■王念約
攝影術進入中國約百年的歷程中,真正具有人本意義的紀實攝影,長期以來并未占據主流藝術的位置?;仡櫧▏詠砦覈鴶z影發展的歷史,紀實攝影主要在三個階段或多或少地展現出它的地位和影響:一是建國之初,一批經歷過重大社會變革的攝影人,本著關注時代變遷、社會變化的責任意識,拍攝了一批樸實無華的紀實類作品;二是改革開放期間,一大批紀實攝影作品誕生,并產生了廣泛的社會影響,其間雖遭遇沙龍攝影的強烈沖擊,但余緒未斷,始終堅強地存在著;三是黨的十七大把“關注民生”擺在重要位置后,紀實攝影不斷深化、專題化,逐步成為一種被廣大攝影家、攝影愛好者普遍接受、廣為采用的藝術形式。
近年來,紀實攝影長足發展,但仍然存在諸多不盡如人意之處,突出表現在兩個方面:
一方面,中國傳統藝術觀念對我們紀實攝影的廣泛開展有相當的制約作用。在中國傳統文化中,影響最大的是儒道兩個流派。儒家思想是中國傳統意識形態的主流,在藝術價值觀上,強調“仁”和“樂”的兼顧,追求善與美的統一,表現出“為人生而藝術”的傾向,已經形成了紀實的概念。道家思想,奉行“虛無主義”的價值觀念,他們把“虛靜”作為人生和藝術的最高追求,強調藝術“歸于游”。儒家思想在人生觀念、道德理想方面獨領風騷,道家思想卻在藝術精神方面成為主流。帶有明顯老莊哲學意味的主流藝術精神,無形影響著中國攝影的發展。
另一方面,攝影人在紀實攝影的概念方法的把握上存在認識誤區。我們可以歸納出幾條紀實攝影的關鍵性要素:題材內容上的社會意義和文化價值,直面現實的人文關懷,系統性和完整性,現場抓拍為主。
在紀實攝影的創作實踐中,主要存在三個方面的不足:
首先,在紀實攝影的圖片中如何注入文化內涵認識不到位。不知道“在24小時中、四季中、甚至一年中周而復始的活動”就是文化,因為這種簡單的重復性,就是人類的生活方式,而生活方式就是文化。
其次,是混淆新聞攝影與紀實攝影的概念?!靶侣勈切陆l生事件的報道”,新聞攝影就是新近發展事件的圖片報道,這與紀實攝影重點關注文化價值,側重反映規律性生活狀況的特征有本質的區別。
第三,急功近利,系統性、完整性的相對缺乏。紀實攝影是一項系統工程,需要長期堅持,完整反映。
我對紀實攝影照片的價值概括了兩句話:第一句是“紀實照片一如美酒,越陳越香”。紀實攝影它的藝術和社會效果的呈現周期很長,有時甚至需要等到拍攝的生活方式發生逐步變化以后才能顯現出來。第二句是,紀實片單張看起來力量不足,幾十張,上百張一起看,就可能形成蔚成大觀之勢。
改革開放30年,鎮江市文化館組織了“鎮江表情”攝影展覽。這一展覽,一改鎮江市以往紀念展以展示建設成就的做法,采用收集30年來鎮江紀實圖片進行展示,用一個個本地人親身經歷的歷史事件,鮮活地反映出30年來發生的巨大變化。這一展覽在鎮江引發了轟動性的影響。
2009年,鎮江市一位攝影人,在堅持三年拍攝鎮江老街小巷的基礎上,將紀實圖片與文化散文結合起來,出版了鎮江市攝影史上第一本以紀實攝影“圖”書——《尋常巷陌》。
上述事件,引發了鎮江攝影界對紀實攝影的深入思考。
——這樣的照片也有藝術魅力。這種深層的藝術魅力,隨著時間的積淀,越發顯得悠遠、深沉,給人深深的回味。
——紀實攝影要選擇自己熟悉的內容,紀實攝影要深入研究主題里蘊含的豐厚地域文化、歷史文化內涵。
——紀實攝影的重點內容就是關注民生,什么是民生?民生問題就是與百姓生活密切相關的問題。
搞好紀實攝影,還需要注意下列幾個問題:
首先,從事紀實攝影,要提高自身的文化素質,深刻了解民生與民族文化密不可分的關系。民生是涓涓細流,民族文化是浩浩江河,民生是紀實攝影取之不盡的豐厚資源,是民族發展變化是忠實的反映。同時,紀實攝影應注意作品的藝術表現力,精通攝影語言,增強作品的感染力。紀實攝影人對事件應該有他自己的情感投入,作品中也應具有感情色彩。
紀實攝影人要具備極大的耐力。一是深入生活,創作主題的耐力。紀實攝影人針對一個題材,往往需要長期的堅持不懈的深入挖掘,有些題材甚至要經歷多年,忠實于社會現實,忠實于生活真實,在不改變生活原狀中默默做記錄。其二,紀實攝影人要摒棄浮躁,克制急功近利的思想。當人們熱衷追捧大獎時,你只能把關注民生,記錄歷史的責任背負在自己的肩上。一個接一個拍攝著并不華麗的鏡頭,紀實攝影人思想越深邃,越淡泊名利,他的作品往往越具有重大的社會意義。
為促進攝影事業的全面發展,社會攝影團體和文化部門應發揮各門類藝術的社會功能,在工作中應當提倡藝術的多元化,在相關機構內部,提倡藝術的多樣化,組成不同的藝術研究機構,進行分類研究,促進創作實踐,形成同行之間的價值取向,避免門類之間急功近利性競爭,讓深刻者走進學術氛圍,讓華麗在華麗中競彩,建立各類藝術自己的驕傲。
今天,紀實攝影已越來越受到社會重視。當我們這個時代呼喚對人性、對民生的關注時,紀實攝影是這場社會重大變革中顯示奇異魅力,記錄社會靈魂的不可或缺的藝術形式。