路學(xué)軍
(平頂山學(xué)院 伏牛山文化圈研究中心,河南平頂山467000)
基于多元智能理論的高校歷史教學(xué)改革研究
路學(xué)軍
(平頂山學(xué)院 伏牛山文化圈研究中心,河南平頂山467000)
多元智能理論的提出沖破了傳統(tǒng)的智能一元化模式,為進一步認識和發(fā)揮不同個體的潛能、更新教育教學(xué)策略提供了新的思路。在高校歷史教學(xué)過程中,多元智能理論的實施不僅可以為教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的改革提供理論基礎(chǔ),同時它也有利于優(yōu)化教學(xué)方法,改進評價體系,對于高校歷史教學(xué)改革具有不可忽視的指導(dǎo)與借鑒意義。
多元智能;高校歷史;教學(xué)改革
近年來,多元智能理論對國內(nèi)教育教學(xué)改革產(chǎn)生了深遠影響,它所闡釋的教育理念改變了以往智能一元化的觀點,為學(xué)生潛在能力培養(yǎng)、教學(xué)策略更新,以及更為全面的評估體系的構(gòu)建都提供了新的視角和理論依據(jù)。正基于此,對于高校歷史教學(xué)改革而言,多元智能理論也具有不可忽視的指導(dǎo)與借鑒意義,值得深入探討。
多元智能理論是美國著名學(xué)者霍華德·加德納于20世紀(jì)80年代首先提出的。加德納針對傳統(tǒng)的智能一元化觀念,提出人類思維和認識世界的方式是多元的理念,認為“每個正常的人都在一定程度上擁有其中的多項技能,人類個體的不同在于所擁有技能的程度和組合不同”。[1]P16根據(jù)加德納等學(xué)者的研究,人的智能呈現(xiàn)出多元化的形態(tài),其中至少包括以下七種不同類型:1.語言智能,即對語言文字的掌握、運用的能力;2.邏輯——數(shù)學(xué)智能,即計算、推理和邏輯思維能力以及進行相關(guān)科學(xué)分析能力;3.空間智能,即在人腦中形成一個外部空間世界模式,并在此基礎(chǔ)上運用和操作這種模式的能力;4.音樂智能,即感知、欣賞乃至創(chuàng)作音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音樂的能力;5.身體——運動智能,運用整個身體或身體的一部分解決問題或創(chuàng)作產(chǎn)品的能力;6.人際關(guān)系智能,能夠有效理解他人,并且與人深入交往、積極溝通的能力;7.自我認知智能,指的是人們深入自己內(nèi)心世界的能力,即建立準(zhǔn)確而真實的自我模式并在實際生活中有效運用這一模式的能力。[1]P9-10
加德納認為,人類的多種智能是彼此相對獨立存在的,它們都以獨特、復(fù)雜的方式共同地發(fā)揮作用與影響。同時,不同的個體又普遍存在多種技能,其結(jié)構(gòu)、比重則有所不同,而它們的開發(fā)一般則要通過有明確目的的訓(xùn)練來加以完成。正因為如此,加德納尤其重視開發(fā)對學(xué)生智能的認知與開發(fā),他指出“學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開發(fā)多種智能,并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好。”“以個人為中心的學(xué)校,應(yīng)該在評估學(xué)生個體能力和傾向方面富有經(jīng)驗。這種學(xué)校不但尋求和每個學(xué)生相匹配的課程安排,也尋求與這些課程相適應(yīng)的教學(xué)方法。”[1]P10-11可見,加德納所提出多元智能理論,其根本目的就在于期望通過有針對性的訓(xùn)練途徑,強化對教育對象的多元智能開發(fā),進而使學(xué)生獲得更為全面的發(fā)展,在這一過程中,學(xué)校教育則扮演著重要角色。
應(yīng)當(dāng)說,多元智能理論對傳統(tǒng)智能培養(yǎng)體系提出的質(zhì)疑與挑戰(zhàn),反映了20世紀(jì)70、80年代之后西方國家教育改革的趨向。多元智能理論的提出沖破了傳統(tǒng)的智能一元化模式,為進一步認識和發(fā)揮不同個體的潛在能力提供了一個富有啟發(fā)性的、有說服力的理論依據(jù),也為學(xué)校教育教學(xué)策略的更新提供了嶄新的思路與方案,有利于創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時,在建構(gòu)更為合理的教學(xué)評估體系方面,多元智能理論也有著重要的啟發(fā)意義。
多元智能理論一經(jīng)提出便引起強烈反響,受到教育界的普遍關(guān)注。目前,多元智能理論被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)實踐,對于我國基礎(chǔ)教育教學(xué)改革產(chǎn)生了深遠影響。對于高等學(xué)校的歷史教學(xué)而言,多元智能理論對于教學(xué)改革的借鑒價值和指導(dǎo)意義也是不容忽視的。
