在娛樂中彰顯內(nèi)涵與深度——淺談我國電視娛樂節(jié)目的現(xiàn)狀和出路

□郭潔黎

電視娛樂節(jié)目現(xiàn)狀

十余年間，我國的電視娛樂節(jié)目雖幾經(jīng)沉浮，但經(jīng)久不衰。近年來，綜藝娛樂節(jié)目更是在我國的電視市場遍地開花，風(fēng)光無限。根據(jù)索福瑞34 城市全國平均收視率統(tǒng)計，2010年6月，江蘇衛(wèi)視速配交友類綜藝節(jié)目《非誠勿擾》連續(xù)12 周奪得全國衛(wèi)視周收視總冠軍，牢牢占據(jù)著全國衛(wèi)視所有上星節(jié)目每周收視第一的寶座。2010年10月，東方衛(wèi)視選秀表演類娛樂節(jié)目《中國達人秀》以34.88 的驚人收視率將上海本地收視記錄提升到一個難以逾越的高度。不可否認(rèn)，以真人秀為代表的民生娛樂節(jié)目立足本土化和平民化，貼近生活，貼近群眾，為老百姓打造了一個個平民舞臺，塑造了一個個平民偶像，也創(chuàng)造了一個個收視神話。與此同時，這類節(jié)目的紅火也伴隨著爭議和非議。

“愚樂”至上。電視娛樂節(jié)目的困境有著多方面的原因，但最主要的原因源自過分追求形而下的“快感”，而忽視了形而上的“美感”，導(dǎo)致節(jié)目人文內(nèi)涵缺乏。在當(dāng)下的電視娛樂節(jié)目中，文化的認(rèn)知功能、教育功能，甚至審美功能都受到了抑制，而強化和突出的是它的感官刺激功能和游戲功能。文化被“娛樂化”了，而“娛樂”又被“商業(yè)化”了。

“弱智化”的傳播內(nèi)容。傳播內(nèi)容的高下決定其傳播效果的好壞?？v觀電視娛樂節(jié)目的內(nèi)容，“弱智”“幼稚”“空洞”“無聊”甚至“惡心”彰顯殆盡。在速配類節(jié)目《非誠勿擾》里走紅的“拜金女”“豪宅女”或者“炫富男”，都以挑戰(zhàn)姿態(tài)沖破傳統(tǒng)道德的底線，與主流價值觀和道德取向背道而馳，大相徑庭。

“以丑為美”。另有一些情感故事類的電視綜藝節(jié)目，更是把普通人的隱私作為最大的賣點。當(dāng)事人講述個人和家庭隱私，雙方在鏡頭前對質(zhì)、開罵，個人隱私被娛樂化、商業(yè)化，大大激發(fā)了觀眾的窺私欲。電視綜藝節(jié)目的低俗化傾向在社會上造成了惡劣的影響，引起了公眾的強烈反感。

過度的模仿克隆。在江蘇衛(wèi)視的速配類節(jié)目《非誠勿擾》一炮走紅之后，各大衛(wèi)視和地方電視臺競相效仿，一時之間，內(nèi)容雷同、形式照搬的相親節(jié)目充斥熒屏，觀眾的收視心理很快就在千篇一律的娛樂轟炸中達到了飽和，產(chǎn)生了嚴(yán)重的審美疲勞，同時也暴露出我國的電視娛樂節(jié)目自主創(chuàng)新能力不足的短板。

電視娛樂節(jié)目的出路

嚴(yán)肅主題。在激烈的市場競爭中，一些電視播出機構(gòu)為了滿足觀眾的低層次需求不擇手段。某衛(wèi)視相親節(jié)目為增加收視率設(shè)置了游戲環(huán)節(jié)，讓男女嘉賓面對面擠氣球，畫面之低俗引發(fā)網(wǎng)友一片聲討。還有一些電視節(jié)目大談涉性話題，或者以自揭隱私為賣點，另有一些電視節(jié)目宣揚拜金主義等不健康思想和非主流觀點，這些節(jié)目的內(nèi)容給社會造成了消極和負(fù)面的影響，引起人們的強烈反感。有一位學(xué)者指出：“電視當(dāng)然是娛樂的，也必須是娛樂的，這種娛樂不應(yīng)只是成為拒絕責(zé)任的無謂嬉戲，而應(yīng)是潛在著必要的建設(shè)力量的娛樂。娛樂中滲透包容著鮮明的精神特質(zhì)。娛樂的電視同樣可以承載嚴(yán)肅的文化責(zé)任?！薄皧蕵返碾娨暷芊癯休d嚴(yán)肅的文化責(zé)任？嚴(yán)格的說，這不是一個能否的問題，而是一個必須的問題?！?/p>

