淺談MV電視藝術形態的基本屬性及傳播效能

一、MV起源發展及概念

1981年8月1日，美國華納阿克麥斯公司在有線電視網上開了一個新欄目Music Television, MTV由此正式命名，也誕生了一嶄新的音樂表達形式MV。1982年邁克爾?杰克遜的MV《thriller》在美國的MTV電視臺首次播出，標志著MV“音樂電視”這一藝術形式的誕生。至于MV的提法是近幾年開始的，以前習慣把音樂電視叫做MTV，即“Music of TeleVision”，實際上這種叫法是錯誤的，現今的學術界基本上已經修正這一稱謂，MTV統一指1981年美國傳媒業巨子羅伯特?皮特曼創建的MTV全球音樂電視臺。因為“音樂電視”并非只是局限在電視上，還可以單獨發行影碟、或者通過手機、網絡的方式發布，所以，就采用MV“Music Video”來表示。現今所說的影視層面上的音樂電視作品，都應該稱作MV。MV是一種視覺文化，是建筑在音樂、歌曲結構上的流動視覺。

總之，MTV是品牌的概念，MV是作品的概念，MTV本來是電視臺的一個稱呼，但由于中國把MTV等同于MV，所以這兩個概念就混淆了。

二、MV的基本屬性

（一）MV具有電視的意識形態

MV是運用電視技術手段，以音樂為聽覺表現形式，以活動畫面為視覺表現形式，聲畫相輔相成的一種藝術作品，是電視文藝節目的一種類型，當然它也具有電視的意識形態。

一些MV通過愛情、性、暴力等角度來反映社會中人性與物欲的沖突，從表象來看，它以震耳欲聾歇斯底里的聽覺表象、拼貼的畫面、斷續無邏輯的結構、快速的剪接等表現方法，使觀眾消耗并喪失了自己，它成了一個新的意識形態。

（二）MV表現手法具有電影的形式和風格

MV音樂電視雖然主要是通過電視媒介傳播，作為電視藝術的一種形態獨立存在，但以音樂和畫面結合作為主要表現手法的MV與電影有著更久的淵源。從電影史上第一部有聲長片《爵士歌王》的面世到中國第一部有聲電影《歌女紅牡丹》的上映，人們在欣賞畫面影像的同時，也滿足著聽覺的享受，人們的欣賞方式變得復雜很多。20世紀初，人們領悟到無聲電影可以用音樂來渲染劇情，也可以以此掩蓋放映機的噪音，于是就嘗試在電影中加入音樂。當初音樂和畫面的結合主要是起輔助畫面的作用，而到了1982年由同名專輯翻拍成電影《迷墻》的出現，完全顛覆以往電影的傳統做法將音樂作為主角，畫面影像只起到輔助的作用。

尤其是歐美的MV不管是形式還是風格上更多受電影的影響。邁克爾杰?克遜的許多MV都是最好的例子，如最近人氣較旺的Lady GaGa《Telephone》，在一些非敘事式結構的MV中，更嘗試一些具有先鋒性的、抽象的、前衛的、后現代的手法來表達。

（三）MV具有廣告的屬性

MV不僅是一種視聽藝術，也是一種特殊的商品，更加是一種廣告。MV最初出現的目的就是為了推銷唱片和歌手，特別是對于新出道的偶像歌手或者團體，除了商演和參加綜藝娛樂節目，最好的宣傳方式就是推出MV。最經典的案例便是1982年邁克爾?杰克遜的MV《thriller》大獲成功，讓他在當年的流行排行榜蟬聯37周冠軍，截至1985年底，專輯銷售突破3800萬張。

與普通商業廣告單純直接推銷商品不同，MV的廣告性承載著更多內涵，它的背后有著一連串的商業勢能，同時視聽藝術處理也將其廣告性變得更加隱蔽，讓受眾在潛移默化中被動接受許多信息和內容。

（四）MV是包裝明星，造“神”的平臺

MV通過聲光電的完美結合，制造和包裝了出許多偶像明星。MV的出現，成為這些偶像歌手展現自我個性和表達自我的最佳平臺。如臺灣歌手范曉萱，最初被公司定位為兒童偶像，在她早期的MV作品，如《健康歌》、《豬你生日快樂》中可愛健康活潑的形象深入人心。但在2000年后她決定做真實的、叛逆的自己，走出了一條成熟中性的搖滾朋克風格。如在《管他什么音樂》中，表現一群年輕人隨著歌曲在街頭表演“快閃”行為藝術，簡單直接的歌詞、朗朗上口的曲調、無厘頭滑稽的舞步，更是引起現實中喜愛嬉皮生活的年青人們的瘋狂追捧。

MV無疑是包裝歌手明星，造“神”的最佳平臺。它可以平實親切地表現明星的內心獨白（如《愛上一條街》、《最終話》蔡依林），也可以五光十色地描繪明星的絢麗生活（如《日不落》、《桃花源》蔡依林），更可以讓明星嘗試各種光怪陸離的另類人生(《特務J》、《舞娘》、《許愿池的少女》蔡依林)。MV無形中更加拉近明星與受眾之間的距離。

三、MV的傳播效能

MV的這些屬性很大程度上蘊含了商業社會所形成和特有的一個文化現象——幻覺文化，它以虛構的方式帶給人們一個不真實的世界，從而誘發人民的占有欲和追隨傾向。MV轟炸和沖擊人們的感官，激發人們的消費和窺探欲望，同時也在塑造我們對現實的認知方式。“幻覺文化的功能在于改變人們的價值觀念、生存方式和人生關懷。但是，幻覺文化的允諾是虛假的，對于更多的民眾來說，那一切都是只能期望而毫無指望的夢想。”

法國思想家波德里亞認為，當代媒介社會是一個模擬的符號世界，這就構成了一個仿像的世界。視像不僅構成了對現實的反映，同時也構成了一個現實的本身：視像在塑造現實，也同時在塑造我們對現實的認知方式。我們的思想觀念、行為方式都會受到它的制約和影響。

所以，作為受眾，我們應該主動積極接受MV帶給我們愉悅的視聽享受，避免被動地接受MV文化給我們生活帶來的消極影響。

1.孟繁華《眾神狂歡》

2.鄔玲 《淺議MTV文化的影響》

3.陳紅 《中美音樂電視比較研究》

4. 《MTV歌曲的成因之二》