家庭道德教育對(duì)青年大學(xué)生成才的影響

駱立麗

（西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 400715）

家庭道德教育對(duì)青年大學(xué)生成才的影響

駱立麗

（西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 400715）

家庭道德教育在青年大學(xué)生政治品德、倫理道德和個(gè)性心理品質(zhì)等道德素質(zhì)的形成、提升及穩(wěn)固等過(guò)程中有著重要作用，為青年大學(xué)生的成才確立道德導(dǎo)向。但是由于家長(zhǎng)對(duì)青年大學(xué)生的道德教育存在認(rèn)識(shí)和教育上的誤區(qū)和局限，高校與家庭之間缺少必要的溝通平臺(tái)以及青年大學(xué)生自身與家長(zhǎng)缺乏溝通等原因，使家庭道德教育的實(shí)際效用沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。為此，家長(zhǎng)走出教育誤區(qū)，重新為家庭德育定位、高校引發(fā)聯(lián)動(dòng)作用，增強(qiáng)家庭德育的實(shí)效、青年大學(xué)生積極回歸家庭，提升家庭德育在自身成才中的功用，成為教育的必要。

家庭；青年大學(xué)生；道德教育；成才

“西安大學(xué)生撞人又殺人”案件在繼“我爸是李剛”事件后，又一次激起了社會(huì)的輿論浪潮。在人們憤怒的背后，除了對(duì)不公正的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和肇事者的殘忍報(bào)以強(qiáng)烈的譴責(zé)外，似乎最應(yīng)該看到的是家庭教育在兩位大學(xué)生肇事者身上的敗筆，而其中最應(yīng)該思考的是家庭實(shí)施的道德教育在青年大學(xué)生的成才過(guò)程中所起的作用及如何調(diào)試這種有家庭實(shí)施的道德教育，以減少家庭教育在大學(xué)生成才過(guò)程中的失誤。

一 家庭道德教育在青年大學(xué)生成才過(guò)程中發(fā)生作用的三個(gè)維度

人才的素質(zhì)由德、識(shí)、才、學(xué)、體五要素構(gòu)成。德，即道德，是人才必備的素質(zhì)之一，也是最重要的素質(zhì)。青年大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和希望，正處于成才的關(guān)鍵時(shí)期，雖然這個(gè)時(shí)期青年大學(xué)生在思想道德上更多的是接受學(xué)校教育，但是家庭實(shí)施的道德教育在青年大學(xué)生成才過(guò)程中所起的作用也不容忽視。

（一）為政治品德導(dǎo)航

政治品德在人才成長(zhǎng)成功的過(guò)程中起著導(dǎo)向作用和動(dòng)力作用，是大學(xué)生成才的重要保證和精神支撐。沒(méi)有過(guò)硬的政治品德，青年大學(xué)生的成才將無(wú)從談起。家庭道德教育是青年大學(xué)生良好政治品德養(yǎng)成和保持的導(dǎo)航器，良好的家庭道德教育及良好的家長(zhǎng)作風(fēng)為青年大學(xué)生擁有良好的政治品德保駕護(hù)航。一方面，關(guān)于涉及政治品德的問(wèn)題，家長(zhǎng)對(duì)子女的權(quán)威影響力會(huì)使青年大學(xué)生不自覺(jué)的按照家長(zhǎng)的要求去做，即使離家萬(wàn)里，但是在心理上還是會(huì)有所顧忌家長(zhǎng)的教導(dǎo)和感受，在一定程度上避免輕易犯政治品德上的錯(cuò)誤；另一方面，家長(zhǎng)自身關(guān)于政治品德的行為方式會(huì)為青年大學(xué)生政治品德的形成起到“標(biāo)榜”的作用。當(dāng)代的青年大學(xué)生年齡偏小，自我的價(jià)值觀、判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)及為人處事的準(zhǔn)則還沒(méi)有完全形成，在感情上對(duì)家長(zhǎng)為人處世的標(biāo)準(zhǔn)還有一定程度的依賴感。因此，在日常生活中會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的把家長(zhǎng)在處理事情時(shí)所表現(xiàn)出的政治品德的方式方法及態(tài)度滲透到自己的行動(dòng)中。另外，家長(zhǎng)對(duì)子女的道德理論教育也會(huì)對(duì)青年大學(xué)生的政治品德的形成起到至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)高素質(zhì)的道德理論水平會(huì)在更高的層次上為青年大學(xué)生形成較高的政治道德奠定基礎(chǔ)。反之亦然。若家長(zhǎng)不有意識(shí)的對(duì)青年大學(xué)生的政治品德進(jìn)行有益的引導(dǎo)和熏陶，“我爸是李剛”這樣的事件將會(huì)不斷的重現(xiàn)。

