閔 容
(廣東工業(yè)大學(xué) 材料與能源學(xué)院,廣東 廣州510006)
大學(xué)生社會(huì)化問題研究綜述
閔 容
(廣東工業(yè)大學(xué) 材料與能源學(xué)院,廣東 廣州510006)
大學(xué)生社會(huì)化是人的社會(huì)化過程中的重要發(fā)展階段,本文從大學(xué)生社會(huì)化的概念、存在問題、影響因素及研究現(xiàn)狀等方面進(jìn)行了綜述,旨在為進(jìn)一步研究大學(xué)生的社會(huì)化提供借鑒,為更具針對(duì)性的教育提供依據(jù)。
大學(xué)生社會(huì)化;影響因素;社會(huì);研究現(xiàn)狀
大學(xué)階段是學(xué)生由校園走向社會(huì)的重要準(zhǔn)備階段,大學(xué)生社會(huì)化也是人的社會(huì)化過程中的重要發(fā)展階段,其社會(huì)化素質(zhì)如何,直接關(guān)系到大學(xué)生跨入社會(huì)后的人生和事業(yè)的成敗,加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)化教育工作有著比較深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)于社會(huì)化國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界一直沒有統(tǒng)一的定義,德國(guó)社會(huì)學(xué)家G·齊美爾于1895年最早運(yùn)用了人的“社會(huì)化”概念,而社會(huì)化也逐步成為與社會(huì)學(xué)關(guān)聯(lián)的很多交叉學(xué)科共同關(guān)注的課題,社會(huì)心理學(xué)、文化人類學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等交叉學(xué)科分別從不同的角度探討了人的社會(huì)化問題。大學(xué)生社會(huì)化從發(fā)展階段來看主要是指青年的社會(huì)化,不同學(xué)者從各自角度提出了青年社會(huì)化的各種解釋。如從文化角度來看,青年社會(huì)化是青年接受世代積累的文化遺產(chǎn),保持社會(huì)文化的傳遞和社會(huì)生活的延續(xù)過程;從個(gè)性發(fā)展角度來看,青年社會(huì)化就是青年個(gè)性形成和發(fā)展的過程;從社會(huì)結(jié)構(gòu)角度,青年社會(huì)化就是角色學(xué)習(xí)的過程,在這個(gè)過程中,個(gè)人逐漸了解自己在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位,領(lǐng)悟并遵從社會(huì)對(duì)這一地位的角色期待,并學(xué)會(huì)如何順利地完成角色義務(wù)。綜合的觀點(diǎn)認(rèn)為,青年社會(huì)化是社會(huì)文化得以積累和延續(xù),社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展,青年個(gè)性得以形成和完善的過程。[1]
由于大學(xué)生這種角色的特殊性,使他們與社會(huì)的交互作用和相互影響除了有一般青年的共性外,還有自身的特殊性。研究者對(duì)大學(xué)生社會(huì)化中存在的問題進(jìn)行了探討,主要表現(xiàn)在以下方面:
(一)對(duì)社會(huì)認(rèn)知偏差。接觸到局部社會(huì)的陰暗、丑惡現(xiàn)象時(shí),往往將其擴(kuò)大化,以偏概全,甚至產(chǎn)生反社會(huì)的情緒和行為。[2]
(二)人際交往能力缺乏。當(dāng)前大學(xué)生的心理特點(diǎn)表現(xiàn)自負(fù)、盲動(dòng)等弱點(diǎn),心理狀態(tài)不穩(wěn)定,有較強(qiáng)的被人關(guān)注、關(guān)愛的心理需求,或過于輕狂,或自我封閉而人際緊張,缺乏心理溝通能力,阻礙大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展。[3]
(三)價(jià)值觀念異化,功利主義明顯。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念影響,大學(xué)生呈現(xiàn)自我中心的價(jià)值取向,思想和行為功利主義明顯,目標(biāo)呈短期化傾向,急功近利,思想上反映出價(jià)值評(píng)判的兩重性:在價(jià)值觀中認(rèn)定的是一套,實(shí)踐中表現(xiàn)的另一套。
(四)多元文化下道德自律和理性批判精神不足。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息傳遞的豐富快捷和多元趨向,大學(xué)生缺乏應(yīng)有的選擇和判斷信息的能力,對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念生活方式產(chǎn)生動(dòng)搖,甚至出現(xiàn)人際情感的虛擬化和萎縮,失去了道德約束力而迷失方向。
(五)學(xué)校重智輕德的傳統(tǒng)教育觀念。傳統(tǒng)的高等教育過多重視理論知識(shí)的傳授與接受,而高校畢業(yè)生的就業(yè)市場(chǎng)化后用人單位側(cè)重智育成績(jī),加重了高校教育重智輕德的片面性,導(dǎo)致大學(xué)生重視技術(shù)和本領(lǐng),而忽視思想政治教育。
(六)大學(xué)生心理挫折耐受力下降。隨著大學(xué)生獨(dú)生子女主體化,大學(xué)生群體低齡化,大學(xué)生的耐挫折力等心理狀態(tài)愈顯脆弱,而對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),大學(xué)生不能正確認(rèn)知和評(píng)價(jià)自我,意志品質(zhì)脆弱。
