傳統和合思想中的“天命”與“道德”

【內容摘要】“天命”是“道德”的終極價值源泉，人們要崇尚“天命”或起碼不可否認“天命”的存在，“天命”對“人”具有最終的控制力；“道德”體現人的主動欲求，想給生命添加某種其他的色彩，但人的這種能動性畢竟有限。人間秩序終究要相副于天上秩序，這樣才能實現天人合一。

【關 鍵 詞】傳統和合思想；天命；道德；天人合一。

【作者簡介】陳忠寧，哲學博士，深圳信息職業技術學院思政部講師，主要從事馬克思主義哲學、社會發展理論與社會發展戰略研究。

傳統和合思想在歷史上曾對中國社會的發展產生過巨大的影響。這一點，恐怕沒有人能夠否認。甚至時至今天，我們還能從中國社會的現實生活中看到它的身影。

春秋戰國到秦漢時期，是我國傳統和合思想獲得重大發展的階段。

諸子學說從各自的角度展開它們的思想體系，但人們也可發現，它們的致思遵循著一個共同的路徑，即從尊崇“天命”到致思“道德”。諸子們致道也有不同的方式，并形成了不同的思想，但是，這些思想有一個共同的東西，即它們并不否認“天命”的存在，而只是想從人自身的“致道”中去證實人自己的“命”或重新確認自己的“命”而已。漢初，隨著中國歷史大一統局面的出現，學術上也出現了所謂的“獨尊儒術”，但人們研究發現，這個被“獨尊”的“儒術”，不能夠說它僅僅是出于政治統一的意識形態上的考量，其實，它也是百家學說相互融合的一個結果。諸子百家之所以能夠相互融合，正是藉著它們有著致思上的共同點：從“天命”到“道德”。……