淺議現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)靈感

■孫舜堯

淺議現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)靈感

■孫舜堯

圖1《讀者雜志》（陳漢民）

靈感指在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等活動(dòng)中,由于艱苦學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期實(shí)踐,不斷累積經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然出現(xiàn)的富有創(chuàng)造力的思路；靈感又是人們?cè)谒囆g(shù)構(gòu)思探索過(guò)程中由于某種機(jī)緣的啟發(fā)，而突然出現(xiàn)的豁然開(kāi)朗、精神亢奮，取得突破的一種心理現(xiàn)象。靈感給人們帶來(lái)意想不到的創(chuàng)造，然而它的產(chǎn)生卻是突然而來(lái)、倏然而去，并不為人們的理智所控制，具有突然性、短暫性、亢奮性和突破性等特征。任何設(shè)計(jì)藝術(shù)中，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品是需要好的創(chuàng)意，好的創(chuàng)意是需要靈感的。標(biāo)志創(chuàng)意中，靈感的需要也不例外，捕捉到創(chuàng)意的靈感是很快樂(lè)的事，但是靈感的出現(xiàn)又不是每個(gè)人能遇到的事。靈感就是意料之外，情理之中。

一、靈感源于生活

視覺(jué)藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，某個(gè)偶然的事件和突發(fā)的因素能使藝術(shù)家那模糊不清、反復(fù)思考卻無(wú)結(jié)果的概念突然清晰起來(lái)。兒童的信手涂鴉、行車時(shí)迅速后退的街景、古希臘神殿殘存的柱石、隨風(fēng)而舞的樹葉、大地龜裂的紋路、干枯樹枝的交錯(cuò)排列等等，都能夠觸發(fā)人們心靈的共鳴而產(chǎn)生靈感，如果你果斷而準(zhǔn)確地捕捉住瞬時(shí)閃現(xiàn)出的靈感，對(duì)你的創(chuàng)作可能會(huì)起到不可估量的作用。標(biāo)志設(shè)計(jì)與我們的生活是息息相關(guān)，如《讀者》刊徽，其刊徽的形象是一只蜜蜂，用蜜蜂來(lái)比喻《讀者》是因?yàn)閮烧哂兄鴥?nèi)在聯(lián)系。蜜蜂采蜜、釀蜜，為人類提供了高品質(zhì)的“物質(zhì)食糧”，并傳播花粉引來(lái)百花盛開(kāi)。《讀者》匯集文藝精品，為讀者提供了高品位的“精神食糧”，傳播文化知識(shí)，促進(jìn)了精神文明建設(shè)。《讀者》標(biāo)志是通過(guò)對(duì)具體行業(yè)特征形象的提煉、概括、抽象、升華，形成一目了然、寓意獨(dú)特、造型精確的圖形符號(hào)。

二、捕捉靈感

靈感的捕捉對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，是職業(yè)的敏感與天性的結(jié)合。藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中一旦出現(xiàn)靈感，往往激情高漲，如入無(wú)人之境，達(dá)到忘我、癡迷的程度，不顧一切地投入創(chuàng)作。普希金在抒情詩(shī)《秋》中描寫了他在靈感狀態(tài)下的創(chuàng)作激情，詩(shī)興油然而生：“抒情的波濤沖擊著我的心靈，心靈顫動(dòng)著，呼喚著，如在夢(mèng)鄉(xiāng)覓尋，終于傾吐出來(lái)了，自由飛奔……思潮在腦海洶涌澎湃，韻律迎面馳騁而來(lái)，手去執(zhí)筆，筆去就紙，”瞬息間——詩(shī)章迸涌自如。

靈感思維是潛藏于人們思維深處的活動(dòng)形式，它的出現(xiàn)有著許多偶然的因素，并不能以人們的意志為轉(zhuǎn)移，但我們能夠努力創(chuàng)造條件，也就是說(shuō)要有意識(shí)地讓靈感隨時(shí)突現(xiàn)出來(lái)。這就需要了解和掌握靈感思維的活動(dòng)規(guī)律，如靈感的突發(fā)性，靈感在思維過(guò)程中的不連貫性、不穩(wěn)定性、跳躍性、迷狂性等多種特點(diǎn)，加強(qiáng)各方面知識(shí)的積累，勤于思索，給靈感的出現(xiàn)創(chuàng)造契機(jī)。列賓說(shuō)過(guò)：“靈感不過(guò)是頑強(qiáng)勞動(dòng)所獲得的獎(jiǎng)賞”。但這種靈感的到來(lái)并不是空穴來(lái)風(fēng)，“得之在俄頃，積之在乎日”，辛勤的勞動(dòng)、艱苦的探索，善于觀察、勤于思考，是靈感發(fā)生的先決條件。我們還要學(xué)會(huì)及時(shí)準(zhǔn)確地捕捉住轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感火花，不放棄任何有用的、可取的閃光點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)小小的火星也要牢牢地抓住，這顆小小的火星很可能就是足以燎原的智慧火花。如米開(kāi)朗基羅在創(chuàng)作羅馬教堂壁畫的過(guò)程中，為了以壯觀的場(chǎng)面表現(xiàn)上帝的形象，他苦思冥想，沒(méi)有滿意的構(gòu)思。一天暴風(fēng)雨過(guò)去后，他去野外散步，看到天上白云翻滾，其中狀如勇士的兩朵白云飄向東升的太陽(yáng)，他頓時(shí)徹悟，突發(fā)靈感，立刻回去著手進(jìn)行創(chuàng)作，繪出了氣勢(shì)浩大的創(chuàng)世紀(jì)杰作。有一次肖邦養(yǎng)著的一只小貓?jiān)谒匿撉冁I盤上跳來(lái)跳去，出現(xiàn)了一個(gè)跳躍的音程和許多輕快的碎音，這個(gè)現(xiàn)象點(diǎn)燃了肖邦靈感的火花，由此創(chuàng)作出了《F大調(diào)圓舞曲》的后半部分旋律，據(jù)說(shuō)這個(gè)曲子又有“貓的圓舞曲”的別稱。悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)是由一只剝開(kāi)的柚子得到了設(shè)計(jì)靈感，創(chuàng)意設(shè)計(jì)了今天的悉尼歌劇院。這些都是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師們抓住突然閃爍的靈感火花而創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品范例。

