湯顯祖《牡丹亭》處置式考察

康蕓英

(泉州華光攝影藝術職業學院，福建泉州362121)

湯顯祖《牡丹亭》處置式考察

康蕓英

(泉州華光攝影藝術職業學院，福建泉州362121)

“處置式”是漢語的一種特殊句式，它的表現形式主要是把字式和將字式。處置式大致產生于公元7世紀到8世紀之間，且不同的時期，處置式呈現出不同的發展特點。通過對《牡丹亭》中的“把”、“將”字處置式進行統計和考察，發現處置式在明代的發展呈現諸多特點，即“把”字漸趨發展，“將”字逐漸式微，謂語部分結構形式更加復雜，處置式、使成式、被動式等不同句式結合使用。

《牡丹亭》;處置式;考察

引言

《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，共55出。作品以文詞典麗著稱，賓白饒有機趣，曲詞兼用北曲潑辣動蕩及南詞宛轉精麗的長處。這部傳奇劇，基本上反映出了當時的語言面貌，為我們研究當時語言狀況提供了較為重要的線索。

“處置式”是漢語的一種特殊句式，王力(1944)首先提出這一術語。王力(1944)說:“中國語里有一種特殊形式，就是用助動詞‘把’(或‘將’)字，把目的語提到敘述語的前面。”［1］205“就形式上說，它是用一個介詞性的動詞‘把’字把賓語提前到動詞的前面;就意義上說，它的主要作用在于表示一種有目的的行為，一種處置。”［2］“大致說來，‘把’字所介紹者乃是一種‘做’的行為，是一種施行(execution)，是一種處置。在中文里，我們把它稱為處置式。”［1］205本文以明代傳奇劇《牡丹亭》為分析文本，重點考察該文本中處置式的運用，從中探究處置式在明代的發展特點。

一、近代漢語處置式的來源和分類概述

自王力提出“處置式”概念之后，學者們紛紛對處置式的產生和發展進行了大量的研究。有關處置式的來源，目前主要有三種不同的觀點:一是認為起源于連動句式，持這種觀點的有王力、祝敏徹、貝羅貝等，他們都認為處置式的產生，是漢語發展過程中逐漸產生的一種新的語法現象，而不是舊有句式的詞匯替換;二是認為起源于介詞“以”字結構，持這一說的主要有陳初生和P.A.Bennett;三是認為一部分來源于“以”字結構，一部分起源于“連動式”的折中說，持這一說的主要有太田辰夫、梅祖麟、吳福祥等［3］。處置式的分類，按照不同的標準可以把處置式分為不同類型，如根據處置介詞的不同就可以把處置式分為將字句、把字句、拿字句、持字句、捉字句等等［4］;按照處置式的結構語義類型來分，較為典型的如吳福祥(1996)的分類方式，他把處置式分為三類:一是廣義處置式，動詞所表示的動作涉及到兩個受事成分;二是狹義處置式，動詞所表示的動作只涉及一個受事成分;三是致使義處置式，這類處置式在結構上，“去掉介詞后，所剩的部分是可以獨立的一般施事句。”［1］219

二、《牡丹亭》中的處置式

據筆者統計，湯顯祖《牡丹亭》［5］里的處置式有“把”字句和“將”字句，全書總共有164個“把”字，87個“將”字，其中表處置的“把”字句152例，表處置的“將”字句34例。這些處置式具體的結構形式和語義特征呈現多樣化，筆者將按吳福祥的分類方式對文本中出現的處置式進行分類討論。

(一)廣義處置式:把/將+O1+V+O2(O1≠O2)

把俺做女妖看“誅斬賊盜”。(第十七出·道覡)

把他艷軟香嬌做意兒耍，下的虧他?(第二十八出·幽媾)

有一日把家當戶。(第三出·訓女)

你把花郎的意思，唱個曲兒俺聽。(第九出·肅苑)

