高職工科類專業人文教育的組織與實施

毛燦月，謝誠諾

(湖南工業職業技術學院基礎科學系，湖南長沙410208)

高職工科類專業人文教育的組織與實施

毛燦月，謝誠諾

(湖南工業職業技術學院基礎科學系，湖南長沙410208)

人文教育的組織與實施是其內容與形式的互動過程，當各種教育資源得到有效管理與運行，人文教育才能產生相應的效能，也才具有現實的生命力。高職工科類專業人文教育組織與實施的規劃，涉及教育活動的全過程，明確了教育主體的知識、能力和人格目標。人文教育的教育目標、運行機制、教育評價、教育內容、教育方法和共同的價值觀等因素，以及學校教育、社會教育、自我教育等手段，交互作用構成人文教育效能的保障體系。

人文教育;組織與實施;效能;目標

如果繞開人文教育的實踐效能，高職工科類專業(或院校)人文教育終究難以取得預期的成效，也很難建立長效機制并具有現實生命力。

我們在對高職工科類專業人文教育的研究和實踐過程中，運用管理學范疇上的矩陣型組織結構，分析人文教育的組織實施問題。矩陣縱向維度是組織實施的內容，按普遍共識假設為:學科教育、文化教育、人類意識教育和精神修養;橫向維度是組織實施的形式，按普遍共識假設為:自我教育、學校教育、社會教育。基于此研究構架，本文重點探討縱橫維度的互動及其效能。

一 人文教育組織與實施的規劃

我們將此研究命題視為項目，按項目矩陣制來管理和運作相關資源，以期實現或超過設定的目標(見圖1)。項目的戰略規劃按以下五個步驟進行:

圖1 人文教育組織與實施規劃結構圖

1．評估與定義各因素。人文教育的內容與形式因素的評估、確認，需考慮三個目標:(1)工科類各專業的人才培養總體目標;(2)人才發展的個性目標;(3)人文教育的特殊目標。執行此步驟的關鍵是，既不能遺漏重要因素，也不必求全責備，力求凸顯專業人才特色，最大可能實現人才職業發展的需要。如圖中縱向上的“人類意識教育”這一因素，工科類專業可側重選擇人類生態意識教育，形成包括生態保護意識、能源節約意識、消費簡約意識、親近自然意識、環境優化意識等思想觀念，謀求現代工業化進程中與自然和諧相處之道，培養學生工業設計、生產、管理的技術行為中的人性關懷。這也是工科類專業人文教育的應用性、實踐性特征［1］。

2．估測各因素的影響及其權重。確定人文教育的內容與實施過程中的主要評價指標及其權重。迄今，人文素質教育沒有通用的標準，我們主張根據各專業的人才特質及其發展階段的特質進行界定。從總體上講，對人文教育的內容建議采用終結性評價，側重考慮學生的專業能力和發展潛力，如以外顯語言、行為為表征的知識與技能。對人文教育的組織與實施過程建議采用形成性評價，通過多渠道多方法收集、綜合和分析學生的常規學習信息，了解學生的認知能力和情感、行為能力，著眼于學生潛力的發展。確定評價指標的同時，還必須確定每個評價指標的權重。

3．制定相對合理的評價標準。選擇定性評價和定量評價相結合的綜合評價方法，能使人文教育評價兼備質的規定性和量的精確性。以定性的方法，觀察和分析學生的學習過程表現，做出定性結論的價值判斷，如評審等級或寫出評語。此評價方法的注意力在教育結果與教育目標之間的一致性，也是現代教育的人本思想在人文教育中的體現。其缺陷是評價結果模糊、彈性大、欠精確，定量的方法能在一定程度上修復這個缺陷。它采用數學的方法，收集和處理數據資料，對評價對象做出定量結果的價值判斷，具有標準化、簡便化的特征，但人文學科的某些內容，即便勉強量化，也并不能對評價結果作出恰當的反映。比如，人文教育中的精神修養因素是難以用計量和數字表現的。

4．形成內容與組織實施的網格圖。矩陣組織結構的諸因素之間的互動，使得任一內容因素都可以在任一形式因素之中得到實現，任一形式因素都可在任一內容因素之中得到體現。以文化教育之傳統文化學習為例，完成此學習任務的方式，可以是自我教育的課外閱讀，可以是學校教育的課程傳授，也可以是社會教育的實踐活動中領略到的文化滲透。同時，多種形式的學習活動互相激活與互相補充，更能有效保證學習任務的完成。

