【內(nèi)容摘要】本文對以往學(xué)界并未說清楚的與黃巢起義相關(guān)的諸問題進行了冷思考。從辨析黃巢起義性質(zhì)入手,本文逐一考察了黃巢身份、中堅分子成分、流動作戰(zhàn)形式及起義過程中的各種事件,認為,黃巢起義不是一場農(nóng)民起義,而是一個有儒學(xué)背景的武裝販鹽首領(lǐng)所領(lǐng)導(dǎo)的以游民為主要成員的起義。尤其對作為起義隊伍中堅分子的工商雜類及士人的來源與作用等問題,本文從不同側(cè)面做了中肯分析。本文還考察了與黃巢隊伍博弈中唐文武官員尤其儒家士人的蹊蹺行為,并將隨著中唐古文運動而走紅的孟軻理論與之聯(lián)系,嘗試從中摸索出晚唐五代思想史的走向。本文采用了比較參證法,剔抉并探討了傳統(tǒng)史書有意無意所躲避的問題。
【關(guān) 鍵 詞】黃巢起義;儒學(xué)背景;冷思考。
【作者簡介】李珺平,湛江師范學(xué)院人文學(xué)院教授,北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心客座研究員。
關(guān)于黃巢(820-884)起義的許多問題如黃巢身份、中堅分子成分、起義性質(zhì)及影響等以往學(xué)界并未說清楚,而關(guān)于唐文武官員尤其儒家士人與黃巢隊伍博弈過程中出現(xiàn)的一些蹊蹺之事以往學(xué)界更無法自圓其說,所以必須進行冷思考并認真梳理。
一
過去學(xué)者把黃巢起義叫做農(nóng)民起義,我認為不對。
在宗法制和皇權(quán)主義體制下,農(nóng)民根本不可能有什么起義[1]。這是因為,真正的農(nóng)民像螺絲釘一樣,被宗法制和皇權(quán)主義體制用強制手段或用所灌輸?shù)娜寮抑揖⒏杆枷氚餐林剡w思想等,無情地釘死在土地上。……