針對(duì)上述問題,急需開展大學(xué)生社會(huì)化的科學(xué)研究,揭示大學(xué)生社會(huì)化的特點(diǎn)及成因,為大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展進(jìn)行恰當(dāng)、有效的教育提供理論依據(jù)和指導(dǎo)方法。
研究者對(duì)大學(xué)生社會(huì)化內(nèi)容和機(jī)制等進(jìn)行了相關(guān)研究,當(dāng)前國(guó)內(nèi)外有關(guān)大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展研究主要有以下幾個(gè)方面:
(一)關(guān)于促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化的教育對(duì)策與方法
針對(duì)大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展出現(xiàn)的問題,劉志堅(jiān)、朱旗、李鋒[4]、劉玉泉[5]、劉瑞明[6]等對(duì)如何促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展提出了若干意見和建議。但這些教育建議都是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論構(gòu)想層面的,缺乏科學(xué)實(shí)證的依據(jù)。對(duì)何謂當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的健康社會(huì)化發(fā)展,大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展中出現(xiàn)哪些新的特點(diǎn)和問題,影響大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展的因素鮮有探討。因此如何針對(duì)不同高校大學(xué)生進(jìn)行有效的教育和引導(dǎo)迫切需要以科學(xué)研究為依據(jù),構(gòu)建科學(xué)合理的大學(xué)生社會(huì)化實(shí)現(xiàn)模式,以提高教育的實(shí)效性。
(二)大學(xué)生社會(huì)化研究的內(nèi)容
國(guó)內(nèi)研究大多將大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展的主要內(nèi)容分為政治社會(huì)化、道德社會(huì)化、角色社會(huì)化、個(gè)性社會(huì)化幾個(gè)部分,更多強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的價(jià)值和道德層面,認(rèn)為大學(xué)生在形成個(gè)性時(shí),構(gòu)建以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的客觀存在為參照系的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德體系和行為準(zhǔn)則。這使大學(xué)生社會(huì)化研究?jī)r(jià)值范圍縮小,社會(huì)化發(fā)展中的政治、道德社會(huì)化是非常重要,但單純強(qiáng)調(diào)政治性和道德性,不足以全面促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展。
國(guó)外學(xué)者對(duì)社會(huì)化進(jìn)行了大量的研究,如Brim(1966),Bragg(1976),Weidman (1989a 和 1989b)的研究,Weidman etal.(2001)提出社會(huì)化研究要探討社會(huì)化的維度、階段和社會(huì)化的構(gòu)成要素,并構(gòu)建了學(xué)生的社會(huì)化概念框架,認(rèn)為社會(huì)化的研究既要研究其過程也要研究其狀態(tài)。Weidman et al.(2001)引用了 Thorton和 Nardi(1975)的角色獲得的四階段:預(yù)期,正式,非正式和個(gè)人化,同時(shí)加入了社會(huì)化的三個(gè)核心要素:知識(shí)獲得,個(gè)人投入和個(gè)人所包含的職業(yè)特點(diǎn),這三個(gè)要素是職業(yè)角色的定義和承擔(dān)的核心成分 (Stein,1992;Thornton和Nardi,1975)。[7]國(guó)外學(xué)者還建構(gòu)了大量的社會(huì)化模型,從線性模型到非線性模型。線性模型主要描述社會(huì)化為學(xué)生進(jìn)入校園到離開校園的過程,及學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)過程。非線性模型則包括大學(xué)校內(nèi)和校外的各種學(xué)生群體模型(O’Toole,1996;Twale和 Kochan,1999)。[8]
(三)大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展的影響因素