教學(xué)目標(biāo)是師生通過教學(xué)活動預(yù)期達到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn),是對學(xué)習(xí)者經(jīng)過教學(xué)活動后所產(chǎn)生結(jié)果的的一種明確的、具體的表述,其主要描述學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化,是教育教學(xué)中的重要組成部分。
多元智能理論認為,只要是心智正常的人都具有多種智能,并且這些智能可以通過教育教學(xué)活動得到有效的拓展。由于不同的教學(xué)活動對多元智能的開發(fā)和培養(yǎng)程度是有區(qū)別的,因而人的多元智能發(fā)展水平的高低,很關(guān)鍵的一點就在于教育者有意識、有目的的開發(fā),即潛能的開發(fā)要游離在傳統(tǒng)的一元化課題教學(xué)目標(biāo)之外,主動追求對教育對象多元化技能的挖掘和培養(yǎng)。[2]P16依據(jù)多元智能理論,教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計上要樹立以學(xué)生、學(xué)習(xí)者為中心的觀念,關(guān)注對教學(xué)對象的分析,本著既重視整體,又關(guān)注個體差異的原則,充分挖掘?qū)W生智能潛質(zhì),并根據(jù)其不同智能特點設(shè)計教學(xué)活動。尤其要注意的是,教師應(yīng)對不同智能的開發(fā)給予同等的關(guān)注,從多個方面發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的獨特智能,特別是要關(guān)注學(xué)生在課堂及課余時間所表現(xiàn)出的非傳統(tǒng)智力特征、行為,積極創(chuàng)造適應(yīng)其特殊技能發(fā)展的環(huán)境,著重培養(yǎng)他們具有差異性特質(zhì)的才能,以促進學(xué)生智能的全面發(fā)展。
由于多種因素的影響,目前不少高校歷史課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計仍以教師為中心,著眼于滿足教師的講授愿望,使教學(xué)活動完全服從于教師的需求。就教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵來看,傳統(tǒng)高校歷史教學(xué)也以學(xué)生的認知能力發(fā)展為唯一目標(biāo),較為注重語言、邏輯等智能的訓(xùn)練,但卻往往忽視其他方面,如人際交往、自我認知等智能環(huán)節(jié)的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)設(shè)計雖然能使學(xué)生在較短時間里掌握較多的歷史知識,但卻不利于學(xué)生培養(yǎng)從多方面探究歷史問題的興趣和能力,妨害了學(xué)習(xí)者潛在智能的培養(yǎng)。
應(yīng)當(dāng)說,傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)在相當(dāng)程度上影響到了高校歷史教學(xué)的效果,已經(jīng)不適宜于學(xué)生全面發(fā)展的要求,因此有必要作出改革。而多元智能理論則能為這一問題的破解提供有價值的解決思路。
依據(jù)多元智能理論,高校歷史教學(xué)目標(biāo)設(shè)計要注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的多種智能。教師在進行教學(xué)設(shè)計時應(yīng)全面兼顧學(xué)生認知、情感和能力的均衡發(fā)展,注重教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的實用性,強調(diào)多維度,即除了傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)所強調(diào)的語言、邏輯智能外,還要關(guān)注學(xué)生的人際關(guān)系、自我認知等智能的培養(yǎng),力爭使學(xué)生的能力在歷史教學(xué)中得到全面的發(fā)展。
事實上,在高校歷史教學(xué)實踐中,為全面了解學(xué)生的智能特點,教師可以運用多種方式來進行,比如通過學(xué)生進行自我評價或通過教師觀察等途徑,就能夠有效地從中概括、分析出學(xué)生的智能特征。在充分了解學(xué)生智能特征的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育對象的個性化差異,制定多樣化及有差別的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計,注重個性化的培養(yǎng)。教學(xué)中,教師要特別重視設(shè)置問題情境在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中的作用,通過具體的問題情境的設(shè)立,訓(xùn)練學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,保障每位學(xué)習(xí)者能夠以符合自身特點的方式學(xué)習(xí),積極開發(fā)每個學(xué)習(xí)者的個性智能,從而培養(yǎng)并促進其智能的發(fā)展,以實現(xiàn)不同個體能夠有差異地發(fā)展,從而充分的發(fā)展自己的潛能,使得他們在智能、心理等方面得到充分的發(fā)展。
