內布局和家庭活動的外延。每一戶人家的審美觀點雖然有很大差異，但大家都認為自己的家是最好的、最適合自己的，因為居室已被其自己的信息同化了。因此，居住區環境建設中既要有通用的美學原則——大眾信息，也應允許居民通過勞動將環境打上自我的信息，從而增強人對環境的認知感和領地感。應當保護居民在居住區環境建設中的參與意識，珍視公共綠地的價值，減少對綠地的破壞。居民的自發參與能大大豐富環境的信息量，使居住區環境更富人情味。但也有不少新建小區樓房底層被高墻所隔斷，阻斷了居民與外界的聯系。即使如此，仍有居民對住宅附近統一建設的綠地進行了自家改造。

5.以人為本的居住區環境也應體現人與其他生物的和諧相處。以人為絕對中心的居住區，不但環境中的構筑物完全表現的是人的意志，就連綠色空間中的每一個因素，如草的種類、高度、花的形狀及花期、樹的生態型變化等，都是按照人的意志去建設的。這樣人類在得到隨心所欲的滿足自己使用要求和感官享受的同時，也失去了尊重、適應環境時所得到的快樂。以人為本的居住環境應當有益于人，也應當為其他生物提供棲息地環境。人與其他生物是平等的，二者應當共存共榮。居住區建設應適當保護原有生態系統及物種；也可以通過對居住區自然環境的改善豐富物種，使居住區更富自然氣息。在進行居住區房屋建筑時，可以考慮為其他動植物提供居住空間。比如建筑墻面和窗臺花池可以生長植物，懸挑的屋檐、陽臺可以為家燕提供棲息地，建筑縫隙可以讓蝙蝠、麻雀繁衍，甚至能為更多的留鳥和候鳥提供人工巢穴。

綜上，居住區環境建設不應當脫離自然的主題。一個被人和其他生物共同認可的人居環境才是真正的以人為本的。