《顏惠慶自傳》中的辛亥革命

吳建雍

陳 光（民革成員 北京贏嘉律師事務所律師）

《顏惠慶自傳》中的辛亥革命

吳建雍

顏惠慶先生，1877年出生于上海。他的父親嚴永京曾于青年時赴美留學，歸國后，參與創建圣約翰書院，任學監。童年時代的顏惠慶，讀過私塾，后轉入教會所辦的英華學塾和英人開辦的同文書院。1895年，前往美國留學。五年后，他以優異成績，畢業于弗吉尼亞大學，獲文學學士學位。回國后，顏惠慶執教于上海圣約翰大學，兼任商務印書館和《南方報》的編輯。1906年10月，他赴北京，參加清廷舉行的游學歐美畢業生考試。1908年2月，顏惠慶被聘為二等參贊，出使美國，從此開始了他的外交生涯。1909年冬，應召回國，在外務部任主事、參議。1912年民國建立后，顏惠慶任唐紹儀內閣外交部次長。1913年，離京出任駐德國、瑞典、丹麥三國公使。1920年8月，回國任北洋政府外交總長。此后，曾三次出任外交總長，數次兼、代、署理國務總理。在南京政府時期，先后任特種外交委員會委員、駐美公使、駐國聯代表團首席代表、駐蘇聯大使等職。抗日戰爭勝利后，顏惠慶為國民政府立法委員。由于對國民黨的統治失去信心，他經常托病，不去南京開會。1949年2月，顏惠慶受李宗仁的委托，赴北平與中國共產黨商談和平事宜，并前往河北平山縣西柏坡，受到毛澤東和周恩來的接見。解放后，歷任全國政協委員、華東軍政委員會副主席、中央人民政府政治法律委員會委員等職。1950年5月24日，顏惠慶病逝于上海。

顏惠慶是較早接觸西方文明的近代知識分子的代表。他最初參加清廷考試以及在外務部任職期間，正值辛亥革命爆發的前后。依據日記及各種文獻撰寫的《自傳》，不但記述了當時發生的重大歷史事件，而且對北京的社會實況包括民眾心理、習俗的嬗變也多有翔實記載。這些資料極其珍貴，展現了辛亥革命的社會背景，往往起到見微知著的作用。

會試

1906年的夏天，顏惠慶第一次來到北京度暑假，后來又參加了在京舉行的“考驗游學畢業生”的會試。這時科舉制度已被清廷正式廢除，但任用留學生的考試，規定每年進行一次。

顏惠慶與泰戈爾在景山莊士敦家門前。前排坐者：泰戈爾（左）、顏惠慶（右），前排站者：任薩姆（左）、林徽因（右），中排左起：徐志摩、伽梨陀莎·那加、恩厚之、沈摩漢、潤麒、難達婆藪，后排：某女士（左）、莊士敦（右）

顏惠慶在《自傳》中寫道：“這次會試與傳統的科舉考試截然不同，堪稱史無先例。主考官是唐紹儀，副考官有嚴復、詹天佑等，此外還有太醫院的御醫、法部、大理院的官員數人參加。應試者計有五十余人，專業不同，或留學美國或日本”。顏惠慶報考的專業是哲學，由嚴復出題，試卷及答案均用英文。試后發榜，顏惠慶名列第二。前十名，取為最優等，賜進士出身，幾乎都是留學美國者。其余四十余名，列為二等，多為留學日本者，賜舉人出身。其中有一位牙醫，雖成績屬優，但時任總理大臣兼軍機大臣的慶親王奕認為進士頭銜只能賜給讀書人，像牙醫這樣的方術之士沒有資格躋身此列，他只好屈居二等，僅得舉人頭銜。后數日，中試者至頤和園，由學部尚書帶領覲見慈禧太后及光緒帝。覲見時，不準戴眼鏡。顏惠慶記載道：“太后目光敏銳地打量著每個人，頻頻點頭，似乎是在表示對我們外貌的贊許”。最后，他被授職于學部。

有關當時北京的民俗風情，顏惠慶寫道：“1906年的北京依然處在守舊的氛圍中。皇城占據著都城的中心，行人和車馬必須繞行，人為地增加了不同地點之間的交通距離”。“這個城市里只有少量的馬車，騾車是主要的交通工具。到頤和園去，至少需要四個小時”。官員乘坐的騾車，因品位不同而有所區別。低品位的官員，所乘車的車幃底邊是綠色的；尚書和侍郎車幃底邊是紅色的，與他們所佩戴的頂珠顏色一致。“時為朝官的唐紹儀，擁有兩輛西式馬車，由他本人親自駕馭，在京師官場頗招非議，以為不成體統”。其時，顏惠慶的弟弟，擔任京張（北京至張家口）鐵路分段工程師，在南口主持開鑿隧道的工作，辦公室和住地就在長城內側腳下。《自傳》稱：“房間的裝飾很現代化，食物定期從北京城里運來，還有許多馬匹可供驅策”。

