新疆文化遺產保護與文化產業發展關系淺析

張陸云

(新疆師范大學歷史與民族學學院，新疆烏魯木齊830054)

一、文化遺產保護與文化遺產產業關系

文化遺產是指人類社會所承襲前人創造的一切優秀文化及文化產物。依其表現形態分為物質文化遺產和非物質文化遺產兩類。而將文化遺產在現代文化產業的框架之內進行開發和利用，則稱為文化遺產產業。文化遺產產業的類型，一般認為表現為以下主要經濟形態：文化遺產旅游，傳統手工藝品的制作和銷售，民族特色的歌舞觀賞等等。

文化遺產是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術和科學價值的物質文明和精神文明的杰作，具有毀之不可再生，催之不可再成的特點。如何保護好文化遺產，是世界各國、各民族共同關心的課題，也是我國和自治區文化事業發展過程中值得重視的問題。對此，大多數學者認為在文化遺產的利用問題上應著重強調文化遺產的不可逆性，擔心過度地開發利用這些不可再生的文化遺產，會影響文化遺產的“壽命”，或者不同程度地改變文化遺產的特性。因此在遺產保護與利用關系上，堅持遺產保護至上的原則，反對人們利用遺產資源，把遺產保護與經濟效益聯系起來，進行規模開發。隨著時代和社會的發展，也有學者意識到，單純靜態、機械的文化遺產保護，文化遺產的意義得不到社會各界的廣泛認知，遺產可能會因而變成沒有生命力的古董，這不是唯一科學的方法，也不是文化遺產保護的最終的目的和目標。他們認為文化遺產保護應該是一個動態的過程，要辯證地看待文化遺產的保護與利用問題，正確處理好保護與開發的關系，更有利于文化遺產的保護。徐嵩林先生認為：“我們現在往往只談價值不談功能，這是很遺憾的。不談它的功能是不好保護的。我想，文化遺產應該有這樣幾個功能：教育功能、經濟功能、社會功能和政治功能”。

關于文化遺產保護與利用的關系、文化遺產產業的開發以及對相關的經濟效益的重視問題，是目前我國文化遺產保護中常?；乇艿沫h節。在社會主義市場經濟的發展過程中，充分發揮文化遺產的經濟效益是發展文化遺產事業過程中亟須加強的。當然，在處理文化遺產的保護與開發關系時，我們首先應該因地制宜地深入分析文化遺產的性質、保存情況，以及對其存在的社會文化價值作全面的剖析，并在此基礎上，按照文化遺產的功能對文化遺產進行分門別類的利用和開發。那些已經成為歷史、定格為承載人類過去的記憶符號的一類文物，價值定位應主要在精神文化層面，其使用價值早已湮沒在歷史的長河中，失去了在現代社會文化生活中的地位。對待這類文化遺產，應該送進博物館，使其成為博物館歷史陳列的主體。如在新疆地區的博物館中我們可以看到的干尸、石人、青銅器等等。那些在現代社會文化生態中，正在被邊緣化，特別是在經濟飛速發展的現代化過程中走向歷史的腳步飛速加快的文化遺產，在維系人類精神情感方面，仍有著不可替代的作用。對此類文化遺產，就不能簡單地對其進行封閉式的保護，供人們懷舊和憑吊，而是要給它們輸入新鮮血液，使其煥發新的生命力，也就是挖掘其社會經濟價值，將其作為文化遺產產業的有生力量，將靜態的保護演進為一種動態、循環的保護，讓這些瑰麗的文化不僅僅停留在一個封閉的狀態下，讓它們更好地為世人所了解，從而更好地保護他們。如新疆吐魯番地區兩大著名的古城——高昌故城和交河故城，作為歷史遺留下來的物質文化遺產現已成為國內外游客游歷吐魯番時的重要景觀，為當地的經濟發展帶來了可觀的收入。

基于此，我們有必要發掘出文化遺產更多的價值和功能，讓文化遺產保護成為文化遺產產業發展的基礎，讓文化遺產產業成為促進文化遺產保護的手段，更好地實現文化遺產保護的可持續發展。