北京2008年殘奧會(huì)與北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”如同孿生姐妹一般的“天地人”，由紅、藍(lán)、綠三色構(gòu)成的“之”字形圖形部分創(chuàng)作靈感源自中國(guó)書法中的“之”，從幾千上萬(wàn)個(gè)漢字中找到這個(gè)“之”字，并非簡(jiǎn)單，因?yàn)椋爸弊值脑煨涂崴埔粋€(gè)運(yùn)動(dòng)的人形，仿佛一個(gè)向前跳躍的體操運(yùn)動(dòng)員，又如一個(gè)正在鞍馬上凌空旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)員。長(zhǎng)風(fēng)機(jī)械制造有限公司的標(biāo)志創(chuàng)意靈感源自李白所寫的三首《行路難》的第一首最后一句，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。詩(shī)歌表現(xiàn)了一種積極進(jìn)取的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格，這與長(zhǎng)風(fēng)公司的企業(yè)理念是一致的。茗清園茶館標(biāo)志設(shè)計(jì)靈感就源自唐詩(shī)“石有玲瓏意，竹無(wú)曲折情；琴音繞亭榭，花香越窗檽”。因?yàn)樵?shī)歌中的那種意境美，使我捕捉到了標(biāo)志設(shè)計(jì)方向，根據(jù)設(shè)計(jì)方向或意圖，設(shè)計(jì)出標(biāo)志圖形。

圖2北京2008年殘奧會(huì)（劉波）

圖3長(zhǎng)風(fēng)機(jī)械（孫舜堯）

圖4茗清園茶館標(biāo)志（孫舜堯）

三、想象力是人類靈感產(chǎn)生的動(dòng)力

想象力在視覺(jué)設(shè)計(jì)思維中是不可缺少的重要成分，是決定設(shè)計(jì)創(chuàng)作成功與否的重要條件之一。設(shè)計(jì)師的想象力除了天賦之外，后天的訓(xùn)練也是舉足輕重的。因此，要讓設(shè)計(jì)師積極地開(kāi)動(dòng)腦筋，針對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的主題、類型、手法、思想內(nèi)涵、形式美感和色彩表現(xiàn)等方面，充分展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮設(shè)計(jì)創(chuàng)作的想象能力，不拘束于個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，而讓自己的思維遨游于無(wú)限的未知世界之中。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。與科學(xué)一樣，沒(méi)有想象力的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，是不可能有永恒的藝術(shù)生命力和藝術(shù)感染力的。

標(biāo)志創(chuàng)意思維中，設(shè)計(jì)師往往通過(guò)比喻把一個(gè)陌生的對(duì)象，通過(guò)聯(lián)想的方式用大家熟知的圖形或是符號(hào)表達(dá)出來(lái)。如傘聯(lián)想到防潮、玻璃杯聯(lián)想到易碎等。聯(lián)想創(chuàng)意是標(biāo)志設(shè)計(jì)中最為常見(jiàn)的一種思維方式。在許多優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品中出現(xiàn)的所謂中國(guó)文化的象征物，如中國(guó)銀行標(biāo)志的圓形方孔錢幣、中國(guó)國(guó)際航空公司的吉祥的鳳凰等，它們不僅僅是一種符號(hào)，而且是我們生活中的語(yǔ)言，這些文化的語(yǔ)言在設(shè)計(jì)中運(yùn)用得好就可以取得很好的效果。

圖5中國(guó)銀行（靳埭強(qiáng)）

圖6中國(guó)國(guó)際航空公司（韓美林）

總之，靈感的出現(xiàn)是思維過(guò)程必然性與偶然性的統(tǒng)一，是智力達(dá)到一個(gè)新層次的標(biāo)志。在藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家的頭腦中，靈感隨時(shí)隨地都有可能出現(xiàn)，靈感能夠使他們創(chuàng)意無(wú)限，獲得成就。靈感出現(xiàn)的機(jī)遇對(duì)每個(gè)人是公平存在的，靈感就在每一個(gè)人的身邊。盡管它有時(shí)是稍縱即逝；甚至令人百思不解，難以捕捉。那些努力追求、刻意進(jìn)取、隨時(shí)留意并敏銳地感覺(jué)、捕捉到靈感的人是成功的典范。培根說(shuō)：“人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。”不停的思考、努力的探索。為設(shè)計(jì)創(chuàng)作中靈感的出現(xiàn)鋪平了道路，因而靈感始終屬于那些勤于思考的人。

（作者單位：湖南師范大學(xué)工學(xué)院）