丹心一片照汗青——觀梨園戲《朱弁》有感

文/陳少萍

梨園戲《朱弁》是小梨園流派的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目之一。它主要講述的是南宋朝廷派遣朱弁以“通問副使”的身份出使金國，被金國扣留在云中（今山西大同）十六年，一直持節(jié)不屈，將使者名節(jié)保全完整。在傳統(tǒng)劇本中，它共有十一個戲文，其中最著名的有“中狀元”、“過西樓”、“裁衣”、“公主別”等。但傳統(tǒng)劇本線條、枝節(jié)過多，又有虛構的人物傳奇事件，導致戲劇跳躍性過大。林任生先生對劇本進行了整理，忍痛去掉了“過西樓”和“裁衣”等唱做并重、感人極深的折戲，將朱弁入金后的事跡作為主線，并把“公主別”的戲文風格提升為全戲的風格，這樣就使朱弁的愛國形象更為突出。

《宋史·朱弁傳》中記載：“正使王倫將歸，朱弁請日：‘古之使者有節(jié)以為信，今無節(jié)有印，印亦信也。愿留印，使弁得抱以死，死不腐矣。’”從中我們可以看出朱弁一行中持節(jié)的為通問使王倫，朱弁代表南宋出使金國時的身份僅是“通問副使”，根本沒有持節(jié)的資格。然而，梨園戲《朱弁》在舞臺上展示的形象卻是持節(jié)的，戲劇借“節(jié)”這一特定信物來塑造朱弁的形象，展示他的忠義精神和愛國氣節(jié)。戲一開場，朱弁就手持漢節(jié)隨軍士從后臺走上，使這種愛國英雄形象一開始就深入觀眾心田。而當留金十六年后朱弁手持漢節(jié)上冷山的那一瞬間，則天地動容，堪比蘇武。看到朱弁手中那根節(jié)旄脫落的漢節(jié)時，我們仿佛看到了他返宋時，城外百姓迎接其歸來時集體痛哭的情景，這時朱弁早已與漢節(jié)融為一體，不知是朱弁似漢節(jié)，還是漢節(jié)似朱弁！

梨園戲《朱弁》中“上冷山”一出戲文是朱弁留金十六年后抒發(fā)心中悲憤的一出重戲。《宋史》中記載，當時被金國流放到冷山的是另一位使者，名為洪皓，而非朱弁本人。但是在傳統(tǒng)折戲“花嬌報”中有提及到朱弁在冷山上吟詩哀怨的場景，后金國大王見狀，倍感朱弁的愛國之情，遂決定放他回到南宋。此外，在南音中也有描述朱弁上冷山后的曲子，分別為“遠望鄉(xiāng)里”和“冷山上”。林任生先生正是根據“花嬌報”、“遠望鄉(xiāng)里”和“冷山上”等線索，將“上冷山”這出經典戲文編入整理本《朱弁》中。不管怎樣，借用洪皓的“牧馬冷山”，將其轉化為朱弁的“上冷山”，是對朱弁愛國之情的肯定和贊許。“上冷山”戲文中開場一句“漢節(jié)凋零士節(jié)留”，使其愛國氣節(jié)令人震撼。“一十六年，切切思思，全都是悲憤情緒”更唱出了朱弁十六年來悲憤孤寂、思親思國的情切，令觀眾聲淚俱下。

“公主別”是梨園戲《朱弁》中最精彩的一出戲，其精致細膩的生旦戲，也是梨園戲的一大特色。在“公主別”中觀眾一邊感慨朱弁與雪花公主這對“苦命鴛鴦”的悲苦情感，一邊又為朱弁與雪花公主的愛國之情所折服。金國一舉滅掉遼國與北宋，作為兩國的遺民忠臣，朱弁與雪花公主一樣，對金國都心懷家仇國恨。在這特殊的歷史時期，雪花公主愿將終身托付給朱弁，而朱弁在感慨雪花公主“隱藏血海深仇”、“娘子身份不忍聞”悲慘命運的同時，卻無法面對自己的愛國之心。無論雪花公主是遼國貴族也好，金國公主也罷，但讓自己與敵對國家的公主結為金蘭之好，是對自己誓死保持的愛國士大夫形象的巨大嘲諷。偏如此，在金國大王粘罕威逼利誘下，兩人結為“夫妻”，而對外實際上是假夫妻，對內則以兄妹相稱。然而，兩人在一起生活了十六年，有著同樣的家仇國恨，又同命相憐，很難不產生出一點愛情火花。但是，對于朱弁而言，他會因為自己的漢家氣節(jié)而不去接受雪花公主的愛，雪花公主也明白朱弁不會因為自己的愛而去舍棄他的愛國氣節(jié)。這出“公主別”深刻表現出了朱弁對雪花公主的愛，也正是朱弁的愛，更加折射出了朱弁對宋朝的愛國氣節(jié)。雪花公主也是如此。這出戲中的愛國之情與男女之情相互交織，感人肺腑。雪花公主追出送別朱弁時，兩人相視無語，朱弁隱忍轉身，雪花牽衣不舍，兩人在這無聲的舞臺上，在相愛不能愛的情感猶豫中，給予觀眾深深的震撼。而后在雪花公主一聲“啊咦”的悲情嘆聲中，讓觀眾深刻體會到了戲文中“心肝跋碎”的悲痛，十六年的愛恨情仇，通過“啊咦”兩字宣泄出來了。朱弁與雪花公主的愛情由此在愛國氣節(jié)中得到了升華。

梨園戲《朱弁》在舞臺上的演繹令人動容，朱弁“書生誓死守漢節(jié)”的愛國之情的確令人折服，不愧為“丹心一片照汗青”！

[1]（元）脫脫等.宋史[M].北京：中華書局，1977.

[2]張建偉，范婷婷.論金初“南冠詩人”的忠義精神 [J].山西大同大學學報（社會科學版），2010（5）.

[3]林任生.梨園戲《朱弁》[J].福建藝術，2010（1）.