(二)狹義處置式:把/將+O+(X)+V+(Y)。其中，X表示動詞前的修飾成分，Y表示動詞后加成分

1.動詞是光桿動詞:把/將 +O+V，如:

把杜公圍困。(第一出·標目)

《昔氏賢文》，把人禁殺，恁時節則好教鸚哥喚茶。(第七出·閨塾)

因春去的忙，后花園要把春愁漾。(第九出·肅苑)

你放春歸，怎把心兒放?(第九出·肅苑)

步香閨怎便把全身現!(第十出·驚夢)

令史們將我揸，祗候們將我搭。(第九出·肅苑)

則許你傍月依星將天地拜，一任你魂魄來回。(第二十三出·冥判)

順風兒斜將金佩拖。(第三十出·歡撓)

俺為你款款偎將睡臉扶，休損了口中珠。(第三十五出·回生)

2.動詞前有修飾成分:把/將+O+X+V

四目相視，把湘子一點凡心頓起。(第六出·悵眺)

待囊螢，把蟲蟻兒活支煞。(第七出·閨塾)

把破衫衿徹骨搥挑洗。(第十三出·訣謁)

把女兒病都不瞧。(第十六出·詰病)

不嗔嫌，一徑的把斷紅重接。(第三十二出·冥誓)

淚灑孤城，把蒼天暗禱。(第四十三出·御淮)

把那咽腥臊的爽子兒生揢殺。(第四十七出·圍釋)

把門兒偷瞥。(第五十四出·聞喜)

無明路曾把游魂再疊。(第五十四出·聞喜)

從今后把牡丹亭夢影雙描畫。(第五十五出·圓駕)

凈再將前卷細看。(第四十一出·耽試)

3.動詞后加補語:

動詞后所帶的補語形式豐富，主要可以分為以下幾類:

(1)趨向補語:

女孩兒，把臺盞收去。(第三出·訓女)

把山妻泣向天隅。(第四十二出·移鎮)

則教你翅膀兒展將春色鬧場來。(第二十三出·冥判)

麗娘既系人身，可將前亡后化事情奏上。(第五十五出·圓駕)

(2)結果補語:

招花眼，把繡針兒簽瞎。(第七出·閨塾)

敢幾個小榔頭把你分的朗。(第九出·肅苑)

甚良緣，把青春拋的遠!(第十出·驚夢)

待把俺玉山推倒，便日暖玉生煙。(第十二出·尋夢)

托夢一個書生把墓踹穿。(第四十八出·遇母)

那夫人呵，怕漆燈無焰將身遠。(第四十八出·遇母)

(3)數量補語:

今日早膳已過，我且把毛注潛玩一遍。(第七出·閨塾)

但把《詩經》大意，敷演一番。(第七出·閨塾)

姐姐既淹通書史，何不將柳枝題賞一篇?(第十出·驚夢)

再將他詩句朗誦一番。(第二十八出·幽媾)

(4)處所補語:

那秀才就一拍手把小姐端端正正抱在牡丹亭上去了。(第十六出·詰病)

把我這溜金王，溜在那里?(第四十七出·圍釋)

你這孔夫子把公冶長陷縲紲中。(第五十三出·硬拷)

將奴摟抱去牡丹亭畔。(第十出·驚夢)

就將梅花散在經臺之上。(第二十七出·魂游)

將奴春容帶在身傍。(第四十四出·急難)

(5)程度補語:

全無謂，把單相思害得忒明昧。(第十八出·診祟)

眾多官在殿頭，把瓊林宴備久。(第四十一出·耽試)

4.動詞后帶賓語:

不免將此茶飯，澆奠小姐。(第二十五出·憶女)

旦作躲，生將身遮旦。(第三十出·歡撓)

可奈夫人不解事，偏將亡女絮傷心。(第四十二出·移鎮)

把這廝上起腦箍來。(第四十出·仆偵)

5.動詞前后都有附加成分:把/將+O+X+V+Y

欺奴善，把講春臺都猜做謊桃源。(第十二出·尋夢)