5．明確教育教學目標。根據每個學習目標在矩陣上的位置，細化知識、能力、人格的教育教學目標，并作系統說明、闡述。

人文教育的知識目標。人文知識是人類認識、改造自身和社會的經驗總結，它涉及到歷史、文學、政治、藝術、哲學、宗教、道德、語言等多學科。高職工科類專業的人文教育，其知識教育宜以必要為度。包括(1)必要的認知知識;(2)必要的審美知識;(3)必要的價值知識［2］。認知知識體現為語言和文字知識，審美知識體現為情感鑒賞知識，價值知識體現為分析和判斷知識。教育主體通過接收、體驗、感悟，將過去不了解或者沒有系統了解的人文學科的原理、觀點、命題、法則、案例等逐漸移植到認識中去，搭建人文素質的知識平臺。

人文教育的能力目標。實踐證明，將人文性與技能性并重的人文教育改革更具有現實生命力，所以，設定合理的人文教育能力目標意義非凡。我們認為，高職工科類專業人文教育的能力目標應定位于通用能力培養。通用能力是人們在參與社會活動的過程中，自我形象的設定和自我角色的認定能力。它帶有明顯的人際行為特征，決定個人行為的基調和心境，很大程度上左右人的社會行為模式。從職業視角考慮，能力目標表述為:(1)溝通能力;(2)表述能力;(3)學習能力;(4)審美能力;(5)創新能力;(6)合作能力;(7)組織管理能力。

排除標準：（1）無明顯原因的腰痛及下肢痛者；（2）多節段腰椎間盤突出者；（3）伴有馬尾綜合征者；（4）責任節段曾行介入、后路摘除等手術者；（5）合并脊柱結核、感染、腫瘤等；（6）有其他手術禁忌證者。

人文教育的人格目標。人格是人所具有的與他人相區別的獨特而穩定的思維方式和行為風格，是人的性格、氣質、能力等特征的總和。社會文化環境對人格具有塑造功能，因此，高職學生具有共同的群體人格特征。人格范疇很廣，從人生觀價值觀到倫理道德到個性習慣，而且無論哪一點都對人構成重要影響。觀照高職學生的群體人格缺失，工科類專業人文教育的人格目標定位是:(1)增強幸福感，悅己納人;(2)增進和諧，包括內部心理和諧及與環境的和諧;(3)增強自信心與自尊感;(4)保持與社會環境適應的有效性;(5)發揮潛能。

二 人文教育內容維度上的效能保障

人文教育活動項目的執行與控制，必須全面整合和綜合利用教學資源，形成效能保障體系。構成項目效能保障體系的要素，包括教育目標、運行機制、教育評價、教育內容、教育方法、校園文化、教師素質(見圖2)。在以下模型中，前三個要素被認為是實施人文教育的硬件要素，后四者則是實施人文教育的軟件要素，硬件和軟件同等重要。

圖2 人文教育內容效能保障體系結構圖

1．硬件要素分析

(1)教育目標。教育部的《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》(教高［2006］16號)，闡明了“高等職業院校要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務”，高職院校應重視研究和實踐如何在技能的訓練性與素質的教育性之間取得相對平衡。用“以人為本”的觀念指導高職院校人文教育的戰略思考，就是要求一切理論教育與實踐活動都要始終以人為出發點與落腳點，將教育教學與人的自由、尊嚴、幸福、終極價值緊密聯系起來，將教育的終極目標定位于人的自由、全面、和諧發展，重視學生的全面素質提升和可持續發展。

(2)運行機制。運行機制可拆分為結構保障和制度保障。結構保障。人文素質教育的需要健全的組織結構來承載并運行，應將人文教育的目標任務分解到職位，再把職位綜合到職能部門，由眾多的部門組成垂直的權利系統和水平分工協作系統的一個有機的整體，建立科學規范的人文教育管理運行機構。通過這樣的組織結構，將人文學科教育、文化素質教育、人類意識養成和人文精神修養融入到工作機制、專業課程、實踐活動、校園文化等之中，使人文教育擁有穩定的大平臺。

制度保障。實施人文素質教育需要建立與辦學思想一致的制度體系，既要防止制度的不配套、不協調，更要避免背離辦學思想的制度出現。高職工科類院校應建立人文素質教育的理論研究機制、監督機制、信息反饋機制、激勵機制和評估機制，建立科學化、規范化的文化素質教育管理運行機制。