（二）為倫理道德設(shè)標(biāo)

倫理道德是處理人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是青年大學(xué)生成才路上的必修課，也是其成才的有力支撐。沒(méi)有良好的倫理道德品行，青年大學(xué)生的成才便沒(méi)有了助推力。家庭道德教育為青年大學(xué)生的倫理道德的形成指明了坐標(biāo)，設(shè)立了標(biāo)準(zhǔn)。首先，以生命價(jià)值為核心的家庭道德教育為青年大學(xué)生形成良好的倫理道德豎起了最為起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。人與人之間的關(guān)系是一種平等的關(guān)系，生命之間有互相尊重的義務(wù)和責(zé)任，任何一方?jīng)]有權(quán)利去侵犯另一方。家庭教育幫助青年大學(xué)生樹立生命至上的倫理道德觀，是一種義務(wù)，是一種責(zé)任。其次，家庭的良好德育氛圍和習(xí)慣形成的和諧的家庭成員之間的關(guān)系為青年大學(xué)生形成良好的社交關(guān)系提供了可以借鑒的技巧和藝術(shù)，為青年大學(xué)生形成健康的人際關(guān)系網(wǎng)奠定了基礎(chǔ)。再次，家庭中以孝為先的道德教育為良好的倫理道德的在青年大學(xué)生身上的傳承奠定了基礎(chǔ)。孝，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。只要青年大學(xué)生有孝的觀念和意識(shí)，在家庭道德教育中家長(zhǎng)的權(quán)威地位就會(huì)得到提升，家庭道德教育的影響力自然會(huì)增強(qiáng)，同時(shí)這種傳統(tǒng)美德會(huì)不斷傳承，為青年大學(xué)生形成良好的道德標(biāo)準(zhǔn)樹立了坐標(biāo)。

（三）為個(gè)性心理品質(zhì)護(hù)航

個(gè)性心理品質(zhì)是指興趣、意志、氣質(zhì)和性格等心理特征，是青年大學(xué)生成才過(guò)程中必備的心理品質(zhì)。個(gè)性心理雖然更多的是在家庭從小對(duì)子女的潛移默化中形成的，并且這種影響在子女逐步升學(xué)的過(guò)程中會(huì)呈遞減趨勢(shì)，但是其不會(huì)消失。特別是對(duì)于當(dāng)代作為獨(dú)生子女的青年大學(xué)生來(lái)講，更不可能消失，因?yàn)榧彝?shí)施的道德教育為青年大學(xué)生形成良好個(gè)性心理品質(zhì)提供了保證。一方面，當(dāng)代的青年大學(xué)生逐漸由“80后”過(guò)渡到了“90后”，“90后”的青年大學(xué)生有其陽(yáng)光的一面，也有其灰暗的一面——沖動(dòng)、感情用事、容易受挫折、吃不得苦、受不得累等等。這是時(shí)代給予他們的特質(zhì)，但是特質(zhì)不是特權(quán)。生于90后的青年大學(xué)生要成才，必須克服時(shí)代帶來(lái)的不良影響。家庭的良好道德教育為指導(dǎo)青年大學(xué)生樹立積極的生活態(tài)度，形成健康的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，提供了良好的保證和支持。另一方面，良好的家庭道德教育氛圍和積極的引導(dǎo)有助于減輕青年大學(xué)生走出校門、步入社會(huì)的緊張感和壓力，增強(qiáng)抗打擊力。青年大學(xué)生由于對(duì)社會(huì)一些現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不充分，無(wú)法面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差距，在思想和行動(dòng)上極易走極端。家庭和家長(zhǎng)的適時(shí)引導(dǎo)和關(guān)懷，可以有效的提升青年大學(xué)生的認(rèn)知水平及心理承受能力和抗挫折能力。