那老夫人呵，少不的把你后花園打折腰。(第二十出·鬧殤)

問天天，你怎把他昆池碎劫無余在?(第三十七出·駭變)

俺孤單在此，少不得將小娘子畫像，早晚玩之、拜之，叫之、贊之。(第二十六出·玩真)

你將我花銀都消散去了。(第四十九出·淮泊)

6.動詞后加動態助詞“著”“了”

把咱七丹青休剜了。(第十四出·寫真)

我呵，少不的把趙康王剩水殘山都占了。(第十五出·虜諜)

待把左側一峰靠著，看是何物?(第二十四出·拾畫)

猛把吳鉤看了，闌干拍遍，落日垂回首。(第五十出·鬧宴)

7.謂語部分是連動式

悔不將劫墳賊監候奏請為是。(第五十三出·硬拷)

扭回京把他做劫墳塋的賊決。(第五十四出·聞喜)

(三)致使義處置式

這類處置式處置介詞后面所接的名詞不是動作的受事，而是施事或者當事。其中的處置介詞可以用“使”替換，整個句子具有致使義，因而叫致使義處置式。《牡丹亭》中這類處置式共有2例。

哎，把天公無計策。(第二十三出·冥判)

把窮柳毅賠笑在龍宮。(第五十三出·硬拷)

(四)特殊的處置式

1.把的賓語后有助詞“來”，馮春田先生認為這大約出現在南宋后［6］。如:

這招風嘴，把香頭來綽疤。(第七出·閨塾)

女書生怎不把書來上?(第九出·肅苑)

他端然睡瞌，恁春寒也不把繡衾來摸。(第三十出·歡撓)

你可將昨日殺的婦人首級二顆來獻。(第四十五出·寇間)

2.用一個“把”字提兩個動詞所帶的賓語，如:

和你把領扣松，衣帶寬。(第十出·驚夢)

3.處置式和使成式、被動式結合，如:

把座錦城墻圍的陣云花。(第四十七出·圍釋)

是黃門官把圣旨教傳泄。(第五十四出·聞喜)

三、《牡丹亭》處置式的特點

從上我們發現，《牡丹亭》中處置式結構較為復雜，呈現出以下幾個方面的特點:

1.《牡丹亭》處置式中，“把”字句的使用頻率明顯高于“將”字句的使用頻率。《牡丹亭》全書總共有164個“把”字，87個“將”字，其中表處置的“把”字句152例，占整個“把”字句的92.68%;表處置的“將”字句34例，占整個“將”字句的39.08%。筆者比較了同樣是戲劇作品的元代王實甫的《西廂記》中的處置式，發現《西廂記》全文共有54個“把”，238個“將”，其中表處置的“把”字39例，占整個“把”字句的72.22%;表處置的“將”字119例，占整個“將”字句的50%。

2.《牡丹亭》中的處置式謂語部分結構比較復雜，有“狀語+動詞”，動詞+補語”，“動詞+賓語”，“動詞+著、了”，也有連動式。

3.“把/將”的賓語后有助詞“來”，這種在現代漢語中已經消失的結構形式在《牡丹亭》的口語對話中出現。

4.出現了處置式和使成式、被動式結合使用的例子。

5.“將”字在《牡丹亭》中其他用法明顯多于處置式，“將”字在《牡丹亭》中處置式以外的用法主要有以下幾種:

(1)用作名詞

這種用法的意義一般是“將軍、將領”。如:

敢問二位留守將軍，有何計策?(第四十三出·御淮)

書生承將令，強嘍羅。(第四十七出·圍釋)

(2)用作動詞

用作動詞的“將”一般表示“養息”、“休養”義和“持”、“拿”、“攜帶”義。如:

姐姐，你可十分將息，我再來瞧你那。(第十出·驚夢)

又以美酒香酥，時時將養。(第三十六出·婚走)