二、新疆文化遺產保護與發展文化遺產產業的關系

2002年11月8日，中國共產黨第十六次全國代表大會報告特別指出：“當今世界，文化與經濟相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化產業是市場經濟條件下繁榮社會主義文化、滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。要完善文化產業政策，支持文化產業發展，增強我國文化產業的整體實力和競爭力?！睘榇?，對作為具有悠久歷史的新疆來說，更應以新疆大開發、大發展、大建設為抓手，以本土文化遺產資源豐富、獨特的這一優勢為基礎，可持續地將文化遺產發展作為文化產業，一方面發揮文化遺產的文化輻射功能，滿足人們日益增長的物質文化需要，提升文化遺產保護的觀念，另一方面發揮文化遺產的經濟促進功能，更好地帶動當地的經濟發展。

1.新疆文化遺產的特殊性決定了文化遺產產業的特殊性

新疆位于亞歐大陸腹地，一直以來是多種文化的交匯之地，自古就有“西來之異域，世外之靈壤”的美稱，是東西方文化的薈萃之地。季羨林先生認為，“世界上四大文化體系(中國文化體系、印度文化體系、伊斯蘭文化體系、歐美文化體系)唯一匯流的地方就是中國的新疆?！痹谶@樣一個有著豐厚文化背景的地域中，世代生活在新疆的各族人民創造出了燦爛輝煌的地域文化，它們既具有跨越國界的地域特色，又有獨具匠心的民族特色。

新疆物質文化遺產具有更加源遠流長的歷史文化，在新疆這片神奇的土地上有數以千計的古城池、古烽燧、古建筑、古墓葬、千年石窟等等，這些遺跡通過考古發掘研究印證了不同時期、不同民族人們生活在這片土地上的事實，為世人了解過去提供了真實的線索。而非物質文化遺產與之相比更鮮明的特點是更加突出體現了民族性。新疆是一個多民族聚居的地區，各民族文化獨具特色，不論是被列為世界非物質文化遺產的維吾爾族的十二木卡姆，還是列為新疆維吾爾自治區級非物質文化遺產的塔吉克族鷹舞以及正在申報“非遺”的一些傳統工藝品都彰顯了不同民族個性鮮明的文化特色。新疆文化遺產所具有的歷史性、民族性的特點決定了在此基礎上形成的文化遺產產業同樣具有多元文化的特性。如此絢麗多彩的遺跡不應被封閉地保護起來，應該讓世人共同感受其熠熠光輝。在法律允許的范圍內將部分文化遺產產業化，使其走向市場，打造新疆特有的文化產品，成為世人共享的文化資源。

2.當代人觀念的轉變推動了文化遺產產業的發展

隨著社會的不斷發展，“文化遺產”一詞逐漸深入人心，人們的生活追求逐漸從單一的物質趨向于物質與精神并重。在新時期，黨的十七大更是提出了物質文明、精神文明、政治文明、生態文明四個文明共同發展的理念。生活節奏的加快，社會壓力的增大，使很多人處于亞健康狀態，在對文化知識和身心健康的雙重渴求下，作為最直截了當的跨文化的體驗模式無疑是一個上佳之選。越來越多的人把眼光轉向具有地域特色、文化氛圍的地區。正因為人們的需求，才使得一個典型的集民族、邊疆、山區、貧困四位一體的西部欠發達地區——云南，探索出了一條有別于東部經濟發達地區的區域特色文化產業發展的新途徑，形成了一條獨具一格的“云南現象”，從而更好地帶動了當地的經濟發展。云南和新疆同為少數民族聚居區，都有著各自特殊的風俗文化，“云南現象”的產生應該引起我們的思考。在新疆這片廣袤的土地上，神奇的喀斯特地貌、驚人的小河墓地、奧秘的巖畫、精美的手工藝品無一不是人們所向往的。我們應更好地利用這些文化遺產資源優勢，打造出具有新疆特色的“新疆現象”，以滿足人們多元化、多層次的需求。