二 影響當(dāng)代家庭道德教育在青年大學(xué)生成才過(guò)程中發(fā)揮作用的不良因素

家庭道德教育在青年大學(xué)生成才過(guò)程中的作用應(yīng)該引起足夠的重視，但是由于受傳統(tǒng)文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及西方意識(shí)形態(tài)、思想文化及生活方式的影響，使家庭在作為主體對(duì)青年大學(xué)生實(shí)施道德教育的過(guò)程中仍存在欠缺和局限。

(一)家庭對(duì)青年大學(xué)生的道德教育意識(shí)欠缺

一是家長(zhǎng)認(rèn)為子女進(jìn)入大學(xué)就進(jìn)入了“人才保險(xiǎn)箱”，認(rèn)為只要把子女送入高校，家庭對(duì)子女的教育或義務(wù)就已經(jīng)完結(jié)，似乎可以一勞永逸了，所以理所當(dāng)然的認(rèn)為高校是青年大學(xué)生教育的主要負(fù)責(zé)人。但是，當(dāng)今的大學(xué)已由精英教育轉(zhuǎn)向了大眾教育，已不再是“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，考入大學(xué)只是使子女有一個(gè)提升素質(zhì)和能力的機(jī)會(huì)，而不是為青年大學(xué)生的成才上好了萬(wàn)無(wú)一失的保險(xiǎn)；二是家庭即使還存在對(duì)青年大學(xué)生的道德教育，也大多數(shù)僅僅停留在“孝”的層面，而忽視了道德教育的其它方面。由于受傳統(tǒng)道德的影響，家庭在教育子女特別是將成年或已成年的青年大學(xué)生時(shí)，更多的是要求青年大學(xué)生要逐漸對(duì)長(zhǎng)輩盡 “孝道”，而忽略了對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行關(guān)于政治品德、心理品格，特別是尊重生命的倫理道德教育。這種家庭道德教育中的誤區(qū)和缺陷往往使青年大學(xué)生面對(duì)實(shí)際問(wèn)題和情況時(shí)，做出錯(cuò)誤的價(jià)值判斷，使其思想和行動(dòng)走上偏激，有時(shí)不但違反道德倫理的要求，而且還會(huì)嚴(yán)重違反法律，甚至走上害人害己的不歸之路。

(二)家長(zhǎng)對(duì)青年大學(xué)生的功利性教育傾向明顯

我國(guó)無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育具有功利性傾向已經(jīng)不是一個(gè)新的話題。只是現(xiàn)在由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)的影響，這種功利性傾向有所加強(qiáng)而已。這種現(xiàn)象在以家庭為主體的道德教育中也不例外。其中最重要的表現(xiàn):一是重技能，輕道德。這種現(xiàn)象是我國(guó)教育的弊病，也是家庭教育中的毒瘤。面對(duì)我國(guó)沒(méi)有多大改觀的傳統(tǒng)的應(yīng)試教育、今天高校擴(kuò)招造成的就業(yè)壓力的增大以及以公平競(jìng)爭(zhēng)為原則的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至是國(guó)外人才的大量引進(jìn)，家長(zhǎng)為了子女能在將來(lái)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中能夠技高一籌，往往不惜花費(fèi)精力和金錢支持青年大學(xué)生子女加入各種考證大軍，而對(duì)其道德素質(zhì)的培養(yǎng)完全忽視。二是重體質(zhì)，忽視心理品質(zhì)的培育。家長(zhǎng)之所以會(huì)重視青年大學(xué)生子女的體質(zhì)健不健康，忽視最重要的心理品質(zhì)的培育，這與“身體是革命的本錢”這種傳統(tǒng)理念有很大的關(guān)系。我國(guó)父母向來(lái)關(guān)心孩子的溫飽和體質(zhì)健壯勝過(guò)思想道德方面的教育，同時(shí)，也表明我國(guó)家長(zhǎng)在家庭道德教育的理論修養(yǎng)到實(shí)踐活動(dòng)都存在著不科學(xué)性。