雖然媒介產(chǎn)業(yè)的競爭需要爭奪觀眾的眼球，但媒介產(chǎn)業(yè)不能等同于其他產(chǎn)業(yè)，除了有經(jīng)濟指標(biāo)的衡量之外，還需要有社會效益的指標(biāo)，因此，它不能像小商小販那樣用低劣的手段去爭奪市場。如果為了追求收視率以犧牲媒體道德為代價，置媒體的社會責(zé)任不顧，那么這樣的收視率不要也罷。我們應(yīng)當(dāng)從社會責(zé)任的角度來嚴(yán)肅和認(rèn)真地審視娛樂節(jié)目，在追求收視率的同時嚴(yán)守媒體道德的底線，把握好經(jīng)濟效益和社會效益之間的平衡點。

深化內(nèi)容。娛樂文化是什么？美國學(xué)者尼爾·波茲曼認(rèn)為是雜耍，我國有學(xué)者認(rèn)為是新型聲色犬馬之事，這類觀點僅僅是從娛樂功能上來界定的。事實上，我們在接受某一種文化的過程中很少是純粹娛樂的。伯明翰學(xué)派的研究早就證明，娛樂文化從來都不是被簡單地消費、娛樂著的，它的內(nèi)容和形式在傳播過程中始終滲透著意識形態(tài)的企圖。速配交友類節(jié)目《非誠勿擾》有這樣一個片段，有一位公務(wù)員男嘉賓由于說到自己平時花錢比較摳門時遭到女嘉賓集體滅燈，主持人孟非說了一句非常耐人尋味的話：“我其實很喜歡這個小伙子，如果我們所有的公務(wù)員都能像這位男嘉賓一樣認(rèn)真地花好國家的每一分錢，那么我們的社會就會變得更加美好?！痹捯粢宦?，現(xiàn)場響起長時間的掌聲。頗有新聞素養(yǎng)的主持人將新聞特有的理性和思辨力帶入到了娛樂節(jié)目中，這樣的娛樂節(jié)目就做出了一定的思想和內(nèi)涵，看罷讓人有回味，有反思。

電視娛樂傳播節(jié)目需要有深刻的思想性和旗幟鮮明的引導(dǎo)力。娛樂節(jié)目絕不是單純地迎合觀眾，觀眾無論文化素養(yǎng)高低都存在著樸素的道德良知和審美感悟能力，他們需要引導(dǎo)，具有引導(dǎo)力的電視節(jié)目才可以激發(fā)觀眾的政治素養(yǎng)、道德覺悟、審美感知等種種能力，有利于建設(shè)良好的社會文化。

感人效果。2010年，在國內(nèi)紅極一時的娛樂節(jié)目《中國達人秀》中，“孔雀哥”姜仁瑞用笨拙的舞步表演孔雀造型，只是為了逗癱瘓的妻子一笑。這一幕，讓無數(shù)觀眾落淚。在拜金滾滾、物欲橫流的現(xiàn)實社會里，誰說世間沒有真愛，姜仁瑞用雷人的孔雀舞展現(xiàn)了夫妻間的不離不棄，質(zhì)樸的真情打動了所有人的心靈。“無臂鋼琴王子”劉偉用雙腳流暢地彈奏了一段《夢中的婚禮》，全場觀眾為之動容，評委集體起立鼓掌，伊能靜還流下眼淚?！皼]有人規(guī)定鋼琴必須用手來彈”，劉偉向人們展現(xiàn)了生命對藝術(shù)的追求，展現(xiàn)了人性的堅韌與執(zhí)著。美聯(lián)社、法新社和英國《每日郵報》等西方媒體不惜筆墨，詳細(xì)報道了《中國達人秀》總冠軍劉偉平凡而偉大的精神，稱其為“中國新一代勵志榜樣”。一檔綜藝節(jié)目引起了西方媒體的聚焦與討論，這在中國電視界并不多見。一個小人物的豪言壯舉不僅感動了中國，而且征服了世界。有人說，國內(nèi)電視娛樂節(jié)目已經(jīng)成為“三俗”的重災(zāi)區(qū)，很多節(jié)目不是“達人”，而是“雷人”，而《中國達人秀》卻讓觀眾笑中含淚。因為它“秀”出了人性中最美好的一面，體現(xiàn)了真善美的價值觀，這樣的娛樂節(jié)目才具有感染力和影響力。

電視娛樂節(jié)目不是花拳繡腿般的才藝展示，也不是煽情下的淚眼模糊，更不是讓人在眼花繚亂中迷失。優(yōu)秀的電視娛樂節(jié)目應(yīng)具備一定的情感濃度與思想深度，承載起主流價值觀和道德品質(zhì)，顯現(xiàn)出積極向上的精神力量。誰能打動觀眾心靈，誰將走得更遠。