徐州市社區(qū)太極拳運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀及對(duì)策

程俊花

（徐州高等師范學(xué)校藝體系，江蘇 徐州 221116）

徐州市社區(qū)太極拳運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀及對(duì)策

程俊花

（徐州高等師范學(xué)校藝體系，江蘇 徐州 221116）

社區(qū)體育鍛煉活動(dòng)開(kāi)展得好壞是關(guān)系到全民健身的大事，為了促使徐州市社區(qū)太極拳活動(dòng)得到更好的發(fā)展，針對(duì)目前社區(qū)太極拳活動(dòng)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題以及發(fā)展前景提出了一些看法和建議。文章運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、比較分析法、訪問(wèn)法等研究方法，得出以下結(jié)論：（1）目前徐州市社區(qū)太極拳組織的管理模式正在形成之中，社區(qū)居民的活動(dòng)站、活動(dòng)點(diǎn)以小、中型為主，其組建包括基層政府協(xié)助和群眾自發(fā)型兩種；（2）在條件成熟的情況下，社區(qū)可以扶植和發(fā)展一部分正規(guī)民間體育組織，使其逐漸走向成熟；（3）城市社區(qū)太極拳活動(dòng)應(yīng)有多種類(lèi)型；（4）多渠道、多樣化地籌措體育場(chǎng)地設(shè)施。

徐州市 太極拳 全民健身 對(duì)策

1 前言

太極拳運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有悠久歷史的武術(shù)拳種，它具有陰陽(yáng)開(kāi)合、虛實(shí)轉(zhuǎn)換、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間的特點(diǎn)，具有較高的健身價(jià)值以及獨(dú)特的東方文化魅力。隨著對(duì)社區(qū)建設(shè)理解的不斷加深，社區(qū)體育作為貼近百姓生活的體育形式，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著城市社區(qū)活動(dòng)的廣泛開(kāi)展以及社區(qū)居民健身娛樂(lè)需求的增加，太極拳的健身、防身、修身、養(yǎng)性、娛樂(lè)等功能適應(yīng)和滿(mǎn)足了現(xiàn)代不同層次的人的要求，服務(wù)了人類(lèi)的健身事業(yè)。所以，為了適應(yīng)群眾體育的發(fā)展，提高徐州市社區(qū)太極拳的運(yùn)動(dòng)水平，文章對(duì)它的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及發(fā)展趨勢(shì)等方面進(jìn)行了調(diào)查與研究。

2 研究對(duì)象與方法

2.1 研究對(duì)象

以徐州市市區(qū)的3個(gè)廣場(chǎng)、3個(gè)公園以及21個(gè)社區(qū)、街道的活動(dòng)人群為研究調(diào)查對(duì)象。

2.2 研究方法

2.2.1 問(wèn)卷調(diào)查法

對(duì)徐州市市區(qū)的3個(gè)廣場(chǎng)、3個(gè)公園以及21個(gè)社區(qū)、街道的活動(dòng)人群進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷300份，收回268份，回收率89%，其中有效問(wèn)卷259份，占回收問(wèn)卷的97%。

2.2.2 訪談法

對(duì)徐州市社區(qū)的負(fù)責(zé)人進(jìn)行了訪談。

2.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)與理論分析

對(duì)所獲得的資料進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)與理論分析。

3 現(xiàn)狀分析

3.1 活動(dòng)點(diǎn)的規(guī)模

根據(jù)調(diào)查，目前江蘇省社區(qū)太極拳活動(dòng)的規(guī)模一般較小，各個(gè)活動(dòng)點(diǎn)的鍛煉人數(shù)不一致（表1）。

從表1可以看出，社區(qū)體育活動(dòng)點(diǎn)中1-9人的活動(dòng)小組占到21%，10-30人的占到52%，30-50人左右的占到22%，50人以上占到5%，由此看來(lái)活動(dòng)的規(guī)模較小，這些較小的活動(dòng)點(diǎn)，相當(dāng)于一個(gè)初級(jí)社會(huì)群體，大家由休戚相關(guān)的生活關(guān)系相連接，這與我國(guó)的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)造就了人們喜歡組成人數(shù)有限的關(guān)系網(wǎng)，成員之間同志性較高，用友誼和責(zé)任感使人們聯(lián)系在一起，人少便于成員互相分享信念和價(jià)值觀。從調(diào)查中可以看出來(lái)10-30人的鍛煉隊(duì)伍的數(shù)量所占的比重比較大。