（三）青年大學(xué)生與家庭聯(lián)系稀疏

當(dāng)代青年大學(xué)生與家庭聯(lián)系稀疏有一定的客觀原因，例如離家遠(yuǎn)或家長(zhǎng)工作繁忙等，但是更多的是主觀原因。一是青年大學(xué)生的獨(dú)立性、叛逆心理逐漸增強(qiáng)，家長(zhǎng)與青年大學(xué)生之間產(chǎn)生“代溝”。青年大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，在精神上幾乎是完全脫離了家長(zhǎng)的束縛，猶如脫韁的野馬，思想行動(dòng)上無(wú)所忌憚。即使遇到挫折或心理問(wèn)題也不會(huì)向家長(zhǎng)和老師尋求幫助，如果家長(zhǎng)和學(xué)校不及時(shí)發(fā)現(xiàn)、制止及進(jìn)行有效的引導(dǎo)，這往往使初入校門的青年大學(xué)生誤入歧途，荒廢學(xué)業(yè)，甚至走極端；二是家庭與青年大學(xué)生之間缺乏必要的聯(lián)系和溝通紐帶。家庭教育對(duì)青年大學(xué)生有著權(quán)威性的影響，但是青年大學(xué)生離家求學(xué)，使家庭的道德教育處在了一種 “將在外，軍命有所不受”的境地，這就大大削弱了本身就已經(jīng)很弱的家庭道德教育。即使家長(zhǎng)想了解子女在大學(xué)里的狀況，除了通過(guò)同子女一周一次或多周一次的電話聯(lián)系外，幾乎沒(méi)有其他的途徑。在高校的大學(xué)生只有發(fā)生關(guān)乎生命的意外和犯特大錯(cuò)誤，學(xué)校人員才會(huì)與家長(zhǎng)聯(lián)系。有數(shù)據(jù)顯示，95%以上的青年大學(xué)生表示四年中學(xué)校沒(méi)有與家長(zhǎng)主動(dòng)聯(lián)系過(guò)，幾乎100%的青年大學(xué)生表示四年中家長(zhǎng)沒(méi)有主動(dòng)聯(lián)系過(guò)老師或輔導(dǎo)員，并且絕大多數(shù)家長(zhǎng)除了子女的聯(lián)系方式外，沒(méi)有其他的相關(guān)聯(lián)系方式，例如輔導(dǎo)員或院系的聯(lián)系方式。這在很大的程度上導(dǎo)致了家庭在對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)的局限。

三 調(diào)控家庭道德教育中不良因素的有效途徑

家庭在實(shí)施道德教育時(shí)不僅涉及家長(zhǎng)，也涉及高校，更涉及青年大學(xué)生自身。對(duì)家庭道德教育中存在的缺陷和局限進(jìn)行可行性的、有效的調(diào)控，可以為青年大學(xué)生的成才提供有力保證和支撐。

（一）家長(zhǎng)走出教育誤區(qū)，重新為家庭德育定位

家長(zhǎng)是家庭道德教育的主要實(shí)施者。家長(zhǎng)對(duì)青年大學(xué)生的德育素質(zhì)的重視體現(xiàn)在日常的家庭道德教育中，家長(zhǎng)是否能走出教育誤區(qū)，重新為家庭德育定位，事關(guān)青年大學(xué)生道德素質(zhì)的質(zhì)量，關(guān)乎青年大學(xué)生的成才之路是否走得久遠(yuǎn)。

一要打破高校獨(dú)立教育誤區(qū)，重拾青年大學(xué)生德育教育的義務(wù)。家庭教育在青年大學(xué)生的成長(zhǎng)成才過(guò)程中始終處于重要的地位，是教育的核心環(huán)節(jié)。“父母是兒女第一任教師,更是終身的教師;家庭是人的第一課堂,也是終身的學(xué)堂。”[1]家長(zhǎng)要拋棄大學(xué)教育就是家庭“出資育人”，高校全權(quán)負(fù)責(zé)的偏頗觀念，重新認(rèn)清家庭道德教育在青年大學(xué)生成才中的重要作用，為子女的成功成才提供有益的物質(zhì)和精神給養(yǎng)。

