漫聞“花兒”斷續長

劉鵬

一、青海“花兒”文化的歷史淵源及發展現狀

“花兒”是流傳在西北五省（區）的經典民歌，由漢、藏、土、回、東鄉、保安、裕固、撒拉等九個民族共同傳唱。我省河湟地區為其主要起源和傳唱地，歷史悠久，曲令眾多，歌手輩出，且高原特色突出，與寧夏、甘肅等地的“花兒”有著明顯區別，被稱作“青海花兒”。史料記載，“花兒”在明代就已唱紅，距今至少有六百年的歷史。據不完全統計，流傳于我省的“花兒”曲令有二百多種，居西部五省之首。每年農歷“二月二”起至“中秋節”長達半年多的時間里，河湟地區的“花兒”演唱活動此起彼伏，有著廣泛的社會影響和深厚的群眾基礎。我省老爺山“花兒會”、丹麻土族“花兒會”、瞿曇寺“花兒會”、七里寺“花兒會”已被國家列入第一批非物質文化遺產保護名錄。聯合國文教衛組織已將“花兒”列為人類非物質文化遺產。

青海是“花兒”的故鄉，是我國西北研究、編創、傳唱“花兒”較為全面和成熟的地區。已故的中國“花兒”王朱仲祿先生就是青海“花兒”杰出的傳承人，由他編創、傳唱的《上去高山望平川》、《花兒與少年》、《雪白的鴿子》等“花兒”已成為經典名曲，享譽國內外。據調查，省內現有國家級傳承人5名，省級傳承人14名，獲得過地市級以上大獎的在冊歌手300余名，其中，在省內外頗具影響力的歌手50余名。經過多年的傳承與發展，“花兒”演唱活動已廣泛傳播到除玉樹、果洛兩州之外的我省所有州地市，成為各族群眾日常生活中的大事、盛事。

“花兒”作為人類重要的非物質文化遺產，是西北廣大人民群眾共同的精神財富。發揚光大“青海花兒”，把它打造成青海省最具代表性和認同性的知名文化品牌，是長期以來省內外“花兒”達人的共同心愿。因此，多年來，在各級政府和有關部門的關心與支持下，本著“傳承、發展、創新、出彩”的原則，各地利用“六月六”等群眾自發傳唱“花兒”的民俗活動作為有效載體，連續創辦七期“西北五省（區）優秀歌手“花兒”演唱會”，為“花兒”的傳承和發展起了積極的作用。也為西北地區歌手搭建了相互交流、學習的平臺，培養了一大批在省內外具有影響力的歌手，夯實了群眾基礎，儲備了雄厚的“花兒”資源，“花兒”已逐步成為宣傳青海特色文化的金色名片。

為使“花兒”成為品牌，向更高層次推進，近幾年，由青海省文化館牽頭，籌措資金編著和正式出版了《青海花兒論集》、《青海花兒選》、《青海花兒·創作歌曲集》等6本著作。同時，有關部門還利用“演唱會”這個平臺，先后舉辦由五省（區）學者、專家、歌手參加的研討會五次，達成了諸多共識，在社會和業界產生了廣泛影響。

目前，打造“青海花兒”品牌工作，已呈現出以應用研究和學術研究并舉，理論研究和演唱實踐結合的新局面；“花兒”演唱人才輩出，風格多樣，百花齊放，“青海花兒”的地方和民族特色，開始受到重視，逐步得到彰顯；從形式到內容，從成果到陣容，呈現出嶄新的面貌，引起了省內外的普遍關注。

打造“花兒”品牌是一個艱辛、龐大的社會系統工程，需要社會各界方方面面堅持不懈的關注和支持。“青海花兒”能發展到今天的規模和態勢，產生如此大的社會影響力，首先，得益于青海經濟社會的發展，得益于各級黨委、政府的重視和支持；其次，得益于具有社會責任感的企業和熱愛公益事業的企業家們的鼎力相助；再次，得益于各民族的認同和呵護，得益于社會各界的共識與支持，也得益于致力于這項事業的專家、學者和群文干部的辛勤和努力。只要全省上下形成共識與合力，將其納入經濟和社會發展規劃，狠抓落實，相信在不遠的將來，“青海花兒”一定能夠煥發出更加奪目的光彩，為青海地方特色文化及旅游業的大發展，顯現出“大美青海”獨特的魅力。