在高校歷史教學(xué)過程中,多元智能理論的實施不僅可以為教學(xué)目標(biāo)設(shè)計提供改革的理論基礎(chǔ),而且對于教學(xué)方法的優(yōu)化與促進作用也十分明顯。
應(yīng)當(dāng)注意的是,在多元智能理論指導(dǎo)下的課堂教學(xué)中,教學(xué)內(nèi)容并不拘泥于教材之中,而教學(xué)方法也靈活多樣。教師可以通過課堂上有目的的活動,鼓勵學(xué)生積極參與開放型的教學(xué)環(huán)節(jié),用創(chuàng)造性的方法進行智能整合,以實現(xiàn)“以學(xué)生為中心”和“個性化教學(xué)”的目標(biāo)。為實現(xiàn)這一目標(biāo),在教學(xué)方法設(shè)計上,教師要認識到學(xué)生智能的培養(yǎng)不是統(tǒng)一的、同步的,而是一個 “隨著教育方法和對于文化水平與日俱增的需求而變化”[3]P106的過程。因此,教師要特別關(guān)注學(xué)生的認知過程和心理過程的變化,不斷改進傳授方式,實施以學(xué)生為中心和個性化教學(xué)的教學(xué)法。根據(jù)多元智能理論的基本理念和高校歷史教學(xué)的實際情況,以下幾種教學(xué)方式對于學(xué)生多元智能的培養(yǎng)是行之有效的:
(一)注重自主學(xué)習(xí)與分組合作學(xué)習(xí)
多元智能理論強調(diào)以學(xué)生為中心,關(guān)注學(xué)習(xí)過程,注重通過豐富的教學(xué)活動形式培養(yǎng)學(xué)生的多方面智能。在多元智能理論指導(dǎo)下的課堂中,師生合作應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)常態(tài),教師要鼓勵每個學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)全過程中去,強調(diào)把學(xué)習(xí)者個人看作是學(xué)習(xí)的主體,一切教學(xué)活動都要以分析和滿足學(xué)生的需求為出發(fā)點。通過學(xué)生主動參與,貫徹自主學(xué)習(xí)的理念和方式,最終使學(xué)生養(yǎng)成合作、自主、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
目前的高校歷史教學(xué),教師與學(xué)生接觸時間有限,針對每個人的教學(xué)策略難以有效實施,因此,采取自主學(xué)習(xí)與分組合作學(xué)習(xí)的方式來培養(yǎng)學(xué)生的多元智能就顯得尤為重要。通過自主學(xué)習(xí)與分組合作學(xué)習(xí),可以有效地調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提升學(xué)生的參與程度,促進學(xué)生的語言、邏輯能力的培養(yǎng)。同時,提倡合作或協(xié)作學(xué)習(xí)還可以有效地塑造人際交往、自我認知等智能。通過開展合作小組學(xué)習(xí),積極創(chuàng)設(shè)協(xié)助、參與的情境,可以幫助學(xué)生盡快融入到學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中,使他們在合作、平等、互動的氣氛中開展學(xué)習(xí)活動,從而有效地促進培養(yǎng)學(xué)生人際交往、自我認知方面的智能。
事實上,自主學(xué)習(xí)與分組合作學(xué)習(xí)的方式對高校歷史教師提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。這就要求他們不僅在專業(yè)方面要業(yè)務(wù)精湛、學(xué)有專長,還應(yīng)當(dāng)具備很強的組織、協(xié)調(diào)能力。教師要善于組織課堂,能掌握學(xué)生心理發(fā)展特點,熟悉教育教學(xué)策略和方法,注重發(fā)揮學(xué)生的主體性、能動性、獨立性,讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中,有目標(biāo)、有計劃地互相討論、合作探究。
根據(jù)這一理念,在教學(xué)過程中,教師可以讓學(xué)生依據(jù)其性格、愛好、情趣、知識等方面差異,自由組合,組建成不同的學(xué)習(xí)小組。在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生圍繞課程目標(biāo)與核心問題,展開討論探究,鼓勵質(zhì)疑;教師則要適時給予啟發(fā)、指導(dǎo)。通過這種學(xué)習(xí)途徑,學(xué)生的主體意識得到加強,語言、邏輯、人際關(guān)系、自我認知等潛能得到有效開發(fā),必然會促進學(xué)生能力的全面發(fā)展。
(二)創(chuàng)設(shè)情景