目前，各地州的政府已經意識到文化遺產的重要性，認識到文化遺產可以作為一個文化品牌來長遠發展的可能性，對文化遺產保護工作由以前的被動轉變為積極主動。很多地區不僅重視一些古城址、古墓葬的保護，還對一些非物質文化遺產的傳承人進行保護，他們在設計具有自己地方特色的各類經濟發展方案中，都是有保護性地適當利用當地的文化遺產。如昌吉州政府在2010年12月8日召開的“以現代化建設為引領”暨城市規劃建設現場觀摩會中，針對北庭西大寺遺址保護，提出要不斷發掘歷史文化的同時，還要將北庭文化與城市建設、文化產業結合起來，使古老的文化煥發出嶄新的光彩?；鶎尤罕娦枰迂S富的文化生活的要求和政府部門要滿足當地群眾文化需求的意識在此基礎上形成了契合點，由此我們看到了新疆文化遺產產業化發展的光明前景。

3.新疆文化遺產保護與文化遺產產業面臨的機遇

第一，西部大開發是一項全國性的重大經濟發展戰略，實施西部大開發將全國乃至世界的目光吸引到西部地區的發展上來，從而為新疆經濟社會的發展提供了千載難逢的機遇。西部地區原有的資源在中東部地區先進技術的支撐下，使得新疆的發展步伐得到了前所未有的速度。

第二，向西發展戰略。在地理位置上新疆與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、蒙古、俄羅斯等8個國家相鄰，并且世居新疆的少數民族精通的維吾爾語、哈薩克語、柯爾克孜語等語言與中亞多數國家語言相通，共同的宗教背景使彼此溝通便利。這樣新疆不僅成為中國西部聯合“走西口”的最前沿，而且也是中國西部接近世界最大國際旅游客源市場——歐洲的前沿。

第三，中央新疆工作座談會的召開，援疆政策的提出，作為對口支援的內地各省市紛紛付諸行動，來疆實地考察投資項目，在資金、技術方面開始了大規模的投入，這些均為新疆的大開發、大發展、大建設提供了新的內動力。

第四，2011年是“十二五”的開局之年，新疆維吾爾自治區文化廳初步確定了“十二五”期間將在演藝業、非物質文化遺產生產性保護、藝術品和工藝美術、文化產品數字化開發與服務四個領域謀求突破，這為文化遺產進入產業化的發展提供了條件。

各種優惠政策匯聚于新疆，人才、資金、技術等方面投入的加大，使新疆迎來了新世紀發展的最好時機，文化遺產作為新疆文化的重要組成部分，在保護上不論人力還是物力方面同樣會加大力度，有利于保護工作做得更全面。發展文化產業，同樣需要政策，需要資金，應當抓住這一機遇發展文化遺產產業，“走出去”與“引進來”并行，使新疆文化產品走出去，新疆的文化資源更吸引游客，讓中國，讓世界更了解新疆，更了解新疆的文化遺產。

在現階段眾多發展的良好時機下，我們應利用好這些平臺，發揮我們的地緣資源，在做好文化遺產保護的同時，發展文化遺產產業也是我們傳承遺產文化的新選擇。

三、新疆文化遺產保護與文化遺產產業協調發展的若干思考

新疆文化遺產所具有的文化特性成為整個新疆文化的重要組成部分。不論是神秘的樓蘭古城，還是具有民族特色的十二木卡姆都以其獨特的文化特征吸引著中外游客，更由于其保存良好的原生態而備受喜愛，再加之公眾文化水平的提升，國家政策的積極指導，政府的重視，我們應以此為抓手，保護的同時充分利用它們，實現新疆文化遺產的可持續發展。

1.轉變政府職能，建立文化遺產產業集團

據《新疆文化文物產業統計資料數據》，截至2009年底，新疆文化產業總產出為19.01億元，文化產業增加值為13.69億元，與內地省區相比，新疆文化產業總體規模偏小，差距很大。文化遺產作為文化產業發展的一部分在新疆更是沒有走進市場。一直以來文化遺產都被當做文化事業由政府來管理，多少年來未曾改變過，這也是文化遺產一直沒有成為產業發展起來的原因。雖然現階段一些文化遺產在市場經濟的作用下已具有商業氣息，如在旅游景點我們到處可見的具有新疆特色的民族工藝品等，但只是這些零散的現象未形成規模，不可稱為產業。政府部門應引進大型的文化產業集團來進行專業的文化遺產產業的發展，在不破壞文化遺跡的情況下進行加工、整理，使之規模化。但我們必須正視市場的風險性與企業的盈利性目的，這就需要政府文化部門做好宏觀調控，把握好文化遺產產業發展的方向。