表1 社區(qū)居民參加太極拳活動(dòng)的規(guī)模情況（%）

3.2 活動(dòng)點(diǎn)的成員

調(diào)查結(jié)果表明：徐州市各個(gè)社區(qū)體育活動(dòng)點(diǎn)的參與主體在性別上具有共同的特點(diǎn)，即女性的比例要大于男性，老年人的比例要大于年輕人。在回收的問(wèn)卷中，有68%是女性，男性只占到32%，而中老年人的比例占到61%，年輕人的比例僅有39%。

就活動(dòng)點(diǎn)參與主體的職業(yè)情況來(lái)看，老年人居多的原因是退休在家，閑暇時(shí)間較多，而再就業(yè)的青年人較少，主要原因是因?yàn)楣ぷ鞯臅r(shí)間的限制。在中老年人當(dāng)中，40-50歲的人員只占到老年人人數(shù)中的11%，而50-70歲的老年人占到老年人人數(shù)的72%，70歲以上的老年人占到17%。

從活動(dòng)點(diǎn)成員的性別來(lái)看，女性較多，究其原因有以下幾點(diǎn)：一是女性比較注重自己的體形，參與太極拳活動(dòng)有健美減肥的需求；二是由于我國(guó)女性退休的年齡比男性早，所以女性的閑暇時(shí)間較多；三是由于受我國(guó)傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的生活習(xí)慣的影響，男性要賺錢(qián)養(yǎng)家，在外面忙碌奔波較多，所以受時(shí)間的限制，再加上工作較重，有空閑的時(shí)候總想要休息。

3.3 活動(dòng)成員的鍛煉目的

調(diào)查表明，社區(qū)太極拳活動(dòng)成員參加鍛煉的主要目的依次是增進(jìn)健康、預(yù)防疾病，鍛煉身體、體育康復(fù)，調(diào)整情緒、緩急壓力，減肥健美，娛樂(lè)，社交，由此可以看出參加太極拳運(yùn)動(dòng)的老年人大多數(shù)是抱著“有病治病，沒(méi)病防病”的想法，而年輕人的主要?jiǎng)訖C(jī)是緩解緊張工作或?qū)W習(xí)所帶來(lái)的壓力，調(diào)整情緒，娛樂(lè)減肥，此外太極拳也已經(jīng)成為人們進(jìn)行體育康復(fù)的手段和增加居民之間交流的一種手段，這使得太極拳的推廣活動(dòng)獲得了較多發(fā)展途徑。

3.4 活動(dòng)成員的鍛煉時(shí)間與頻率

根據(jù)調(diào)查，徐州市太極拳活動(dòng)點(diǎn)的活動(dòng)時(shí)間比較固定，不同年齡階段的人群的活動(dòng)時(shí)間也不相同。

調(diào)查結(jié)果表明：82%的活動(dòng)人群有固定的時(shí)間，只有18%的活動(dòng)人群沒(méi)有固定的時(shí)間。而且由于老年人的閑暇時(shí)間較多，他們的活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)，一般都在一個(gè)小時(shí)以上，而年輕人由于工作或?qū)W習(xí)的原因，其活動(dòng)時(shí)間一般持續(xù)在30-50分鐘。但是這兩個(gè)群體都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是習(xí)慣在早晨進(jìn)行鍛煉，老年人隨著年齡增長(zhǎng)，他們的睡眠時(shí)間會(huì)減少，他們的生活習(xí)慣也會(huì)越來(lái)越規(guī)律，會(huì)養(yǎng)成早睡早起的習(xí)慣，所以早晨會(huì)成為他們鍛煉身體的首選時(shí)間；而年輕人，他們的生活習(xí)慣比較不規(guī)律，晚上的活動(dòng)較多，所以早晨的時(shí)間往往是他們唯一的鍛煉時(shí)間。由此來(lái)看，我們可以看出，徐州市社區(qū)太極拳的鍛煉是以早晨時(shí)間為主的。

從鍛煉的頻率來(lái)看,不同的人每周進(jìn)行鍛煉的次數(shù)是不相同的，他們要根據(jù)自己的時(shí)間來(lái)進(jìn)行鍛煉。

調(diào)查結(jié)果表明：一周3次以上的人群占到總?cè)巳旱?3%，一周1-2次的人群占到總?cè)巳旱?1%，在調(diào)查中沒(méi)有固定活動(dòng)的人占到6%，其中在一周三次以上的活動(dòng)的人群中，每天都堅(jiān)持鍛煉的人占到93%。隨著五天工作制和帶薪休假的進(jìn)一步實(shí)行，可以預(yù)見(jiàn)，人們參加太極拳活動(dòng)的時(shí)間將更為靈活。

3.5 活動(dòng)的地點(diǎn)

不同活動(dòng)點(diǎn)的鍛煉成員所在的活動(dòng)場(chǎng)所是不一樣的，他們會(huì)根據(jù)自己的居住環(huán)境來(lái)選擇鍛煉的地點(diǎn)。