昨日那書生將柳枝要我題詠。(第十二出·尋夢)

將折簡、去和戎。(第四十六出·折寇)

(3)用作副詞

這種用法的意義通常為“將要、快要”，“將來、日后”，“打算、意欲”等。如:

將耳順，望古稀，儒冠誤人霜鬢絲。(第五出·延師)

老身年將半百，單生一女麗娘。(第十六出·詰病)

小姐去世，將次三年。(第二十五出·憶女)

陽祿將回，陰數已盡。(第三十二出·冥誓)

(4)用作助詞

用在動詞的后面，基本格式是“V+將+(Y)”，Y可能是補語、賓語或者其他成分。如:

有一株柳，酬將過去。(第二十二出·旅寄)

俺爹爹奶奶呵，待飛將去。(第二十三出·冥判)

驅兵捉將蚩尤女，捏鬼妝神豹子妻。(第四十七出·圍釋)

呀，一個老秀才走將來。(第五十一出·榜下)

裁下了，便待縫將起來。(第五十四出·聞喜)

如果將上面用作助詞的五個例句中的“將”去掉，仍然表義完整，可見，“將”在此時處于過渡階段。

(5)用作介詞

用來引入行為動作所憑借的工具、材料等。相當于介詞“拿”、“用”。如:

我將衙門常例銀兩，助君遠行。(第二十一出·謁遇)

必得杜老兒親信之人，將計就計，方才可行。(第四十五出·寇間)

老旦灑酒，取刀割羊肉吃，笑，將羊油手擦胸介。(第四十七出·圍釋)

從上可見，《牡丹亭》“將”的的語法功能更多的是實詞兼虛詞，有名詞、動詞、副詞、介詞、助詞多種用法。“把”字卻很少有類似“將”字的用法。《牡丹亭》中164個“把”字除了152例用作處置式介詞之外，其他的12例分別為:9例用作動詞，主要是戲曲中表動作的語言，如“把酒介”、“把筆”等;2例用作名詞，戲曲中出現的兩次“把勢”;1例用作量詞，出現在《牡丹亭·第49出·淮泊》中“這把雨傘可好?”可見，“把”字在這個時期幾乎看不到類似于“將”字的副詞和助詞的用法，這或許與后來“把”取代出現較早又長時期占據優勢地位的“將”成為現代漢語處置式標志性介詞有一定的聯系。

結語

通過對《牡丹亭》“將”、“把”處置式用法的考察，我們大致可以發現:處置式發展到明代，原本占優勢地位的“將”字呈現出衰弱的趨勢，“把”字句漸趨發展。就如馮春田指出的:“隨著處置介詞‘把’的出現和發展，‘將’字式大約在宋代以后在口語中就漸趨衰落，最后形成‘把’字句一式獨尊的局面。”［7］同時，處置式發展到這一時期，結構形式越來越復雜多樣，主要表現在謂語部分的復雜，處置句式與其他句式的結合，以及在現代漢語中消失的“‘將、把’+O+來+V”句式的使用等等。

［1］蔣紹愚.近代漢語研究概要［M］.北京:北京大學出版社，2008:205.

［2］王力.漢語史稿［M］.北京:中華書局，2001:408.

［3］何亞南.漢語處置式探源［J］.南京師大學報:社會科學版，2001，(5).

［4］田春來.近代漢語處置式分類評述［J］.燕山大學學報:哲學社會科學版，2011，12(1).

［5］湯顯祖.牡丹亭［M］.北京:人民文學出版社，1963.

［6］呂叔湘.把字用法的研究［G］∥呂叔湘集.北京:中國社會科學出版社，2001.

［7］馮春田.近代漢語語法研究［M］.濟南:山東教育出版社，2000:561.

I207.3

A

1001－7836(2011)12－0113－03

10.3969/j.issn.1001 －7836.2011.12.045

2011－10－08

康蕓英(1984－)，女，福建泉州人，助教，從事漢語言文學研究。