2.培養專業的人才

專業的人才是產業發展的有力保障，發展文化遺產產業也不例外。目前專家、學者專注于做學問，商人專注于個人經濟利益，一些文化集團試圖發展文化遺產產業，在探索發展的道路上以利益為目的的他們，想要發揮文化的優勢，但由于文化的積淀和認識不夠，往往走入偏離文化的軌道，最終以失敗而告終。為此，我們應“輸血”與“造血”并重，不僅要有懂得經濟發展的大城市的高端人才、學者參與到中小城市文化產業發展進程中來，還應有具有了解新疆歷史與現今的具有專業素養的文化遺產保護方面的人才進行協調。這兩方面的人才應加強溝通，尋找一條既有利于經濟發展，又有利于保護文化遺產的傳承的特色道路。對于新疆這個多民族地區來說，對人才的要求更高，文化產業人才不僅應該精通遺產產業的相關知識，更應該熟練掌握雙語(漢語及少數民族語)，以有利于與多民族的文化的溝通。因此，筆者認為最好的途徑是選派具有語言優勢的人才去學習相關專業知識，讓新疆人自己來發展自己的特色。

3.物質文化遺產和非物質文化遺產相結合，打造新疆特色品牌

在現實生活中，很多人往往將物質文化遺產和非物質文化遺產分離。從概念層面的劃分來看，物質文化遺產與非物質文化遺產是相互獨立的，但從其涵義的內在聯系來看，二者是緊密聯系、相輔相成的，發展新疆特色的文化遺產產業必須將二者統一起來。可以在靜態的物質文化遺產內，注入動態的非物質文化遺產的因素，如在喀什獨具特色的高臺民居內，保留其傳統手工藝的制作，能夠更好地表現特定文化在特定環境下的韻味。

4.政府實施積極切實的惠民工程

在發展文化遺產產業的過程中，參與者不僅僅是政府和文化產業集團，還會涉及到當地民眾。因此在從事一些基礎性工作，如一些工廠的建立、工程的實施時，應聘用當地的居民。原因有三：一是能夠適當緩解當地的就業壓力，改善部分人民的生活狀況;二是可以在當地樹立正確的文化遺產保護意識，讓受惠的群眾感受當地文化的魅力，讓他們理解文化的意義，從而更好地保護當地的文化;第三，也是最為重要的一點，新疆作為一個多民族聚居的地區，不同的民族有不同的風俗習慣，不論是物質文化遺產還是非物質文化遺產所展現的文化特性都有各民族的印跡，聘用當地居民，可以更好地展現民族特色。這樣在發展文化遺產產業的過程中才不會偏離新疆文化遺產特色的軌道，更有利于傳承和發展文化遺產，將保護工作做得更扎實。吐魯番坎兒井的修復正是實施了惠民工程、而獲得了很好的社會效應的案例。

將文化遺產發展為文化產業，必須很好地把握一個“度”，切不可片面地追求經濟利益的增長，導致文化遺產受到過度開發或破壞，必須有選擇地發展，發展的目的更重要的是發展文化的價值。保護與利用協調發展，只有利用適當，不論從資金方面還是觀念方面對文化遺產的保護都將是一個促進的作用，這也必將為新疆實現跨越式發展和長治久安提供新的思路。

[1]劉遜，劉迪.新疆兩千年[M].烏魯木齊：新疆青少年出版社，2006.

[2]劉鋒.中國西部旅游發展戰略研究[M].北京：中國旅游出版社，2001.

[3]許項發.文化產業的作用和發展文化產業的思路[J].未來與發展，2003，(3)