調(diào)查結(jié)果表明：活動(dòng)的場(chǎng)所依次是綠地廣場(chǎng)、小區(qū)的空地、公園、免費(fèi)的體育館、街道旁邊和收費(fèi)的體育場(chǎng)所。絕大部分的人都選擇免費(fèi)的鍛煉場(chǎng)所，所以盡管政府在近幾年建造了體育中心和綠茵廣場(chǎng)，但是體育場(chǎng)所還是顯得相對(duì)匱乏。

3.6 活動(dòng)人群的消費(fèi)情況

從太極拳鍛煉者的消費(fèi)情況來(lái)看，人們的主要消費(fèi)是購(gòu)買(mǎi)服裝、器械、相關(guān)知識(shí)的圖書(shū)，但是愿意出錢(qián)參加輔導(dǎo)班的人數(shù)只占到22%。可以看出人們沒(méi)有形成體育消費(fèi)的意識(shí)，沒(méi)有“換錢(qián)買(mǎi)健康”的概念，還未習(xí)慣市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人們，還在把鍛煉身體的重任寄托在國(guó)家的身上，希望國(guó)家花更多費(fèi)用來(lái)維護(hù)體育鍛煉。

3.7 活動(dòng)點(diǎn)的管理

從社區(qū)太極拳運(yùn)動(dòng)點(diǎn)的內(nèi)部管理來(lái)看，大多數(shù)是比較松散的，成員的進(jìn)出比較自由，很少有正規(guī)的管理，沒(méi)有組織規(guī)章制度。但是隨著活動(dòng)點(diǎn)的發(fā)展，有一些活動(dòng)點(diǎn)開(kāi)始有了初步的組織，比如開(kāi)始由幾個(gè)人負(fù)責(zé)管理、召集，而且還有了較為明確的分工，內(nèi)部管理初步形成。據(jù)調(diào)查顯示，比較規(guī)范的組織僅占4%，有組織的占到49%，比較松散的占到47%。很多街道社區(qū)的太極拳活動(dòng)點(diǎn)主要是由大家臨時(shí)組織，自發(fā)性比較強(qiáng)，從活動(dòng)點(diǎn)和外部的聯(lián)系看，許多活動(dòng)點(diǎn)都與外部沒(méi)有什么聯(lián)系，主要是自發(fā)鍛煉，相互吸引。

從活動(dòng)的指導(dǎo)員情況來(lái)看，在我們調(diào)查中，有一半的活動(dòng)點(diǎn)沒(méi)有指導(dǎo)員，有一些是由召集人負(fù)責(zé)指導(dǎo)的，有專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)員的活動(dòng)點(diǎn)僅8個(gè)，而且大多數(shù)的指導(dǎo)員學(xué)歷較低，專(zhuān)業(yè)水平不高。雖然國(guó)家已經(jīng)在推行社會(huì)體育指導(dǎo)員的制度，到目前為止也培育了相當(dāng)數(shù)量的指導(dǎo)員，但是與大眾日益增長(zhǎng)的健身娛樂(lè)需求還有很大的差距。

4 對(duì)策與建議

4.1 加強(qiáng)太極拳社區(qū)體育組織化的程度

徐州市社區(qū)太極拳運(yùn)動(dòng)的組織基本上形成了多層次的體育組織體系，但組織形式仍以松散、小型的群眾自發(fā)的體育組織為主。據(jù)調(diào)查顯示，65.6%以上的居民愿意支付較低費(fèi)用，參加由專(zhuān)人指導(dǎo)的正規(guī)體育組織的體育活動(dòng)。而商業(yè)性的體育健身組織收費(fèi)較高，不會(huì)成為大眾體育的主流。所以，為適應(yīng)社區(qū)太極拳發(fā)展的需要，促進(jìn)社區(qū)太極拳活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，必須加強(qiáng)太極拳運(yùn)動(dòng)組織的建設(shè)。

我們可以大力發(fā)展公益性民間太極拳組織，它的基本特征是：民間性，不是政府部門(mén)；是以社會(huì)公益事業(yè)和社會(huì)服務(wù)為主要宗旨，所從事的活動(dòng)不以營(yíng)利為目的。所以，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情來(lái)看，大力培育和發(fā)展民間太極拳運(yùn)動(dòng)組織，一方面能使社會(huì)組織向多元化發(fā)展，從而提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的多元化；另一方面能促進(jìn)政府方面的改革，市政府的一部分社會(huì)管理職能、社會(huì)服務(wù)職能轉(zhuǎn)移出來(lái)由民間組織承擔(dān)。