二要走出功利性教育誤區(qū)，重視青年大學(xué)生的德育素質(zhì)培育。重視子女的知識(shí)和能力方面的培養(yǎng)，為在將來(lái)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝增加籌碼，本來(lái)是對(duì)的。但是因過(guò)于重視而忽視子女的道德素質(zhì)的培育和引導(dǎo)，這往往會(huì)造成致命的漏洞。因?yàn)榈赖率侨瞬疟貍涞氖滓刭|(zhì)，即使將來(lái)青年大學(xué)生有一身技能，卻沒(méi)有過(guò)硬的道德素質(zhì)修養(yǎng)，那么在成長(zhǎng)的道路上犯罪犯法或承受不住挫折打擊走入企圖是一種必然，甚至?xí)o國(guó)家和社會(huì)造成巨大的損失。因此，家庭在重視培養(yǎng)子女技能的同時(shí)，有意識(shí)的對(duì)其進(jìn)行道德方面的教育和引導(dǎo)是一種必要。

三要沖破狹隘家庭道德教育誤區(qū)，完善青年大學(xué)生道德教育內(nèi)容。目前家庭對(duì)青年大學(xué)生在道德教育的內(nèi)容過(guò)于狹隘，大多僅僅停留在孝道這一個(gè)層面，而關(guān)于政治、倫理以及心理品格方面的教育和引導(dǎo)比較少，而且也沒(méi)有引起家長(zhǎng)的重視。為了避免青年大學(xué)生在成才的關(guān)鍵路口犯類似“撞人又殺人”、“我爸是李剛”類的致命錯(cuò)誤，家庭在學(xué)校教育的基礎(chǔ)上，對(duì)此做有益引導(dǎo)，可以在很大的程度上減少此類事件的發(fā)生。

（二）高校引發(fā)聯(lián)動(dòng)作用，增強(qiáng)家庭德育的實(shí)效

青年大學(xué)生德育素質(zhì)的高低關(guān)乎高校教育的成敗。如何有效的提升青年大學(xué)生的德育素質(zhì)是高校的重要職責(zé)之一，而家長(zhǎng)本身就是一種極為有效的教育資源，用高校來(lái)引發(fā)高校和家庭之間的教育聯(lián)動(dòng)作用，切實(shí)發(fā)揮家庭道德教育在大學(xué)生思想政治教育中的作用,使之與學(xué)校教育和諧統(tǒng)一起來(lái),發(fā)揮教育合力作用。

一方面高校要?jiǎng)?chuàng)建良好的交流平臺(tái)。家庭教育在子女進(jìn)入高校后失去了中小學(xué)時(shí)的效用，最重要的一點(diǎn)是家長(zhǎng)不了解學(xué)生的狀況，與學(xué)校聯(lián)系甚少，有也只是為了升學(xué)或找工作。為此學(xué)校要利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，例如建立輔導(dǎo)員博客、BBS論壇或QQ群和通過(guò)電話渠道主動(dòng)向家長(zhǎng)反映青年大學(xué)生的在校的學(xué)習(xí)和身心情況，同時(shí)，積極引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的道德教育和指引，并積極反饋家庭道德教育的效果，不斷提高家庭道德教育的針對(duì)性和科學(xué)性。

