還原歷史激勵后人:評電影《辛亥革命》

《辛亥革命》是一部紀(jì)念辛亥革命一百周年的獻(xiàn)禮片，這部電影力求延續(xù)《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》那樣的主旋律的基調(diào)。今天去電影院看了辛亥革命這部片子，為什么要去看呢？原因我自己也不是特別清楚，或者是因為對于孫中山先生和一百年前的那場偉大革命的崇敬，或許也是沖著成龍的面子，反正就是去看了，看完覺得還真的不錯。

電影開篇的鏡頭是秋瑾就義的鏡頭，寧靜飾演的秋瑾走在街頭，緩步走向斷頭臺，伴隨著畫外音響起：“我此番赴死是為革命，中國婦女還沒有為革命流過血，當(dāng)從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子，我此番赴死，正為回答革命所為何事。革命革命就是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動。革命之路，有殺戮，有犧牲，有戰(zhàn)爭，有炮火，自然是異常艱辛。”

這真的是一部主旋律電影。但我個人認(rèn)為，只要電影還原的是歷史事實，是不是主旋律電影已經(jīng)不再重要，重要的是歷史的真相。我們的話題必須還要回到100年前的這場革命，之所以是革命，的確是因為革命黨人在孫中山先生的領(lǐng)導(dǎo)下革了清政府的命。事實上，我相信很多人對于歷史上的辛亥革命的了解只來源于當(dāng)年上學(xué)時候所學(xué)的那一點，對于這場革命的細(xì)節(jié)、前因后果知之甚少，這個包括我在內(nèi)！但是《辛亥革命》這部電影很好地描述了當(dāng)年革命時的前因后果以及革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細(xì)的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。 首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。 其次，沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。 第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國建立以后，國內(nèi)實業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大起來。 第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用。這一時期，亞洲出現(xiàn)了民族解放運動的高潮。資產(chǎn)階級革命或資產(chǎn)階級民主革命，很難說有完全徹底的。許多發(fā)達(dá)的資本主義國家至今尚保存君主制和貴族頭銜，此即革命不徹底的明顯例子。

辛亥革命作為中國的資產(chǎn)階級民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，其成就遠(yuǎn)遜于西歐、北美的資產(chǎn)階級革命，但在徹底鏟除封建帝制這一點上，遠(yuǎn)勝于包括法國在內(nèi)的歐洲各國。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國綿延兩千余年的封建帝制從此永絕。電影《辛亥革命》整體上來看基本上與意識形態(tài)無關(guān)，而且整部電影和我們現(xiàn)在的黨和政府基本沒有任何關(guān)系（除了最后出的字幕部分），只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應(yīng)該用意識形態(tài)的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

辛亥革命已經(jīng)過去了一百年。一百年的時間，原本就可以忘卻很多東西，但翻開史書，重溫那段凝重歷史的時候，我們發(fā)現(xiàn)有許多東西值得我們重新審視……

在辛亥革命之前，康有為、梁啟超等人已經(jīng)依托那位有名無實的光緒皇帝進(jìn)行了改良運動，但短短百日之后，維新變法就被慈禧太后為首的頑固派絞殺了。孫中山開始的時候，也是贊同改良的，但一連串的碰壁之后，孫中山發(fā)現(xiàn)清王朝已無可救藥，特別是1900年的八國聯(lián)軍“庚子之變”，喪權(quán)辱國的《辛丑條約》簽定，更讓人感覺到清政府的腐敗無能，此時的清廷已經(jīng)“爛”到心里去了，光靠改良是無法改變中國的現(xiàn)狀的。必須推翻它，于是孫中山走上了革命的道路，孫中山想建立的是一個共和制國家，一個沒有皇權(quán)的國家。在那個時候，可以想見，提出要推翻皇權(quán)，需要多大的勇氣，二千年延續(xù)下來的“天授神權(quán)”，豈是隨隨便便就可以撼動的。就是孫中山當(dāng)上中華民國臨時大總統(tǒng)后，前來刺殺他的那位刺客還罵他是“逆子賊孫”，足見人性中的奴性是多么地難去掉啊。

從制作上看，因為與主旋律之間的根本不同，加盟班底也不可同日而語，韓三平打著向黨獻(xiàn)禮的口號一呼百應(yīng)，眾明星沒人敢說不，而《辛亥革命》雖然眾多巨星出演，基本是成龍獨自撐著局面，其他趙文瑄、孫淳、姜武、李冰冰等人的號召力畢竟有限。當(dāng)然了，明星扎堆不一定就是好電影，但是不得不承認(rèn)韓三平建立的這種明星轟炸的電影模式帶來了巨大的商業(yè)效益。

個人覺得在電影當(dāng)中，黃興和徐宗漢的愛情戲多了，雖然導(dǎo)演已經(jīng)用了許多閃回的鏡頭回切描述，但仍嫌多，這段歷史負(fù)載的東西甚多，他們兩位的愛情戲?qū)嵲跊]有必要太過做重點。哪怕讓黃興寫首詩，都比過多地描寫他們的愛情強，黃興寫詩也挺不錯的。不過，也許是可能黃興由成龍扮演所至，這位“大哥”級的演員，導(dǎo)演多多少少要照顧一點。這兩位的愛情戲過多，在某個程度上減弱了電影的力度。

辛亥革命百年了，如何紀(jì)念和反思那場革命成了現(xiàn)在最具爭議性的話題，從這個角度講，《辛亥革命》的表現(xiàn)中規(guī)中距，想要在主旋律和敏感話題之間把握住一個平衡點，相當(dāng)不易，電影人還需要更多的努力。