重大題材歷史畫創(chuàng)作的思考——兼談《八千湘女上天山》創(chuàng)作

■周玲子

重大題材歷史畫創(chuàng)作的思考
——兼談《八千湘女上天山》創(chuàng)作

■周玲子

近幾年，美術(shù)創(chuàng)作中掀起了歷史畫創(chuàng)作的熱潮，涌現(xiàn)了大批藝術(shù)性與思想性高度統(tǒng)一的精品力作。這些作品不僅藝術(shù)地反映了某種歷史記憶，而且也觸發(fā)了人們對歷史的深思。觀往知來，歷史題材畫的意義是不言而喻的。為慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年，辛亥革命100周年，我以上世紀(jì)五十年代初八千湘女為支援邊疆建設(shè)奔赴新疆這一重大歷史事件為題材，用心創(chuàng)作了國畫作品《八千湘女上天山》。這里，我結(jié)合《八千湘女上天山》談?wù)勎覍v史畫創(chuàng)作的幾點認(rèn)識：

一、歷史畫創(chuàng)作的由來。通過藝術(shù)的方式記錄歷史、圖說歷史，古已有之。在西方的博物館里，最引人矚目的正是那些記錄了重大歷史事件的宏大繪畫，如：《1804年5月3日夜槍殺起義者》、《馬拉之死》、《梅杜薩之筏》、《近衛(wèi)軍臨行前的早晨》等等。我國古代稱歷史畫為“人物故實”，“故實”者，故事之是者也。如《女史箴圖》、《步攆圖》、《虢國夫人游春圖》、《韓熙載夜宴圖》、《南巡圖》等名作都是古代的歷史畫，是對某種歷史事實的藝術(shù)再現(xiàn)。新中國成立后，出于革命傳統(tǒng)教育和各類歷史博物館建設(shè)的需求，歷史題材繪畫更是多不勝數(shù)，精品紛呈。當(dāng)時許多作品成為一個時代的一個畫種、一種記憶而載入史冊。譬如近現(xiàn)代畫家徐悲鴻的《橫田與八百壯士》、蔣兆和的《流民圖》、董希文的《開國大典》，等等，影響著一代又一代的中國人。

在我看來，歷史性繪畫，是活著的真情、真相，它們讓后人直觀真實，窺見到人類歷史和文明。用藝術(shù)的方式表現(xiàn)國家和民族形象，是歷史畫和主題創(chuàng)作的目的。歷史性重大題材繪畫不僅僅反映了那個時代，人物和事件，并且通過藝術(shù)家的藝術(shù)再創(chuàng)造體現(xiàn)出一種民族精神和藝術(shù)家本人對社會、歷史的深刻思考。

二、以形傳神，是歷史畫創(chuàng)作的重要特點。歷史畫創(chuàng)作有它自身的藝術(shù)規(guī)律和技術(shù)難度。而在技術(shù)圖像泛濫的今天，繪畫要擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任，必須超越技術(shù)圖像。要追求歷史價值、歷史節(jié)奏的把握，歷史情調(diào)、歷史氛圍的再現(xiàn)，而不是簡單地照搬歷史畫面，不再是純粹的寫實繪畫。另外歷史畫可參考的資料大多不是我們親歷的，常常需要從大量的書籍文獻(xiàn)，以及圖片或影視作品中提取。而當(dāng)時的形象、場景又受多方面的制約，如受光、影以及成像技術(shù)和保存等手段影響因而使之無法還原與再現(xiàn)。因此一切畫面因素都要求被安排得恰如其分，才能經(jīng)得住時間的考驗。

歷史畫形象的準(zhǔn)確是表現(xiàn)歷史人物的前提。歷史遺物是“真實”的依據(jù)也是創(chuàng)作的素材。我認(rèn)為，進(jìn)行歷史畫創(chuàng)作，只有充分解讀素材，才可能充分回溯到具體時代，進(jìn)入創(chuàng)作主題的歷史空間，從而達(dá)到徜徉其中、忘我交流的境界。我們要在充分參考史料的前提下，在畫得像的同時更要著重表現(xiàn)那個年代人物的神韻和精神。唯其如此，才有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