(3)教育評價。人文教育評價是一種價值判斷的活動，是對教育活動滿足社會與教育主體需要的程度作出判斷，應運用科學的手段，通過系統的收集信息資料和分析整理，對教育活動的過程與結果作出評價。有評價，才能控制;有控制，才能管理;有管理，才能提高，因此，高職工科類專業人文教育必須建立一套完整的評價系統。我們認為，這個評價系統應包括制度建設系統、課程建設系統、學術研究系統、師資建設系統、課外活動系統、環境建設系統，每一個子項應設計具體的量化指標與質化指標。

2．軟件要素分析

(1)教育內容。教育內容重構的基本原則是圍繞人才培養目標需要，滿足教育主體的需要，技能教育與人文教育協調發展，并構建人文課程體系。人文教育應作為綜合素質教育的基礎、引導和保障，并增加其綜合性與社會功能性。院校應合理設置人文社會科學與技術科學課程之間的比例，并設置相應的學分底限。人文教育大致有四個層面。一是人文學科的教育。包括語言、文學、歷史、哲學、美學、藝術、道德等內容。二是文化教育，包括高雅文化和大眾文化的教育，涵蓋文化傳統、載體、理念、精神等內容。三是人類意識教育。包括人類文明的基本成果、共同的道德觀和價值觀、共同的行為規范教育等內容。四是精神修養的教育。包括精神境界、理想人格、信仰信念教育等內容。

(2)教育方法。根據建構主義理論，高職工科類專業人文教育方法的改革，應從以教師為中心轉向以學生為中心，實行教法與學法的三種轉變:一是由交給學生知識向教會學生學習轉變;二是由注入式教學向啟發式教學轉變;三是由單向灌輸方式向互動教學方式轉變。教師只是課程的設計者和開發者［3］。

(3)校園文化。校園文化是學生精神修養形成的母體，是共同價值觀形成的情境。它是一所學校特有的精神環境和文化氣氛，既包括校園外觀和教學設施這些物質形態，也包括學校的歷史傳統、校風學風、人際關系、心理氛圍、行為規范以及傳統準則等非物質形態。校園文化的主體是學生，核心是教風與學風，“任何一個價值判斷，尤其是與人有關的價值判斷，總是在一定的情境當中，一定的環境當中，一定的社會歷史當中，一定的社會關系當中來作出［4］”。

(4)教師素質。人力資源準備是執行和保證項目的關鍵，建設一支具有較高人文素質和人文教育自覺意識的師資隊伍，是人文教育改革成功的重要保障。高職院校可以通過人才引進、培訓、學術交流等措施，打造一支以專職輔導員、社科部教師、學生工作系統管理者為主體的穩定的工作隊伍，達到以人才教育人才，以人格影響人格的育人效果。美國人本主義心理學家羅杰斯(CarlRogers)認為有三大核心的教師特征有助于創造有效的個人學習環境:尊重、移情、真實。即尊重學生的個體差異、情感和態度，站在學生的角度體會他人情感，真正表現自我。如果教師團隊具備這三個特征，將大大有助于人文教育的學生主體性的真正發揮。

三 人文教育形式維度上的效能手段

1．學校教育

學校教育由學校內部的教育組織和教育者構成，教育組織的構成因素是院、系組織和學生組織，教育者構成因素是教師、管理者、員工和學生，這些因素之間相互影響、相互協作，共同完成人才培養工作。學校教育與人文學科教育、文化教育、人類意識教育的互動效能體現在:(1)運用口頭言語和書面言語兩種形式進行表述;(2)品味、鑒賞高雅文化和大眾文化;(3)認同人類共同的道德觀、價值觀和行為規范;(4)建立理想人格和崇高信仰。德國理論物理學家哈肯(Hakan)創立協同學(Synergetics)，它的基本原理是“很多子系統的合作受相同原理支配而與子系統特性無關”，它設想跨學科考察其類似性及探求規律。此處借用協同理論，研究學校教育在人文教育中的發生機制。協同理論主要表現在協同教育、協同管理和協同學習［5］。

協同教育。學校內部教育組織之間的協同、教育者之間的協同以及教育組織與教育者之間的協同。學校內部協同教育的保障有兩點:(1)要整合各種教育資源、文化資源和教育經驗，構建整合教育新范式。(2)要建立平等健康的校園軟環境。人文教育必須長時間接受環境和氛圍的軟性控制，整潔優雅的校園硬環境和進取文明的校園精神是人文教育的必要情境。

