新式學(xué)堂：?jiǎn)⒚赡甏幕鸱N

本刊記者 劉夢(mèng)羽

歷史的細(xì)節(jié)總是充滿盤根錯(cuò)節(jié)、耐人尋味的聯(lián)系。1900年，距離清王朝覆亡還有11年，清朝統(tǒng)治者的時(shí)間所剩無(wú)幾。搖搖欲墜的清廷拋出了“新政”的橄欖枝，寄望于以此來(lái)挽救自己的末路窮途。

“新政”的內(nèi)容很廣，有“廢科舉、興學(xué)堂、遣留學(xué)、練新軍、改官制、辦實(shí)業(yè)”等。1905年，袁世凱、趙爾巽、張之洞、端方等封疆大臣聯(lián)名奏請(qǐng)立停科舉。8月，光緒帝下詔“立?？婆e以廣學(xué)?！薄?906年，延續(xù)了1300多年的科舉制度在一片棒喝聲中終結(jié)了。

“廢科舉”的另一面是“興新學(xué)”。

“新學(xué)”是相對(duì)于以科舉八股為制度內(nèi)容的“舊學(xué)”而言，它的內(nèi)容融合了以四書(shū)五經(jīng)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)教育內(nèi)容和以格致、算法、天文、地理等為代表的西方教育精華。20世紀(jì)初，新式教育體系并不完備，在規(guī)模上還不能匹敵舊式教育機(jī)構(gòu)，但新式教育“學(xué)以致用”的思想已經(jīng)深入人心，新式學(xué)堂開(kāi)啟民智的作用已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)。

興學(xué)：辛亥革命的前奏

1837年，中國(guó)近代史上著名的政治家、軍事家、實(shí)業(yè)家，同時(shí)也是教育家的張之洞出生在直隸南皮（今河北省南皮縣）。沒(méi)有顯赫家世背景的他，于同治年間考中進(jìn)士后步入仕途，先后掌管過(guò)浙江、湖北、四川等地的教育，做過(guò)山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督等封疆大吏，晚年升大學(xué)士，入軍機(jī)處分管學(xué)部。

張之洞(1837-1909)

黃興(1874-1916)

弘一法師（李叔同）(1880-1942)

沈心工(1870-1947)

每到一地，張之洞都把教育當(dāng)作頭等大事來(lái)抓，他辦過(guò)很多書(shū)院，其中以廣雅書(shū)院和兩湖書(shū)院最為著名。

1889年調(diào)任湖廣總督后，張之洞開(kāi)辦了方言（外語(yǔ)）商務(wù)學(xué)堂、自強(qiáng)學(xué)堂、礦業(yè)學(xué)堂、湖北武備學(xué)堂、兩湖總師范學(xué)堂、湖北女學(xué)堂等一大批學(xué)堂。在他主政期間，兩湖風(fēng)氣大開(kāi)。到20世紀(jì)初葉，湖北全省辦有各種新式學(xué)堂3700多所，在校生達(dá)12萬(wàn)多人，一時(shí)間成全國(guó)翹楚。

20世紀(jì)，“興新學(xué)”迎來(lái)了又一次全國(guó)性高潮。這次高潮源于新學(xué)制的設(shè)立。

農(nóng)歷癸卯年底（1904年1月），古稀之年的張之洞在張百熙等人制定的“壬寅學(xué)制”基礎(chǔ)上，結(jié)合多年辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以日本學(xué)堂管理規(guī)章為范本擬訂了“癸卯學(xué)制”（即《奏定學(xué)堂章程》）。“癸卯學(xué)制”包括各級(jí)各類學(xué)堂章程，還附有學(xué)校管理法、教授法等。整個(gè)學(xué)制分為初等教育、中等教育和高等教育三段七級(jí)。這是中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)近代學(xué)制。