“八千湘女上天山”講的是上世紀(jì)五十年代初，新中國的決策者們?yōu)榱藝疫吔拈L治久安，命令駐疆二十萬官兵墾荒屯田，扎根新疆，支援邊疆建設(shè)。同時，為了改變自古以來屯墾一代而終的局面，達(dá)到長治久安的戰(zhàn)略目的，黨中央決定在湘征招能吃苦耐勞的湘女參軍赴疆。這樣，一場轟轟烈烈的參軍熱潮席卷了湖南三湘四水，一時間，激情澎湃的湘女們踴躍報名參軍，帶著建設(shè)邊疆的美好愿望，懷著神圣的青春夢想，離別親朋好友，風(fēng)塵仆仆地奔赴新疆。八千湘女的到來，不僅為空曠的原野帶來了生命的曙光，也完成了幾代屯墾的歷史使命。她們在蒼茫的大漠戈壁上，用自己的青春和信念寫下了革命浪漫主義、理想主義、英雄主義的篇章！

在《八千湘女上天山》的創(chuàng)作過程中，我曾用了幾年的時間來搜集資料尋找靈感。這個故事從小便聽父輩講起，幾年前我又無意間在收音機里聽到了這個故事的話劇，去年又在湖南大劇院觀看了《八千湘女上天山》舞劇。后來，我家人又為我搜索到了該故事的電視連續(xù)劇。再后來，我又有幸接觸到了幾位當(dāng)時事件中的湘女，她們的親述更是讓我感動和震撼。我決定用傳統(tǒng)國畫的表現(xiàn)手法再現(xiàn)當(dāng)時的歷史片段，以一個女畫家的視角，用熟練的繪畫方式和特有的藝術(shù)語言表現(xiàn)當(dāng)時“八千湘女上天山”的那種悲壯、堅毅與鄉(xiāng)愁，傳達(dá)那個激情燃燒的時代，展示湘女強烈的愛國精神和建設(shè)邊疆的熱情。草圖畫好后我又向不少年齡在七十至八十多歲的那個時代的親歷者請教，請她們評判我的作品內(nèi)涵與意韻是否與她們當(dāng)年的記憶相吻合。通過反反復(fù)復(fù)的對照，求證，修改，最后才定稿。在創(chuàng)作過程中，我始終抱持認(rèn)真的態(tài)度和求實的精神，力求實現(xiàn)以形傳神、形神兼?zhèn)洹?/p>

三、歷史的真實是由許許多多的事件串聯(lián)在一起的，創(chuàng)作的難度在于要從千千萬萬的一幕幕畫面中截取一個“瞬間”。畫家能否透徹地掌握和了解作品所要表現(xiàn)主題的歷史背景、時代特征及歷史意義是作品氣氛營造的關(guān)鍵。歷史畫創(chuàng)作通常在一個歷史空間中設(shè)計一個歷史的“瞬間”，這個“瞬間”是具有歷史事件代表性和特定性的。要營造一個歷史空間中的真實“片段”。這個特定的畫面在表現(xiàn)整個歷史事件中具有重要的意義，它不僅要有直接的形象還要有暗示、對照、象征與寓意，能將畫面延伸并創(chuàng)造出平面圖象所能折射的精神內(nèi)涵。這就要將畫面以藝術(shù)的再現(xiàn)來表現(xiàn)歷史的真實，這就包含了歷史的真實與創(chuàng)作者自我的真實。

