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聲樂作品《昭君出塞》的演唱藝術(shù)詮釋

2011-09-22 03:46:24鄔丹
群文天地 2011年16期
關(guān)鍵詞:聲樂藝術(shù)

鄔丹

聲樂作品《昭君出塞》是作曲家王志信先生以西漢年間王昭君作為大漢公主遠(yuǎn)嫁匈奴、出塞和親的故事為原型,于1994年創(chuàng)作的、以歌頌傳統(tǒng)女性優(yōu)秀品質(zhì)為主的女聲獨(dú)唱歌曲。對一首聲樂作品進(jìn)行藝術(shù)詮釋,既要有高超的演唱技藝,又要有良好的藝術(shù)修養(yǎng),才能使自己的演唱不僅符合作品藝術(shù)表現(xiàn)的需要,而且能充分體現(xiàn)自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力,最終完整、生動地演繹作品,實(shí)現(xiàn)作品永恒的藝術(shù)價值。

《昭君出塞》作品塑造了一名有膽有識、深明大義、為民族團(tuán)結(jié)與和平做出重要貢獻(xiàn)的光輝女子形象,所表現(xiàn)的不是昭君的“怨”,而是把王昭君那種為國為民的博大胸懷和歷史的真面目呈現(xiàn)給大家,彰顯出昭君的愛國主義思想和英雄氣概,弘揚(yáng)了中華民族積極昂揚(yáng)的民族氣節(jié)和民族精神。

一、《昭君出塞》第一部分的演唱詮釋

民間故事聲樂作品《昭君出塞》為ABA'的三部曲式結(jié)構(gòu)。作品第一部分A樂段又分為兩個層次。第一個層次a樂段“離別家園”:作品開篇以一個九拍長音的重低音和弦營造出大漠的空曠之感,將我們帶入那個久遠(yuǎn)的年代,仿佛聽見號角響起,看見浩浩蕩蕩的遠(yuǎn)嫁車隊(duì)。昭君坐在木輪車上彈著琵琶,在車輪轆轆中,告別舊日熟悉的家園,踏上和親的漫漫長路。演唱時要化“我”為昭君,以第一人稱唱出“別家園,出雄關(guān),昭君琵琶馬上彈”;同時,雖然離別家園,但她也是胸懷大志,并且是大漢朝公主的尊貴身份,所以演唱時不能哭哭啼啼,要以委婉舒緩、略帶憂傷的的語氣演繹深深的眷戀和依依不舍之情。演唱“別”字時,可以添加下方大二度的倚音并稍作延長,以更顯不舍。“昭君琵琶馬上彈”這一句,昭君也有對前去的那片未知土地的茫然,心懷忐忑卻又無人可以傾訴,她只有懷抱琵琶、輕撥琴弦,傷感中,也帶著一份從容與優(yōu)雅:“琵琶”作頓音效果時一定要輕,口型不能大,“彈”字要略帶哭腔,重復(fù)“馬上彈”時速度要稍加快一點(diǎn),流動起來。第二個層次b樂段“滿懷決心”:“女兒情,連胡漢”,雖然滿懷離別之情,但隨著馬車的漸漸遠(yuǎn)行,昭君看著窗外美麗祥和的土地,心情變得開朗起來,想著能夠以自己的一人之力,換取百姓的平安、國家的興旺,無比欣慰。此處旋律拉寬上揚(yáng),力度應(yīng)適當(dāng)加重,要用寬廣大氣的語氣表現(xiàn)昭君心中的欣慰感和自豪感。之后連續(xù)兩句的“從此長城無烽煙”,歌詞雖然相同,但要以不同的語氣進(jìn)行演唱。演唱第一句時,力度較“女兒情”一句稍輕,要有對比,體現(xiàn)昭君希望出嫁之后漢匈能夠和平相處、百姓可以安居樂業(yè)的心理活動;演唱第二句時,應(yīng)該以堅(jiān)定的語氣、稍強(qiáng)的力度表現(xiàn)昭君自信自己能做到,使?jié)h匈永無戰(zhàn)火的決心。此處,譜面上的“煙”字在高音區(qū)延長了八拍,但筆者認(rèn)為,此處可以把“煙”字緊接至“無”字的半拍休止處換氣,用更加堅(jiān)定地語氣表達(dá)昭君“能做到,真的能做到”的決心,體現(xiàn)昭君為了民族大義甘愿犧牲的高尚情操。