回京

翌年，顏惠慶以二等參贊身份，隨同出任中國駐美公使的伍廷芳赴華盛頓。1909年，又與在使館任參贊的周自齊一起，被調回北京外務部，籌建新聞處。當時，北京只有三四名外國記者（其中包括《泰晤士報》記者莫理循），大部分新聞稿都是他們發出的，國外對中國的了解只能通過他們。新聞處的成立，旨在轉變西方記者左右中國報道的現象，由本國記者向國外發布新聞。顏惠慶被舉薦作新聞處處長。

1909年12月，顏惠慶回國至北京，在外務部新聞處任主事，主管新創刊的英文版《北京日報》（The Peking Daily News）的出版，兼任清華學堂總辦。

《自傳》記述了這個時期外務部官員的衣食住行：外務部為部員提供免費午餐，廚師是一個重要的員役，不僅掌廚，還負責發放俸銀。官員們領到的是錢莊銀票，須兌換成白銀（既有銀錠，也有小額碎銀），才能使用。即使是五六品官員，也要購置整套官服、禮服，服裝面料種類繁多，冬服所用毛皮料即有白鼬、羔羊、狐貍、黑貂等，置備齊全，最少也要數千兩白銀。外務部的主要官員，特別是年輕人，都在國外生活過，興起了按照現代式樣改造居室的時尚。他們在室內鋪設木制地板，安放大型火爐，擺設洋式家具，懸掛厚實窗簾，還安裝了電燈。由于國際交往的增多，北京社會生活變得富有魅力。新落成的外務部大樓，廳堂宏敞，陳設華麗，很多盛大集會都在這里舉行。越來越多的女士，包括滿族皇室格格們，都對社交活動產生了強烈興趣。北京賽馬俱樂部規模有限，跑馬場并不寬敞，可是每次舉行的比賽，都吸引了很多的觀眾。

光緒三十四年（1908年），顏惠慶受聘于商務印書館，主編《英華大辭典》，這是第一本完全由中國人編成的大型英漢辭典

《自傳》還記述了1910年清廷為取得進士資格的留學生舉行殿試的情景。當時，雖然科舉制度已經廢除了五年，但官員的升遷依然要經過殿試，才能獲得實職。這年的殿試，照舊在紫禁城的保和殿舉行。時值酷暑，留學生們身著常朝服，剪掉辮子的還須在帽子后面縫上假辮子。應試時，在拜墊上盤膝而坐，伏在一張矮小的書桌上答卷。試題取自經書，每人須寫一篇策文。監試官中有不少的王公貝勒，其中有一位蒙古親王，見留學生們身著朝服、頭戴頂戴，又不慣于席墊而坐、暑熱難耐的窘態，便慈悲大發，準許應試者脫掉帽子。于是，巨大的紅色殿柱上，掛滿了縫有假辮子的帽子，莊重的殿堂演出一場滑稽戲。然而，考官并不難為留學生，只要答卷字體工整，策文無大錯，淺通論述題目，便不難過關。試后，他們被分別授為翰林院編修、檢討，或各部主事，或分發各省，用為知縣。

關于籌建清華學堂之事，《自傳》記述道：在派遣什么樣的學生留美的問題上，清政府內部產生了分歧。學部認為應派遣國學基礎扎實的成年學生出國，外務部以尚書梁敦彥為首，則主張選派年少者，理由是只有樹苗而不是已長成的樹，才能經過修剪，培育成有用之材。最后決定，成立一個相當于高中程度的游美學務處肄業館，旨在使選中的學生做好出國前的準備，學習時間為四年。

臨時大總統

1912年2月13日，溥儀正式退位，從此結束了清王朝268年的統治。袁世凱任臨時大總統后，從官職設立、稱謂至服飾，皆于倉促中草創，北京街頭呈現出一幅新舊交錯的紛雜景象。《自傳》記述道：袁世凱把很多海外留學生招集在他周圍，其中包括一些留學日本的人，他們的建議尤為他所重視，對他的幫助很大。

顏惠慶在天津的舊居

每天，袁世凱都與他的智囊團共同進餐，很多重要決策就是在飯桌上作出的。在混亂的局勢中，他面臨著許多非常棘手的問題：敷衍皇室和不妥協的激進派，結束戰事，避免與外國發生糾葛，爭取贏得列強的支持，特別是在財政方面。他必須策劃出將來的立法和行政舉措；創造一套共和政體的表達術語，以代替舊王朝的用語。他要選擇并任命數以百計的新人，填補空缺職位。他必須設計新的制服，頒布不同政府部門的服飾規定。最后，他還須制定行政級別制度，對各個級別給予適當的稱謂。為了迎合共和形式，并且盡可能搶在激進派前面，袁世凱把“大臣”的稱謂改成“首領”，相當于英語中的Chieftain。這樣的稱呼不免顯得粗俗，起碼是不雅。袁世凱將自己稱為臨時政府元首，即最高首領。