二、“青海花兒”文化要提升和發展成為一張文化王牌還存在如下幾個問題

（一）“青海花兒”文化的原生態魅力正受到較大沖擊，其傳承與創作后繼乏人，人們的“花兒”觀念亟待更新、解放。

作為一種民歌，“青海花兒”的藝術價值和獨特魅力就在于：1、自由奔放、幽默機智、喜聞樂見的民間演唱形式；2、內涵深厚、外延廣泛、包羅萬象，通俗與高雅相得益彰的唱詞；3、極具高原民族多元文化特色，經典優美、風格眾多的曲令；4、貼近群眾、貼近現實生活的藝術風格。這些特點是“青海花兒”通過幾百年的演化形成的最基本、最重要的藝術特質。近年來，隨著市場經濟的發展，“青海花兒”賴以存在和傳承的生產和生活環境正在逐步改變，于此相適應的人們的生產、生活觀念以及審美取向也在悄然發生著變化，這給“花兒”的傳承與發展帶來了不可避免的沖擊。在這種大的社會變革過程中，如何積極應對，引導像“花兒”這樣的非物質文化遺產能夠繼承傳統，不斷創新，與時俱進是當前我省“花兒”文化面臨的新課題。

另外，受傳統觀念中關于“花兒”是野曲，不能登大雅之堂的束縛，一些人尚未完全擺脫地方文化虛無主義的認識，民間部分群眾認為“花兒”是粗俗文化，而這些認識又影響到許多領導對“花兒”的態度。改革開放30多年來，這種狀況雖有所改善，但人們的陳舊觀念沒有得到徹底的改變。很多人喜歡“花兒”，卻不能理直氣壯地像唱歌曲、唱戲曲那樣盡情演唱；很多“花兒”藝人得不到社會的認同和扶持；文化部門缺少“花兒”精品節目；“花兒”的演唱依舊停留在自娛自樂、自生自滅的狀態，未能真正把它作為青海獨具魅力的“非遺”文化資源看待，因而未能產生應有的社會效益和經濟效益。

（二）“花兒”文化資源與市場之間缺少環節，政府高層對花兒文化尚無定位，“青海花兒”難以形成大氣候。

一種文化資源要與市場接軌，需要很多中間環節，而這些環節的設定和架構，如果離開了各級政府的引導和支持，是不可能做到的。正是因為多年來我省各級政府，特別是省級高層對“花兒”文化的認識缺位，辦法不多，力度不大，“花兒”文化一直只停留在“民間狀態”，既形不成經營性產業，又得不到社會公益性事業補貼，因此，不管是演唱藝人還是創作、研究人員，都因經濟利益得不到體現，而只能扮演“業余愛好者”這樣一種較為尷尬的角色。這就直接影響了“花兒”藝人隊伍的壯大、“花兒”創作和研究成果的取得，最終影響到“花兒”文化品牌的打造和“青海花兒”文化向更高層次的邁進。

雖然，因為“青海花兒”獨有的魅力和廣泛的群眾基礎，近年來，我省部分縣、鄉在“花兒”品牌的打造方面取得了一些進展。但是，作為西北地區最受群眾歡迎、人氣最旺的民間文化藝術，如要令其成為我省特色文化品牌和金色名片，做得更大、更強、更高,各級政府，特別是省級政府部門尚須將其作為加強民族團結、構建和諧社會的紐帶、宣傳“大美青海”不可缺少的重要元素和旅游文化的重要內容等層面進行提升和定位，唯有如此，“青海花兒”才有望像東北“二人轉”那樣，真正成為西北高原的一朵金花，體現出其應有的文化價值、社會價值、經濟價值，放射出燦爛奪目的光彩。