二、《昭君出塞》第二部分的演唱詮釋

過門以鋼琴刮奏的形式,由慢板轉(zhuǎn)入熱烈奔放的快板進(jìn)入第二部分B樂段,這部分為三個層次進(jìn)行描述。首先,c樂段“熱烈歡迎”:美麗遼闊的塞外大草原上,蒙古族人民載歌載舞歡迎昭君的場景,通過鋼琴伴奏熱烈奔放的節(jié)奏與歡快跳躍的旋律展現(xiàn)出來。“縱馬塞上行,放眼敕勒川,綠草繞氈房,牛羊接藍(lán)天。”經(jīng)過連日的車馬勞頓,昭君一行終于到達(dá)目的地。放眼望去,“綠草”、“氈房”、“牛羊”、“藍(lán)天”,好一派迷人的塞外風(fēng)光!這片美麗的土地并非是她所想象的荒蠻之地,昭君既感驚奇也感到驚喜,匈奴人民的熱情迎接也沖淡了她的憂傷之情。“胡笳迎遠(yuǎn)客,長袖舞翩躚,阿媽捧奶茶,暖在我心間。”此部分要用親切熱情的語氣唱到:淳樸好客的匈奴人民因?yàn)槊利惖拇鬂h公主遠(yuǎn)道而來而欣喜萬分,他們吹著動聽的胡笳曲,跳著優(yōu)美的胡旋舞,慈祥的老阿媽奉上熱騰騰的奶茶,溫暖了昭君的心,她漸漸忘卻了對故土的留戀和一腔幽怨,融入歡快的氣氛中,和大家一起載歌載舞,在匈奴安居下來。整個樂段要唱得較輕快,略帶舞蹈的律動感。第一段歌詞中的“塞”、“敕”、“繞”、“接”,和第二段中的“迎”、“舞”、“捧”、“我”都出現(xiàn)在強(qiáng)拍上,且多為動詞,演唱時可適當(dāng)加強(qiáng)力度,把語氣嘆下去,把各個字的語音語調(diào)形象地表現(xiàn)出來。此外,為了吐字更加清晰,避免出現(xiàn)倒字現(xiàn)象,筆者認(rèn)為,可以在“敕勒川”的“川”處以及和第二段“舞翩躚”的“躚”處添加上方小三度向下的前倚音潤腔處理,在“牛羊接藍(lán)天”的“接”處添加下滑音潤腔,可以使作品更具民族特色。

作品經(jīng)過四個小節(jié)的間奏,音樂情緒再度發(fā)生變化,進(jìn)入第二部分第二個層次d樂段:“回首望中原,千里麥浪翻,炊煙夕陽里,黎民得平安。”回眸遠(yuǎn)眺,不經(jīng)意地勾起了陶醉在匈奴人民歡歌笑語中的昭君對中原家鄉(xiāng)的思念之情,但她透過麥田,仿佛也看到了家鄉(xiāng)炊煙裊裊,親人們正在準(zhǔn)備晚餐,柔和的霞光中,中原大地一片安寧祥和、國泰民安。看到此景,思及此情,昭君更加認(rèn)為自己出塞和親是明智之舉,思鄉(xiāng)之情慢慢淡薄,而要讓漢匈和睦相處的決心更加堅(jiān)定。演唱時,要把四句歌詞的語氣以“較低沉—激動—欣慰—堅(jiān)定”處理表現(xiàn)出來。

