我國(guó)石油企業(yè)新文化體系構(gòu)建

寇桐桐

伴隨著石油工業(yè)的快速發(fā)展，石油石化企業(yè)文化建設(shè)取得了豐碩的成果。中國(guó)石油工業(yè)形成了豐厚的企業(yè)文化積淀，培育了以“大慶精神”、“勝利精神”、“鐵人精神”、“三老四嚴(yán)”等為代表的企業(yè)精神和理念，激勵(lì)了幾代石油人努力工作、無私奉獻(xiàn)，有力地促進(jìn)了中國(guó)石油石化工業(yè)的發(fā)展，并在社會(huì)上產(chǎn)生了很大影響。但是在后來的發(fā)展過程中，石油文化精神領(lǐng)域盡管不乏具有震撼力的新時(shí)期人物、事件、精神，但相對(duì)于快速變化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)來說尚顯得有些滯后，其創(chuàng)新力度與時(shí)代的要求尚有差距。

構(gòu)建石油企業(yè)新文化的基礎(chǔ)工作

建立獨(dú)具個(gè)性的企業(yè)文化是每一位企業(yè)家都孜孜以求的事情，然而，企業(yè)文化的形成過程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，也是一個(gè)充滿艱難曲折的過程?；仡櫴推髽I(yè)的文化發(fā)展路程，中國(guó)石油行業(yè)要真正形成具有本企業(yè)特征的文化，就必須要做好以下基礎(chǔ)工作。

一、解決好統(tǒng)一與分散的矛盾。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的“一統(tǒng)就死一放就亂”頑疾是一個(gè)毒瘤，長(zhǎng)期困繞著企業(yè)的宏觀管理。統(tǒng)一是一個(gè)基本原則、是必須的，如價(jià)值共識(shí)、企業(yè)模式、戰(zhàn)略思想、行為表達(dá)、視覺規(guī)范等能夠彰顯本企業(yè)特征的內(nèi)容必須統(tǒng)一。在一個(gè)集團(tuán)內(nèi)對(duì)同一個(gè)內(nèi)容的規(guī)范不能有兩套、三套標(biāo)準(zhǔn)；分散也是不可少的，因?yàn)橄鄬?duì)不同的產(chǎn)業(yè)板塊、地域，應(yīng)該有相應(yīng)的策略性變化。但無論是統(tǒng)一也好分散也罷，其“血脈”是一致的。簡(jiǎn)單的類比就是，在一個(gè)軍隊(duì)之中會(huì)有軍種的不同，其中的宗旨、治軍思想、基本軍事條例、標(biāo)志的核心是統(tǒng)一的，而各軍種則又有自己相對(duì)分散的內(nèi)容。

二、解決好創(chuàng)新與揚(yáng)棄的矛盾。與“不會(huì)放棄就不會(huì)成功”相對(duì)應(yīng)的是“不會(huì)創(chuàng)新就不會(huì)成功”。首先需要明白的是，那些能夠代表企業(yè)文化并得到社會(huì)承認(rèn)的精神財(cái)富，是人類文明的共同產(chǎn)物，它既不會(huì)過時(shí)，更不會(huì)死去，只是在變化了的時(shí)代面前應(yīng)賦予其新的內(nèi)涵。所以，文化的揚(yáng)棄不是丟棄和讓它死掉而再造一個(gè)東西出來，而是力求延伸其主流精神，進(jìn)而延伸企業(yè)的生命。諸如大慶精神、鐵人精神該進(jìn)博物館的說法除了幼稚、無知之外，不會(huì)對(duì)石油石化企業(yè)文化有任何的益處，而且任何的文化割裂與斷代對(duì)于文化的主體受者來說，最終都是一種破壞。