根據(jù)多元智能理論,創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動機,形成強烈的問題意識也是重要的教學(xué)方法。
所謂“問題情境”是指在一定的情境中(或環(huán)境下)教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出預(yù)先設(shè)置的問題,以激發(fā)學(xué)生問題意識和學(xué)習(xí)動機為目的的數(shù)據(jù)、材料以及背景信息。問題情境是構(gòu)成教學(xué)活動的背景,是激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為的重要條件,因而也是一種學(xué)習(xí)情境。情境是把學(xué)生置于探究問題與新知的環(huán)境中,使學(xué)生在“提出——發(fā)現(xiàn)——解決問題”的動態(tài)過程中主動參與學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)活動不僅能夠有效地促使學(xué)生將已有的知識運用于解決問題的實踐當(dāng)中去,而且要從這個學(xué)習(xí)過程中有所發(fā)現(xiàn),獲得新的知識和方法。
學(xué)生的求知欲望往往從質(zhì)疑開始。創(chuàng)設(shè)問題情境要與學(xué)生現(xiàn)有的認知水平和學(xué)識水平有一定聯(lián)系,但又要有一定的落差,即學(xué)生對于問題有所了解,但又無法依靠現(xiàn)有知識去完全解決,這樣才能有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的求知動機,促使他們發(fā)揮主動性去積極探索。在這一過程中,教師要不斷啟發(fā)方法、思路,幫助學(xué)生更好地發(fā)揮潛能,創(chuàng)造性地解決問題。此外,創(chuàng)設(shè)問題情境還要注意問題設(shè)置要具體化,有一定的級差及難度,有一定的趣味性,具有啟發(fā)性和提示性,有利于營造想象空間,以更有效地提高學(xué)生分析問題、解決問題能力。
此外,在教學(xué)實踐中,除了要積極創(chuàng)設(shè)問題情境之外,教師還可以根據(jù)高校歷史教學(xué)的實際狀況,有針對性的選取遺跡遺址、考古文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等歷史文化資源設(shè)置現(xiàn)場情境,依靠直觀的現(xiàn)場環(huán)境和活生生的歷史展示,鼓勵學(xué)生獨立思考,主動探究,從不同角度認知歷史,培養(yǎng)歷史思維能力,并在此過程中發(fā)展不同技能。
(三)運用多媒體手段推動學(xué)生智能的培養(yǎng)
在目前的高校中,多媒體在教學(xué)中的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)普及。教學(xué)多媒體主要用于呈現(xiàn)教學(xué)方法和創(chuàng)造虛擬情境,具有將教學(xué)方法直觀化、情景化的作用,這對于學(xué)生多元智能的培養(yǎng)也有著不可忽視的促進作用。
對于歷史教學(xué)而言,由于歷史本身具有過往性、具體性、復(fù)雜性等特征,因此在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生很難獲取對歷史的直觀感受,這也是傳統(tǒng)歷史教學(xué)容易陷入抽象化,并偏重于開發(fā)記憶、語言等技能的重要原因。通過運用多媒體課件,歷史環(huán)境、人物、事件可以直觀呈現(xiàn)出來,這對于創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機,促進多元智能活動在課堂內(nèi)外的延伸與匯聚都有著不可替代的作用。因此,在高校歷史教學(xué)中,積極使用多媒體課件,也是創(chuàng)設(shè)情景化教學(xué)環(huán)境,推動學(xué)生多元智能發(fā)展的重要途徑。
值得注意的是,多元智能理論倡導(dǎo)學(xué)生多元智能的發(fā)揮,但是每個人智能特點不盡相同,這就要求在使用多媒體教學(xué)時,應(yīng)注意圍繞主題,充分利用聲、畫、視頻等手段,營造氛圍,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,真正把學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)動機激發(fā)出來,促進其潛能在歷史課堂教學(xué)中的發(fā)揮。
傳統(tǒng)上,高校歷史教學(xué)評價方式多是以閉卷考試為主,注重知識記憶、文字表述等能力的考察。這一考試模式的優(yōu)勢在于它能夠較好地測試學(xué)生的言語—語言智能和推理—邏輯智能。但這種以教師為主體的評價模式過分注重量化評定而忽視質(zhì)性評價,過分注重結(jié)果評價而忽視過程評價,難以有效地測試學(xué)生多種智能,因此在很大程度上忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的評價。