第三個層次e樂段,四個襯詞“啊”,看似相同,卻有著不同的感情,起著“啟、承、轉(zhuǎn)、合”的作用。此處作曲家借鑒蒙古族長調(diào)的音樂表現(xiàn)手法,氣息悠長,是一種內(nèi)心情感的抒發(fā)。第一個“啊”為“啟”,充溢著自豪驕傲的情感,為大漢的富強(qiáng),為自己身為大漢公主也為自己身負(fù)的神圣使命而驕傲,演唱時要情緒飽滿、音調(diào)上揚(yáng),語氣稍強(qiáng);第二個“啊”為“承”,音調(diào)下轉(zhuǎn),演唱時語氣要較之前一個較弱,要做出語氣上的對比;第三個“啊”為“轉(zhuǎn)”,昭君至此已是內(nèi)心激動不已,氣息要往前推動;最后一個“啊”為“合”,把昭君為國為民的豪情抒發(fā)出來,將作品推向高潮。前四個音符演唱者的速度可以適當(dāng)加快,但在第五個音符時,又轉(zhuǎn)為譜面上所提示的減慢,形成速度上的對比,可以在最后一小節(jié)的re音前換氣,演唱者做好充分的準(zhǔn)備后,再推出高音,但這個高音不能唱的太“滿”,開得太“大”,演唱激動的情緒時也要注意到呼吸的適度控制。

三、《昭君出塞》第三部分的演唱詮釋

第三部分A樂段變化重復(fù)第一樂段第二個層次“女兒情,連胡漢”的旋律素材,為全曲高潮部分,以第三人稱的語氣激情地唱出“古來都說昭君怨,誰知紅顏為江山”。這一句既可以看作是昭君滿懷強(qiáng)烈的使命感和自豪感的內(nèi)心表白,又可以說是歷史對昭君的忠實(shí)評價,贊揚(yáng)昭君“紅顏為江山”的博大胸懷以及為國為民的民族氣節(jié)和民族精神。此處旋律拉長、拉寬、厚重、快速的鋼琴伴奏演奏出現(xiàn)代樂隊(duì)齊奏的音響效果。第88小節(jié)“昭”字的七度大跳語氣要唱得堅(jiān)定有力,“怨”字要做倚音潤腔,“誰知紅顏為江山”要做頓音和波音的潤腔處理,后一句“為江山”要用陳述的語氣演唱,前后做出對比。“一支出塞曲,慷慨越千年”再次重復(fù)“古來都說昭君怨”的旋律素材,但演唱力度上可以略弱一些,做好樂曲進(jìn)入高潮前的鋪墊;第二次重復(fù)“一支出塞曲,慷慨越千年”時演唱力度還可減弱一點(diǎn),而且要唱的比較流暢抒情;第三次重復(fù)“慷慨越千年”時,力度再次轉(zhuǎn)強(qiáng),筆者認(rèn)為,此處“年”可以緊接著在“越”字休止的地方換氣,與前文所提到的“從此長城無烽煙”的演唱處理有異曲同工之效。“千”字在延長音la之前的三個音符可以適當(dāng)加快速度,為四拍延長的高音la做“起跳”準(zhǔn)備,力度逐漸加到最大,同時“千”的字頭要唱得快而有力,演唱時口型不能變,要把字腹、字尾唱準(zhǔn)確。最后,全曲在九拍長的延長音上強(qiáng)有力的結(jié)束,再次頌揚(yáng)昭君“犧牲小我成全大我”的巾幗不讓須眉的高尚情操,使人思緒萬千,回味悠長。

由此可見,對一首聲樂作品進(jìn)行藝術(shù)詮釋,既要有高超的演唱技藝,又要有良好的藝術(shù)修養(yǎng),才能使自己的演唱不僅符合作品藝術(shù)表現(xiàn)的需要,又能充分體現(xiàn)自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力,最終生動地演繹作品,與聽眾產(chǎn)生情感上共鳴,實(shí)現(xiàn)作品永恒的藝術(shù)價值。

參考文獻(xiàn):

[1]余篤剛.聲樂藝術(shù)美學(xué)[M].人民音樂出版社,2005.

[2]曹洋.聲樂作品<昭君出塞>表演藝術(shù)的再創(chuàng)造[J].陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報,2007(1).

(作者單位:宜賓學(xué)院音樂與表演藝術(shù)學(xué)院)

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