（三）“花兒”文化品牌正被西北各省爭相搶奪，在關注、造勢、收效諸方面我省已處于劣勢，形勢逼人。

由于“花兒”的傳唱歷史悠久、分布區域廣泛、民族認同度高以及曲令獨特優美、群眾基礎深厚等優勢，自上世紀五六十年代起，“花兒”就已經引起有關人士的重視，并在傳唱、創作、研究等方面取得較大突破。改革開放以來，許多有識之士在把“花兒”作為民間藝術進行挖掘的同時，看到了其所潛在的市場利益，由此，一場“花落誰家”的爭奪戰便悄無聲息地拉開了序幕。也由此，在文化界有了“花兒品牌在寧夏”、“花兒研究在甘肅”、“花兒演唱在青海”的說法。時至今日，由于寧夏、甘肅甚至新疆對“花兒”的重視程度空前高漲，動輒以千萬元資金的投入進行打造，因而“花兒”品牌在這些省區大放異彩，以至于在省外有了“花兒”是“寧夏民歌”、“回族民歌”的論斷。甘肅省早已把“花兒”寫進小學課本、請進了大學講堂，他們還甚至把《花兒與少年》的知識產權注冊到了他們的名下。而在我省，“青海花兒”依然只是以一種“野曲”的名分，填補著老百姓茶余飯后的一點娛樂情趣。因為尚未引起決策層的足夠重視，得不到政策、資金方面的支持，因而“青海花兒”始終徘徊在青海主流文化的邊緣地帶，徘徊在“大美青海”主題框架的“田間地頭”，因此，有“花兒”研究者概言，如果我們再不奮起追趕，過不了幾年，“花兒”將真的與青海無關了，我們丟不起這個人啊！

三、對策及建議

（一）盡快進行“非遺”文化保護的地方立法，依法保護與傳承“花兒”文化。在藝術院校增設“花兒”藝術專業，在中小學素質教育中增加“花兒”文化內容，增設學習課時。鼓勵在大學校園中成立“花兒社團”，增設“花兒”選修課程，從而使“青海花兒”文化教育普及化、經常化。與此同時，省內媒體，特別是像《青海日報》、青海電視臺等主流媒體要增設“花兒”欄目，要對“花兒”活動、“花兒”作品、“花兒”人物給予報道和刊發。以盡快轉變人們的“花兒”觀念，營造良好的“花兒”氛圍。

（二）要將“青海花兒”作為特色文化項目寫進省委“文化產業發展”規劃中，省政府要列出“青海花兒”文化專項資金，各級政府要像打造“環湖賽”一樣打造“青海花兒”，要像研究“格薩爾”一樣研究“青海花兒”，要像對待“工藝美術大師民間工藝師”一樣對待“花兒”藝人，使“青海花兒”文化真正發揮出應有的經濟、社會、文化效益。要努力構建和疏通“花兒”文化與旅游業的結合機制，讓“花兒”為旅游業插上騰飛的翅膀，同時也使“花兒”在旅游業發展中得到傳承保護。

（三）根據“青海花兒”發展現狀，以文化廳現有文化藝術研究所為基礎，成立“青海花兒文化研究所”，下設“青海花兒藝術學校”和“青海花兒藝術團”，健全機構，加快發展。另外，可將“花兒”研究會掛靠在文化廳，理順體制，這樣既可兼顧“花兒”研究工作，也可開展“非遺”保護的日常事務。

（四）建議文化部門對我省“花兒歌手”及傳承情況進行一次全方位的調查，挖掘和發現更多的優秀歌手。對“花兒”演唱傳人、優秀“花兒”歌手、“花兒”會場等進行全方位的歸類整理，建立優秀歌手檔案和音頻、視頻資料庫。在全面調查的基礎上，對優秀歌手、傳承人、重點“花兒”鄉村、重點“花兒”會，爭取列入各級非物質文化保護名錄，加以重點保護。建立老爺山、互助丹麻、瞿壇寺、七里寺四個主體“花兒”會場，有計劃、有目的地進行重點保護，構筑起科學、系統的“青海花兒”原生態保護機制。

（五）以現有資源和研究人員為基礎，盡快建立一支高素質的“花兒”研究、保護、搜集、創作隊伍。要建立激勵機制，對做出顯著成績的專家學者給予獎勵，給民間“花兒”歌手和傳承人評定相應職稱等級，并給予一定的經濟扶持，激發他們的工作熱情和積極性。要加強“花兒”文化交流、協作工作。利用“花兒”會邀請省內外專家學者到現場進行采風、交流和研究，以期改進保護思路、創新運作模式、壯大“花兒”隊伍、擴大“青海花兒”影響。

（作者單位：平安縣政協）