三、解決好粗放管理與精細(xì)管理的矛盾。某油田曾發(fā)生這樣一件事，在職代會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)談到厲行節(jié)約問題時(shí)，把日本松下公司員工一張紙正反兩面寫字、在抽水馬桶水箱里放一塊磚減少出水量的事例講給職工聽，號(hào)召職工過緊日子。在討論時(shí)，職工代表們提出，領(lǐng)導(dǎo)要我們節(jié)約一張紙、一滴水，可領(lǐng)導(dǎo)兩年時(shí)間里前后換了三臺(tái)高級(jí)轎車，最便宜的60萬元，最高的達(dá)到100多萬元，要求我們節(jié)約，我們?cè)俟?jié)約也節(jié)約不出來一輛車呀。這個(gè)例子或許顯得偏激，但是在中國(guó)特定的文化背景之下，你不能不考慮局部的特定環(huán)境。

構(gòu)建石油企業(yè)新文化的建議

一、重構(gòu)、再造仍需進(jìn)行。對(duì)于石油石化業(yè)來說，文化積淀的梳理、整合是一個(gè)系統(tǒng)龐大的工程，很難在一夜之間完成。但需要注意的是，石油石化企業(yè)文化厚重、豐富的積淀中肯定蘊(yùn)藏著更為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界的寶貴元素與礦藏。對(duì)于其勘定、采掘、梳理以及整合、升華、推廣自然不是三言兩語所能解決的了的事情。而且，決定其生命力的還不止自身的積淀一個(gè)層面。也就是說，如果不能將石油石化業(yè)的文化重構(gòu)、再造置放于中國(guó)傳統(tǒng)文化、新中國(guó)文化的長(zhǎng)河中透視，不能站立在世界經(jīng)濟(jì)、人類文明的高度審視，那樣的文化將會(huì)是實(shí)驗(yàn)室中的樣品，不具有太大的實(shí)際意義，承托不起石油石化業(yè)肩負(fù)的歷史使命。

二、文化定位要凸顯個(gè)性。關(guān)于文化定位問題，中國(guó)石油集團(tuán)及中國(guó)石化集團(tuán)已經(jīng)確定并公布，中國(guó)海洋石油總公司也正在構(gòu)思之中。但不管目前已定位也好或是沒有定位也好，要真正使其文化定位得到各方確認(rèn)，尚需時(shí)日。所以，文化定位要極具個(gè)性化，這或許正是石油新文化重新定位需要認(rèn)真借鑒的地方。

三、模式選擇需與時(shí)俱進(jìn)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)要素如人才、技術(shù)、市場(chǎng)像棋盤一樣高度透明的今天，決定命運(yùn)的是智慧、模式、策略。創(chuàng)造了經(jīng)營(yíng)奇跡的戴爾電腦是模式革命的典范，為其帶來幾何級(jí)數(shù)般增長(zhǎng)的直銷模式成就了今天的業(yè)績(jī)。因此，建設(shè)石油石化企業(yè)文化的基本任務(wù)之一是模式選擇，而文化模式的選擇需要站在時(shí)間、空間、思想的三維角度上進(jìn)行組合，就像中國(guó)海洋石油總公司在與國(guó)際接軌過程中，將自身的文化與蔚藍(lán)色的文化有機(jī)地融合在一起，使其文化組織結(jié)構(gòu)及諸要素實(shí)現(xiàn)有效地組合，這樣的選擇對(duì)于中國(guó)海洋石油文化來說才是最佳的模式選擇。

在當(dāng)前石油企業(yè)文化建設(shè)中，主動(dòng)地汲取傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的東西，揚(yáng)棄受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響而形成的“等、靠、要”等一些消極的東西，結(jié)合企業(yè)當(dāng)前的體制改革和發(fā)展環(huán)境，建立了具有時(shí)代特性，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，體現(xiàn)了時(shí)代個(gè)性的石油企業(yè)精神和價(jià)值觀念，確立了構(gòu)建石油企業(yè)文化乃是當(dāng)今石油企業(yè)的第一要?jiǎng)?wù)。

（作者單位：山東海盛海洋工程集團(tuán)有限公司）