對(duì)影響大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展的歸因研究少有報(bào)告,但近來有研究者進(jìn)行了一定的歸因探討。如厲飛飛[9]等選取在校大學(xué)生和已經(jīng)工作的社會(huì)人員,修訂了Wrightsmand.L.S(1964)的人性哲學(xué)量表,對(duì)大學(xué)生和社會(huì)人員的人性觀進(jìn)行對(duì)照,結(jié)果表明大學(xué)生對(duì)人性觀的評(píng)價(jià)和社會(huì)人員有一定差別。有研究者探討了高校學(xué)生社團(tuán)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響,[10]發(fā)現(xiàn)大學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)與不參加社團(tuán)活動(dòng)在多個(gè)維度上存在顯著差異,如正向情緒、認(rèn)知功能、角色活動(dòng)與社會(huì)適應(yīng)、社會(huì)資源與社會(huì)接觸、社會(huì)支持維度等。在李鳳蘭[11]的研究中發(fā)現(xiàn),大學(xué)生是否參與社團(tuán)對(duì)其道德社會(huì)化和自我認(rèn)知有顯著影響,參加社團(tuán)的大學(xué)生自我控制力更好。研究還發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生社團(tuán)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響不同,政治思想型社團(tuán)、專業(yè)學(xué)術(shù)型社團(tuán)和公益服務(wù)社團(tuán)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響顯著,大學(xué)生社會(huì)參與程度對(duì)其社會(huì)化有顯著影響。
另有學(xué)者探討了校園文化[12]、宿舍文化建設(shè)[13]、社會(huì)實(shí)踐[14]、網(wǎng)絡(luò)交往[15]、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育[16]、心理教育[17]等在大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展中的影響,均從各自不同的角度對(duì)大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展進(jìn)行了研究,這些研究多為經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論構(gòu)想,需進(jìn)一步的科學(xué)研究依據(jù)。可見,現(xiàn)有研究多是運(yùn)用相關(guān)研究的方法,探討大學(xué)生人性觀、參加社團(tuán)活動(dòng)等的相互關(guān)系,未對(duì)大學(xué)生社會(huì)化影響因素進(jìn)行專門、系統(tǒng)的研究。因此有必要編制能有效反映大學(xué)生社會(huì)化問題影響因素的問卷,以彌補(bǔ)此方面的研究不足。
(四)特殊群體大學(xué)生社會(huì)化研究
有研究者對(duì)特殊群體大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)行了調(diào)查研究,研究發(fā)現(xiàn),單親[18]大學(xué)生的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)有待提高,社會(huì)適應(yīng)能力較弱,心理壓力增大。在對(duì)農(nóng)村貧困大學(xué)生社會(huì)化研究中發(fā)現(xiàn),貧困大學(xué)生價(jià)值觀念上實(shí)用性、功利性較強(qiáng),獨(dú)立性強(qiáng),也存在較多的負(fù)性心理,表現(xiàn)出自卑、閉鎖和協(xié)調(diào)能力較差,興趣狹窄、學(xué)習(xí)方法不夠靈活、生活習(xí)慣有待改進(jìn)。[19]眾多不同特征的大學(xué)生群體社會(huì)化發(fā)展程度不一,而國(guó)內(nèi)在此方面的研究不多,這有待更多的學(xué)者深入進(jìn)行系統(tǒng)細(xì)致的研究,以全面了解大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展的整體概況。
縱觀以往的研究,研究者在大學(xué)生社會(huì)化特點(diǎn)、內(nèi)容和影響因素等方面進(jìn)行了大量的研究,取得了很多有價(jià)值的研究成果。但是,有關(guān)大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展的研究尚存在著有待進(jìn)一步研究的問題:第一,關(guān)于大學(xué)生社會(huì)化的定義缺乏統(tǒng)一的概念;第二,大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展的進(jìn)程和機(jī)制缺乏深入的實(shí)證研究;第三,以往的研究大多重視大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展問題、特點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)模式等的理論研究,缺乏提高大學(xué)生社會(huì)化能力的方法方面的研究;第四,我國(guó)對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的研究還比較少,缺乏權(quán)威性的測(cè)評(píng)工具。今后,開展大學(xué)生社會(huì)化發(fā)展能力方面的實(shí)驗(yàn)研究,系統(tǒng)探討提高大學(xué)生社會(huì)化能力的途徑、策略,為高校有效地推進(jìn)大學(xué)生教育培養(yǎng)提供科學(xué)有效的理論和方法指導(dǎo),將是該領(lǐng)域的研究重點(diǎn)。
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