另一方面高校要利用反饋，積極采取有效措施調(diào)試家庭道德教育中的不良影響。高校一向比較重視單一的主流教育教學(xué)的各項(xiàng)功能和內(nèi)容,缺少對(duì)家庭教育特別是道德教育影響的足夠重視，這造成了家庭道德教育負(fù)面影響對(duì)高校道德教育效果的沖擊。要改變這種狀況,高校就要主動(dòng)地把對(duì)青年大學(xué)生有影響的家庭教育內(nèi)容引入高校教學(xué)內(nèi)容,指導(dǎo)青年大學(xué)生進(jìn)行識(shí)別、判斷和有取舍的吸收。例如:針對(duì)大學(xué)生家庭教育影響中形成的大學(xué)生“自我中心”意識(shí),要時(shí)常注意把他們置身于良好的集體之中。在集體這個(gè)大學(xué)生世界、社交生活的場(chǎng)所中學(xué)到自立、謙讓、協(xié)作、服務(wù)等優(yōu)良品德,從“自我中心”中擺脫出來(lái)。針對(duì)一些大學(xué)生自我控制能力比較差的弱點(diǎn),要努力提高他們的主體意識(shí),采取有力措施限制不良家庭文化特別是淺層、低級(jí)家庭文化的影響,吸收積極因素,排斥消極因素,保證他們的主體意識(shí)有正確的導(dǎo)向,提高他們辨別是非、善惡、美丑的能力,引導(dǎo)他們具有崇高的追求，使青年大學(xué)生在高校和家庭的共同幫助下，形成有益于個(gè)人成才的道德素質(zhì)。

（三）青年大學(xué)生積極回歸家庭，提升家庭德育在自身成才中的功用

青年大學(xué)生要逐漸認(rèn)識(shí)到，家庭不僅是自身成長(zhǎng)成才的經(jīng)濟(jì)后盾，也是自己成長(zhǎng)成才路上的情感支撐和精神動(dòng)力的主要來(lái)源，更是成才路上不可缺少的指南針。首先，青年大學(xué)生要學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通。在溝通中增加對(duì)家長(zhǎng)的了解，比如家長(zhǎng)對(duì)自己的期望、在自己成長(zhǎng)中付出的艱辛，同時(shí)，在溝通中也讓家長(zhǎng)了解了自己，例如自己的能力水平、心理思想等。這樣一方面青年大學(xué)生在家長(zhǎng)對(duì)自己了解的基礎(chǔ)上，對(duì)家長(zhǎng)有偏頗的教育方式或教育內(nèi)容，甚至是過(guò)高的期望，可以以合適的方式提出自己的建議，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持；另一方面通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)的了解，可以從他們的人生經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)為人處世的良好方式方法。其次，青年大學(xué)生要學(xué)會(huì)向家長(zhǎng)尋求幫助。家庭在青年大學(xué)生身上的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在對(duì)青年大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)支持上，更多的是思想心理上的支持。家長(zhǎng)對(duì)子女的了解和關(guān)心程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)青年大學(xué)生對(duì)這種了解和關(guān)心的重視程度。所以青年大學(xué)生在思想上、心理上有了障礙，要積極主動(dòng)的向家長(zhǎng)尋求幫助，真正懂得父母是自己永遠(yuǎn)的老師，家庭是自己成才路上永遠(yuǎn)不會(huì)消失的驛站。

[1]白紫君.從個(gè)案分析看大學(xué)生家庭教育的重要性[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2009,(12)

[2]熊建生,萬(wàn)佳妮. 試論思想政治教育接受過(guò)程中的情感效應(yīng)[J]. 學(xué)校黨建與思想教育,2006,(7).

Moral Education in Families and Development of College Students

LUO Li-li
(nstitute of Marxism,Southwest university,Chongqing 400715,China)

The family and moral education of young students in the political morality, ethics and personality psychology and moral qualities such as the formation of quality, enhance, and firm plays an important role in such processes, for the talent of college students establish ethical guidance. However, due to the parents of the existence of moral education of young students awareness and education of the errors and limitations, college and family lack the necessary communication between the platform and college students in their own lack of communication with parents and other reasons, the actual effect of moral education in the family did not fully out. To this end, parents out of the misunderstanding of education, repositioning for the family moral education, University trigger linkage role in enhancing the effectiveness of moral education families, young college students to actively return to the family, to enhance moral education in their own talent in the family's function as a necessary education.

family; college students; moral education; talent

G641

A

1008-9128（2011）05-0104-04

2011-01-08

駱立麗（1984-），女，山東濟(jì)南人，在讀碩士。研究方向:青年思想政治教育理論與方法。

[責(zé)任編輯 姜仁達(dá)]