4.2 社區(qū)太極拳運(yùn)動(dòng)組織管理網(wǎng)絡(luò)化

社區(qū)太極拳運(yùn)動(dòng)組織管理網(wǎng)絡(luò)化，是未來(lái)城市社區(qū)體育管理適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨著人們對(duì)體育健身渴望程度及多層次需求的增強(qiáng)，只有進(jìn)一步加強(qiáng)城市社區(qū)太極拳運(yùn)動(dòng)組織管理并形成網(wǎng)絡(luò)化，才能滿(mǎn)足人們對(duì)太極拳健身的需要，才能系統(tǒng)地搞好城市社區(qū)體育工作。作為社區(qū)體育組織網(wǎng)絡(luò)化的最基本環(huán)節(jié)——城市街道辦事處擔(dān)負(fù)著承上啟下的歷史重任，強(qiáng)化街道辦事處在城市社區(qū)體育工作中的管理職能，是能否順利地開(kāi)展城市社區(qū)太極拳工作的關(guān)鍵。

4.3 社區(qū)太極拳活動(dòng)時(shí)間更加業(yè)余化

徐州市街道社區(qū)體協(xié)和一些區(qū)域性體協(xié)開(kāi)展的太極拳活動(dòng)還沒(méi)有做到業(yè)余化，今后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和事業(yè)單位編制壓縮，工作節(jié)奏加快，非業(yè)余化的體育運(yùn)動(dòng)將受到越來(lái)越多的限制。清晨、傍晚、雙休日將會(huì)得到充分的利用，社區(qū)太極拳的活動(dòng)時(shí)間的業(yè)余化程度將會(huì)不斷提高。

4.4 加大社區(qū)太極拳知識(shí)的宣傳力度，增強(qiáng)居民的健身理念

我們要充分發(fā)揮大眾媒體對(duì)社區(qū)太極拳運(yùn)動(dòng)正確的向?qū)ё饔茫M(jìn)一步促進(jìn)社區(qū)各年齡層和體育意識(shí)的提高，并通過(guò)利用黑板報(bào)、宣傳欄提供健身知識(shí)，發(fā)行一些適用于各種對(duì)象閱讀的普及性、實(shí)用性健身指導(dǎo)書(shū)刊，增加針對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的信息宣傳，消除錯(cuò)誤的鍛煉觀念，引導(dǎo)人們實(shí)施正確的鍛煉途徑，使人們積極地、自覺(jué)地加入到鍛煉中來(lái)。

4.5 加強(qiáng)社區(qū)太極拳運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)和組織管理

徐州市社區(qū)太極拳活動(dòng)既需要一定的組織和管理，還急需一批太極拳活動(dòng)的指導(dǎo)員，而一些高校如徐州師范大學(xué)體育學(xué)院，具有雄厚的體育指導(dǎo)和管理人才的優(yōu)勢(shì)，可以選派那些理論知識(shí)全面、技術(shù)水平高的優(yōu)秀學(xué)生，利用雙休日或課余時(shí)間，深入社區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)和組織體育健身活動(dòng)。另外，政府可以運(yùn)用其職能，每隔一定的時(shí)間，派專(zhuān)門(mén)的人員對(duì)各個(gè)社區(qū)的指導(dǎo)員進(jìn)行輔導(dǎo)，提高其專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平。的命脈。從以上角度講，我們應(yīng)堅(jiān)持不懈地對(duì)傳播武術(shù)文化做到準(zhǔn)確地思想定位，而且絲毫不能放松。

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Thinking on the Positioning of Chinese Wushu in the Dissemination of Culture

Li Shichun
（Wushu School of Shanghai University of Sport,Shanghai 200438）

The article mainly us esthe literature material and the dis s emination s tudy angle of view,doesthe analys isof the charm and violence of Wus hu culture in the domes tic televis ion media dis s emination,the analys is of Wus hu advantages and the s hortcomings in the televis ion media s preading proces s;analyzes the importance of Wus hu in the s chool development as well as the Wus hu intangible as s et inheritance development.The res ult indicates:the Wus hu dis s emination s hould return to Wus hu own culture in televis ion mediaasthe carrier.The televis ion mediaisthe Wus hu dis s emination main link;Wus hu doesnot depend onquot;hittingquot;development,isbyquot;the oral ins truction that ins pirestrue unders tandingquot;of thepeople;thebuildingquot;thetradition with inheritsmilitary paltformquot;s howsWus hu tenaciousvitality;the impact of Wus hu cultural propagation hasthe community very s trong molding force,forming the cultural effect of thisworld.

Wus hu culture dis s emination pos itioning

G85

A

1004—5643（2011）07—0050—03

程俊花（1975～），女，講師，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。