當時發生的另外兩件有趣的事是剃發和易服。理發匠、裁縫乃至皮鞋匠的生意頓時興隆起來。由于不知怎樣梳分頭，一些剪掉辮子的人索性把頭發全部剃光，猶如寺廟中的和尚。至于服飾，也出現了稀奇古怪的搭配。有人穿著西式晨禮服，卻戴著便帽；有人在晚禮服內襯上皮里（由于北京天氣寒冷）；還有人穿晚禮服，卻配上直條紋的呢褲等等。對于這些社會景象，顏惠慶評論道：所有這些奇特的現象，恰恰反映了社會思潮走向，即除舊布新。盡管其中不乏有為衣食計者，但保守主義和頑固守舊派的圍墻已被打破，這給改革和現代化運動帶來了強勁動力。

在任外務部參議時，顏惠慶受命陪同袁世凱造訪駐京各國外交官，特別是那些英語國家的使節，使其有機會接近并觀察袁本人。《自傳》寫道：袁世凱身材不高，但長得粗壯，令人感到他是一個果斷、精力充沛的人。按照民間觀相家的說法，這樣的體格屬“虎型”。他的頭很大，雙目炯炯有神，動作雖有些遲緩，但有條不紊。一次，因陪同袁世凱去東交民巷，顏惠慶先赴袁宅，親眼見到，即使是從寢室所在的后院至大門這么短的距離，他也要乘肩輿，從不走路。后來，袁移居外務部新址，上下樓也必坐肩輿。這或許說明袁世凱確實患有足疾。

有關滿漢關系，《自傳》寫道：清帝退位后，那些知名的、膽小的滿族官員，包括一些皇族，紛紛遷居到大連和天津，在租界地尋求庇護所。一些漢族官員，也惶惶不可終日，舉家搬往青島的德國租借地。下層八旗官員或無力離開北京，或不愿放棄職位，便匆忙改用漢姓，偽稱漢族，以避免麻煩。實際上，除了南方少數有駐防旗人的地方由于滿漢居民交惡，有小范圍殘殺外，滿族人并未受到粗暴對待，甚至未受到歧視。這不僅因為當時有關滿族待遇條件的明文規定，也由于“五族共和”口號的提出。

《自傳》還記載了，為了躲避到南京就任，袁世凱策劃了北京兵變：1912年2月29日晚，曹錕率領第三師發動了兵變。這支軍隊是在袁世凱任內閣總理大臣時調入北京的。當時，顏惠慶正在朋友家吃飯。席間，突然聽到外面槍聲大作。這位朋友的房子是一棟兩層的西式樓房，對面是一家當鋪，那里著起火來，遭到搶劫。他們上樓張望，看到東邊、北邊有數處火光，槍聲時斷時續。驚慌失措的房主匆忙地把銀子、元寶、細軟等藏到床下。據說，總統官邸的衛隊也參與了搶劫，有許多卡車載著搶劫來的東西，開進了外交部大樓的院子。第一天，兵變只限于東城。翌日，西城也遭搶劫。那些匆忙逃往天津避難的人，不幸在那里遇到了同樣的災難。天津的叛兵比北京更加肆無忌憚，對居民的騷擾尤甚。這一系列兵變造成的惡果，很快影響到其他城市，實啟軍紀窳敗之端。

陳 光（民革成員 北京贏嘉律師事務所律師）

在北京等地市場上，臺版圖書存在著嚴重的“曲高和寡”情況，價格“畸高”是個突出問題。未在大陸出版的圖書、兩地均引進的圖書、兩地均有出版和銷售的圖書、臺灣原創出版發行的圖書等幾類圖書，在大陸市場銷售的價格均高于臺灣銷售價格。由此可見，臺版圖書的標價雖然由臺灣本地市場決定，但在大陸市場上換算成人民幣后，價格還是上漲了很多，極大影響了兩岸的圖書文化交流。

建議應進一步加快出版機制改革。大陸作者的著作，在合法合規的前提下能夠率先在大陸出版，以便利大陸讀者。應盡力避免著作在海外出版后再進口，從而推高圖書的售價。二是進一步加強兩岸版權合作。從擴大消費群體和讀者面的角度考慮，可以更多地出版影印版等形式的圖書，進而降低圖書價格和加快圖書引進速度。三是加強兩岸間圖書文化的溝通交流，以及兩岸共同與第三方的溝通。避免大陸已經從第三方引進的圖書，再從臺灣引進。如果大陸已經引進并且售價較低，要爭取能夠出口到臺灣，從而實現兩岸圖書領域的互惠互利。此外，還應利用兩岸在電子圖書技術研發和生產方面的優勢，大力發展兩岸電子圖書市場和電子圖書版權交易，使 “兩岸圖書文化交流”充滿生機和活力。

作者系國家清史編委會委員、北京文史館館員、北京市社科院歷史所研究員

責任編輯 劉墨非