歷史上，張之洞既是主導(dǎo)教育改革的政治家，也是興辦學(xué)堂的教育家，還是精通教育理論的思想家。

在1898年發(fā)表的著名的《勸學(xué)篇》中，張之洞對(duì)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育綱領(lǐng)進(jìn)行了全面而深刻的闡述。它引起了清朝最高統(tǒng)治者的高度重視，不僅在全國(guó)廣為推廣，還以英、法兩種文字翻譯出版。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1904年到1914年，全國(guó)學(xué)堂的數(shù)量由4222所增加到32438所，學(xué)堂學(xué)生人數(shù)則由1905年前的約26萬(wàn)人增加到1912年的約300萬(wàn)人。

伴隨著新式學(xué)堂的勃興，辛亥革命儲(chǔ)備人才的戰(zhàn)役悄悄打響。因此，孫中山先生評(píng)價(jià)張之洞——以南皮（張之洞）造就楚才，顛覆滿祚，可謂不言革命之大革命家。

從軍：革命家出學(xué)堂記

1900年，經(jīng)歷了戊戌變法失敗的洗禮，滿腔憂憤的梁?jiǎn)⒊瑢懴铝孙柡で榈摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：

“……少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球……”

投身革命、富國(guó)強(qiáng)兵，成為那個(gè)時(shí)代熱血青年最大的人生理想。

1898年，辛亥革命領(lǐng)袖之一黃興才剛滿24歲。這一年，他進(jìn)入武昌兩湖書(shū)院深造。書(shū)院引入了天文、地理等課程，要學(xué)數(shù)理化也要習(xí)兵法，這讓年少氣盛的黃興欣喜萬(wàn)分，而書(shū)院涌動(dòng)的革命思潮更激蕩著他的心靈。

1902年初夏，品學(xué)兼優(yōu)的黃興提前一年畢業(yè)，被張之洞親自選派赴日本留學(xué)。在日本的那些日子，熱愛(ài)武裝的黃興日日練習(xí)騎馬、射擊，從行動(dòng)上為革命做準(zhǔn)備。

轉(zhuǎn)眼一年過(guò)去，又到了夏天。對(duì)革命熱切盼望的黃興從日本歸國(guó)，欲借學(xué)堂教師的職業(yè)做掩護(hù)來(lái)干一番大事業(yè)。恰巧此時(shí)長(zhǎng)沙明德學(xué)堂（湖南省最早的近代新式教育學(xué)校）的創(chuàng)始人、校長(zhǎng)胡元倓?wù)教帉ひ捫率浇虇T，兩人一拍即合。黃興有了第一份職業(yè)，即擔(dān)任明德學(xué)堂的歷史、體操教員。

1904年10月24日是黃興30歲的生日。他給自己的生日禮物是一份“追捕令”——他聯(lián)絡(luò)會(huì)黨攻取長(zhǎng)沙的計(jì)劃泄露，湖南官方開(kāi)始全城搜捕。幸虧有了開(kāi)明官紳的掩護(hù)，黃興于月底逃到了日本。第二年，黃興與孫中山在日本東京完成了歷史性的會(huì)面，促成了辛亥革命中具有重要地位的“同盟會(huì)”的成立。

1886年，20歲的孫中山第一次到廣州，進(jìn)入南華醫(yī)學(xué)堂學(xué)醫(yī)，這是中國(guó)最早的西醫(yī)學(xué)堂，也是中國(guó)第一所男女同校的新式學(xué)校。辛亥革命的領(lǐng)袖人物中不少都是從新式學(xué)堂走出來(lái)的，吳祿貞曾在湖北武備學(xué)堂學(xué)習(xí)，宋教仁曾在湖北文普通中學(xué)堂學(xué)習(xí)，唐才常肄業(yè)于兩湖書(shū)院，蔡鍔曾就學(xué)于長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂……他們都是辛亥革命時(shí)期叱咤風(fēng)云的人物。

這批人和中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)知識(shí)分子不同，他們既受到傳統(tǒng)儒家文化的浸染，又受到西方近代自然科學(xué)方法論的訓(xùn)練，還增加了西方17世紀(jì)以來(lái)逐漸發(fā)展起來(lái)的民主主義以至社會(huì)主義的成分。