在“八千湘女上天山”這件歷史事件中，征途的過程是很重要的一部分，史料記載她們用了一年左右的時間才從湖南到達(dá)天山，途中的艱辛可想而知，有犧牲、有病倒、有離隊，還不斷遭遇土匪侵?jǐn)_、風(fēng)沙肆虐，一路坎坷催人淚下，但是她們以湖湘人的樂觀、堅強戰(zhàn)勝了困難，最終圓滿完成任務(wù)到達(dá)新疆。所以我選擇了以天山山脈作背景，描畫她們征途中小憩的場面，客觀的呈現(xiàn)了她們長途跋涉之后略顯疲憊的神態(tài)，但她們質(zhì)樸樂觀，眼神中充滿向往，渾身洋溢著火一般旺盛的熱情，體現(xiàn)出湘女特有的吃苦耐勞個性、樂觀主義精神和湘女們戰(zhàn)勝困難的堅毅與獻(xiàn)身邊疆的決心。在創(chuàng)作過程中，畫面湘女的形象通過參考?xì)v史照片選用具有湖湘女子特征的人物形象來進(jìn)行創(chuàng)作。如湖南女子身材嬌小、秀氣、臉型扁圓等特征，畫面中人物形象樸實具有平凡湘女的氣質(zhì)，畫面中下方加入一壇辣椒醬作為辣妹子性情和地域特征的點撥。畫面將險峻的群山和荒涼的戈壁與湘女們激昂的愛國熱情和色彩鮮艷的國旗進(jìn)行對比、組合，給人強烈的視覺沖擊，充分深刻地表現(xiàn)了這幅作品的主題。在技法上，用國畫工筆寫實手法通過對每個人物的反復(fù)刻畫、場景設(shè)置的反復(fù)斟酌修改，不僅使畫面人物較好地融入到這個特定的歷史瞬間，也使作品有如一張時代存照，散發(fā)著濃郁的時代氣息。

四、歷史畫創(chuàng)作要用當(dāng)代的審美和藝術(shù)方法重新演繹歷史。在繪畫中，創(chuàng)作者應(yīng)該在自身對歷史時代的理解的基礎(chǔ)上尊重歷史，大膽嘗試新的繪畫語言，同時將個人的領(lǐng)悟、時代精神、文化傾向等用真摯熱烈的感情融入到歷史畫的創(chuàng)作中，從而實現(xiàn)畫中人物與創(chuàng)作者的情感交流，達(dá)到對歷史的升華認(rèn)識與重新詮釋。值得強調(diào)的是，在創(chuàng)作中，有一種隔膜是永遠(yuǎn)難以彌縫的，那就是今天的作者不能也無法親歷主題中的歷史事件。因此，歷史畫營造的歷史空間，必然要帶著今天的情感和時代觀念去詮釋。這就要求創(chuàng)作者在現(xiàn)有的條件下再現(xiàn)歷史，對歷史實行再理解、再分析、再把握、再取舍，用當(dāng)代的審美進(jìn)行處理，將現(xiàn)代感與歷史真實相統(tǒng)一。

正如有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特的道理一樣，同一主題的歷史畫，有多少個創(chuàng)作者，就有多少張不同的畫。歷史畫是用藝術(shù)語言解讀歷史的繪畫作品，要能展現(xiàn)創(chuàng)作者獨具個性的思維表達(dá)。歷史畫首先是畫，它不是歷史原型的簡單翻版。歷史的真實固然很重要，而藝術(shù)的個性表達(dá)更是藝術(shù)作品的精髓。

《八千湘女上天山》的歷史事件與現(xiàn)在時空相距雖然并不遙遠(yuǎn)，但是畢竟現(xiàn)代人的生活和人文精神還是發(fā)生了很大的改變。一幅好的歷史題材的作品如何才能經(jīng)受時間的考驗，如何在尊重歷史的前提下，充分發(fā)揮當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)力呢？在創(chuàng)作過程中，我不斷地研究內(nèi)容和形式，并對其進(jìn)行取舍加工，力求表現(xiàn)出中國畫藝術(shù)的當(dāng)代性與時代語言特殊性。這幅作品我將人物設(shè)置在巍峨的群山腳下，人物用寫實手法表現(xiàn)。而背影的高山用抽象和象征的語言來表現(xiàn)。使畫面既具有歷史感又具有現(xiàn)代感。畫中的一群女戰(zhàn)士于平凡中見偉大見精神。平凡是一種力量，在建設(shè)邊疆的屯墾戎邊生涯中，她們?nèi)缤瓯跒┥系囊恢曛晷〔荩瓷先ナ制椒玻菆F(tuán)結(jié)起來便有了力量，便可以讓荒蕪的戈壁變?yōu)橐黄畈木G洲。

總之，在歷史畫創(chuàng)作過程中，要在尊重歷史的同時追求時代精神，用當(dāng)代人的審美情趣和藝術(shù)方法重新演釋歷史；要將個人意志與民族意志相結(jié)合，要有強烈的社會責(zé)任感；既要客觀地對待歷史、理解歷史，又要反映當(dāng)代人心靈的真實，喚醒和提升社會公眾的歷史意識。

湖南省畫院）