多元智能理論的提出,是對傳統(tǒng)智力理論的整合與突破,也拓寬了評價體系的思路,[4]對于高校歷史教學(xué)評價體系的建構(gòu)有著重要的啟發(fā)意義。基于對多元智能評價理論的認識,我們認為高校歷史教學(xué)評價應(yīng)從注重面向全體學(xué)生發(fā)展,關(guān)注學(xué)生全面素質(zhì)提高的角度出發(fā),提倡評價目標(biāo)、主體、標(biāo)準(zhǔn)、方式的多元性,注重評價過程的情景化,做到教學(xué)評價無處不在。[3]P371這樣,教師才可以更好地考察不同個體,從而把握和提供適合的教育途徑與方法。結(jié)合高校歷史教學(xué)的實踐,在教學(xué)評價之中,關(guān)注以下兩點顯得尤為重要:
(一)注重評價項目多元化
傳統(tǒng)的教學(xué)評價注重對學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能獲得的評估,主要測試學(xué)生對于文本知識的熟悉與掌握的情況,基本著眼點在于考察學(xué)生的言語—語言智能和推理—邏輯智能,因此具有相當(dāng)大的局限性。事實上,評價的根本目的雖然有選拔功能的一面,但更重要的還是要通過評價,使得學(xué)生能夠感知自身發(fā)展,獲取信心,并在自信的心境之下明確下一個階段努力的方向,推動其全面發(fā)展。
多元智能理論強調(diào)人的智力是多元存在的,每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智力領(lǐng)域,每個學(xué)生都可以采用其獨特的學(xué)習(xí)方式,因此評價學(xué)生智能發(fā)展就應(yīng)全面考查其各項智能,以使得評估結(jié)果能夠建立在客觀、準(zhǔn)確的基礎(chǔ)之上。為此,教師應(yīng)該從多方面觀察、評價和分析學(xué)生的優(yōu)點和弱點,并以此為依據(jù)選擇和設(shè)計適宜的教學(xué)方法和教學(xué)方法,使評價確實成為促進每一個學(xué)生充分發(fā)展的有效手段。應(yīng)當(dāng)說,多元智能所主張的評估項目,突破了僅對學(xué)生考試成績的關(guān)注,而更著力強調(diào)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、體驗和素養(yǎng),對學(xué)生多個領(lǐng)域進行評估,以促進學(xué)生的個性化發(fā)展和全面能力的培養(yǎng)。
(二)關(guān)注評價內(nèi)容的情境化
傳統(tǒng)上,高校歷史的教學(xué)評價側(cè)重于以班級為單位的集體性評價。這種評價整個過程由教師主導(dǎo),多采用測驗、考試等方式,夠較好地測試學(xué)生認知發(fā)展水平。但這一評價模式未能將評價的內(nèi)容與具體情景有效結(jié)合起來,也很少考慮學(xué)生在不同環(huán)境下的個體差異,因此具有很大的局限性。
多元智能理論認為,智力的培養(yǎng)與評價應(yīng)該強調(diào)解決實際問題,學(xué)生的知識、技能只有置于具體的實際問題情境中或是模擬情境中,其各項能力才能得到真正的展示和客觀評價。這一點正如加德納所指出,“對于一個孩子發(fā)展最重要、最有用的教育方法是幫助他尋找一個他的才能可以盡情施展的地方,在那里他可以滿意而能干。”[5]也就是說人在不同的情境或環(huán)境下所表現(xiàn)出來的智能是不同的。
因而,在教學(xué)實踐中,教師進行教學(xué)評價時就要創(chuàng)造有差異的情境,而不是統(tǒng)一的考試或是簡單的考察。教師的評價內(nèi)容要結(jié)合具體情景,使學(xué)生運用所學(xué)的知識、技能、方法與現(xiàn)實生活有效地建立聯(lián)系,在情境中去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,從中客觀、全面評價他們的智能,評判出其能力的水平與傾向。例如,教師可以組織學(xué)生收集歷史事件、采訪人物,從中考察學(xué)生的言語—語言智能和人際交往智能,組織學(xué)生考察古跡遺址,撰寫調(diào)研報告,考察其邏輯能力等等。通過這些途徑,將學(xué)生置于具體的場景之中,從而測試其實際智能,以使得評價結(jié)果更加符合學(xué)生的真正能力發(fā)展水平。
總之,多元智能理論的提出沖破了傳統(tǒng)的智能一元化模式,為進一步認識和發(fā)揮不同個體的潛在能力提供了理論依據(jù),也為學(xué)校教育教學(xué)策略的更新提供了新的思路與方案,在高校歷史教學(xué)過程中,多元智能理論的實施不僅可以為教學(xué)設(shè)計提供改革的理論基礎(chǔ),同時它對于教學(xué)方法的優(yōu)化與促進作用也十分明顯。多元智能理論的提出,是對傳統(tǒng)智力理論的整合與突破,也拓寬了評價體系的思路,對于高校歷史教學(xué)評價體系的建構(gòu)有著重要的啟發(fā)意義。對于高校歷史教學(xué)改革而言,也具有不可忽視的指導(dǎo)與借鑒意義。
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