帶著尋求救國(guó)真理的理想，從新式學(xué)堂走出的不少學(xué)生又踏上了留學(xué)日本的旅程。

1900年至辛亥革命前，中國(guó)留日學(xué)生累計(jì)萬(wàn)余人。1905年同盟會(huì)成立時(shí)，90%以上的參加者都是留日學(xué)生。在日本留學(xué)生周圍，集結(jié)了一大批反清的中堅(jiān)力量。辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)力量除孫中山外，黃興、宋教仁、胡漢民、廖仲愷、朱執(zhí)信、汪精衛(wèi)等領(lǐng)導(dǎo)和骨干都是留日學(xué)生。

“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”，辛亥革命的前夜，中國(guó)的新式學(xué)堂不再是莘莘學(xué)子埋首讀書(shū)的清雅之地，而是革命力量集結(jié)的重要舞臺(tái)。

開(kāi)智：一個(gè)承上啟下的時(shí)代

“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來(lái)暑往，秋收冬藏，閏馀成歲，律呂調(diào)陽(yáng)，云騰致雨，露結(jié)為霜，金生麗水，玉出昆岡……”

這是每一個(gè)在舊學(xué)塾讀書(shū)的人都要背誦的《千字文》。過(guò)了“識(shí)千字”的大關(guān)，就要開(kāi)始溫習(xí)四書(shū)五經(jīng)了，學(xué)習(xí)方式基本就是背誦。這種枯燥乏味的傳統(tǒng)教育，對(duì)于幼童和少年來(lái)說(shuō)，顯然沒(méi)法和那些內(nèi)容豐富有趣的新式教育相比。

現(xiàn)在習(xí)以為常的音樂(lè)課，直到20世紀(jì)初才從西方引入中國(guó)。當(dāng)時(shí)，在音樂(lè)課上傳唱度最高的都是中國(guó)人用國(guó)外（特別是日本）的曲調(diào)重新填詞的歌曲。它們有一個(gè)共同的名字——叫學(xué)堂樂(lè)歌。

1902年，音樂(lè)家沈心工留學(xué)日本。次年，他用日本童謠《手戲》的曲調(diào)改編創(chuàng)作了著名的《體操—兵操》歌（又名《男兒第一志氣高》），這是中國(guó)第一首學(xué)堂樂(lè)歌。1903年在上海南洋公學(xué)附屬小學(xué)第一次唱響。

在學(xué)堂樂(lè)歌的歷史上，誕生了一些優(yōu)美的傳世之作。

1880年，李叔同出生在天津一個(gè)富裕鹽商的家庭，25歲時(shí)赴日攻讀美術(shù)和音樂(lè)。后來(lái)他根據(jù)美國(guó)奧德威的《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》的曲調(diào)填詞，創(chuàng)作了膾炙人口的《送別》一歌。

“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒?！?/p>

這首意境優(yōu)美的歌曲刻畫了普通人在經(jīng)年累月的動(dòng)蕩之后內(nèi)心的疲憊和蒼涼之感，成為李叔同留給世間經(jīng)久不衰的絕唱。

一百年前的風(fēng)云際會(huì)塑造了眾多中國(guó)思想文化界的巨擘。像馮友蘭、周有光、沈從文、胡適、冰心、丁玲、曹禺、郭沫若等都曾接受過(guò)新式學(xué)堂的教育。總的來(lái)看，辛亥革命前后，新學(xué)堂培養(yǎng)了許多職業(yè)革命家、軍官和士兵，也培養(yǎng)了不少投身新興文化藝術(shù)事業(yè)的人，他們辦報(bào)、辦學(xué)堂、辦出版社，成為記者、教師、作家和藝術(shù)家。

1911年10月10日的辛亥革命，拉開(kāi)了20世紀(jì)思想啟蒙的大幕，也將新的文明的火種播撒在中華大地上。

清末著名大學(xué)堂（部分）