協同管理。建立協同的工作的環境，改善人們進行信息交流的方式，消除或減少人們在時間和空間上的互動障礙。建設人文知識、能力、人格教育的信息管理系統，可以跟蹤、監督、控制、調節、評價整個教育活動過程，滿足資源共享、信息交流、同異步工作學習的需要。這個人機系統必須開放管理、共享協調，暢通運行。

協同學習。基于計算機支持的協同學習(CSCL)，可以作為人文教學方法的新嘗試。在CSCL平臺的支持下，學生們不受時空限制，完成同伴互教、小組討論、小組練習、小組課題等合作性學習活動。尤其是多媒體能提供界面友好、形象直觀的交互式學習環境，網絡技術還能按超文本、超鏈接方式組織管理學科知識和各種教學信息。

2．社會教育

社會教育是指社會生活中對人的身心發展起積極促進作用的各種教育性因素的總和，社會教育是人文教育的方式之一。它既包括社會團體以及個人對學生所進行的有目的、有計劃、有組織的教育，也包括學生在社會生活中所獲得知識、能力和人格啟示。社會教育對人文的學科教育、文化教育、人類意識教育、精神修養互動的效能是:(1)接收歷史和現實的各種社會存在信息;(2)體驗歷史和現實的各種社會存在的信息;(3)求證歷史和現實的各種社會存在的信度;(4)基于歷史反思的現實與未來理性選擇。

社會實踐活動是人文素質教育重要的教學組織形式，它拓展了人文教育的空間，有利于學生綜合素質和實踐能力的提高。學校應廣泛建立校外大學生社會實踐基地，組織學生利用課余閑暇和寒暑假期，有組織、有計劃地深入社會，讓學生在實踐中認識社會、服務社會，以提高人文教育的實踐能力。社會實踐活動的形式多樣，有生產實習、勤工助學、志愿者活動、地區或行業考察、國情或民情社會調查、科技咨詢與服務、社區服務、社團活動等。

3．自我教育

教育的一個根本目標是使學生具有自我調節能力從而能夠進行自我教育，學生的自我教育效能越強，人文素質教育效果越好。建構主義甚至認為，“教師是意義建構的幫助者、促進者。(皮亞杰語)”自我教育與學科教育、文化教育、人類意識教育、精神修養的互動效能體現在:(1)知識的自我診斷、補充、存儲;(2)知識的自我分類、歸納、重組;(3)知識的自我判斷、取舍、完善;(4)知識的內化與外顯。人文素質教育的自我教育有以下四種策略:

主動性策略。主要是指課堂內探究型學習和課堂外自主學習。課堂內，教師設計、組織、引導學生參與各種學習活動，在解決問題的實踐活動中，學會表達、質疑、討論。課堂外，學生借用多元化的學習資源，讀書、實踐、交往、講座、網絡、社團，學會溝通，合作和管理。

社會性策略。重視學習者之間的互相作用，強調學習的社會性和文化性。人文學科的社會性特征更需要適用這樣的學習策略，教育者要幫助學生建立立體化的社會合作學習體，與不同知識結構的人交流，以現實和虛擬的形式交流，為自我教育提供大平臺。

情境性策略。人文教育的教學環節，教師應盡量創造更多的情境化環境，優化課堂教育環境，充分運用現代化教育技術和教學資源，使學生獲得現實情境感受和學習體驗，打通知識與能力的通道，擴大自我教育的效能。

協作性策略。協作完成共同的學習任務，對自我教育最大的裨益是:個人分擔的任務被群體加工，群體的成效被共同評估，成員因此獲得的團隊合作的體驗與感悟。這也正是人文教育要達到的終極目標之一:即形成理想人格和崇高信仰，換言之，學會重視人、尊重人、愛護人。

［1］楊迎潮．關于工科大學生工程倫理教育的思考［J］．昆明理工大學學報，2009，8(9)．

［2］石亞軍．論人文素質教育的“3．3．2”架構［EB/OL］．學術批評網，http://www．acriticism．com/article．asp Newsid=9071．

［3］胡凡剛．建構主義教育理論對教育的啟示［J］．當代教育論壇，2003，4(81)．

［4］劉復興．人文社會科學研究中的事實與價值［J］．北京師范大學學報(社科版)，2009，1(21)．

［5］虞麗娟．立體化素質教育論［M］．上海:上海教育出版社，2006．

G712

A

1674－5884(2011)10－0035－04

2011－08－26

湖南省教育科學規劃課題(XJK08CZC050)

毛燦月(1965－)，女，湖南湘鄉人，教授，主要從事中國現代文學、大學生人文教育研究。

(責任編校 楊鳳娥)