吳虹飛
侗族,作家,幸福大街主唱。出版《小龍房間里的魚》《阿飛姑娘的雙重生活》《征婚啟事》《戀愛日記》《木頭公仔》《這個世界好些了嗎》《娛樂至死》《名流》《童話》等8本文集。
“我走進另一間房,這間房子沒有窗,只有一扇漆過的門——簡直就是個從地板到房頂都是書的黑暗的大洞穴。我擰開燈。這地方太強有力地把文學呈現在你面前。”“它們讓整個房間都有力地震動起來,讓人暈眩。”修昔底德,塔西佗,奧維德,果戈理,巴爾扎克,雨果,狄更斯,馬基雅維里但丁,盧梭,拜倫,愛倫·坡,普希金,福克納……
這是鮑勃·迪倫在其自傳《像一塊滾石》里對自己書房的描述。在不唱歌的時候,他花很多時間呆在這里,接受一個和外面世界完全不同的教育。這個大學一年級就輟學的人,本和精英文化不怎么沾得上邊的。但是憑借自己的歌詞和詩歌,他獲得了諾貝爾文學獎的提名。
整日沉浸在偉大作家和作品之中,似乎和我們通常所理解的“60年代”,和反叛、反體制、打破一切規則的青年亞文化和流行音樂文化距離很遠。這里充斥的不是濫交、毒品、游蕩、夜店……有的是嚴肅的讀書、思考、創作、經年累月的巡回演唱。他也很幸運,他有如許多的音樂傳統可以學習、模仿、超越:民謠、鄉村音樂、布魯斯、爵士、搖滾。他找到了自己的獨有的表達方式。雖然直到現在,還有人說,看這個破鑼嗓子。
2009年5月,老迪倫有兩件值得慶祝的事情:68歲生日;以及在時隔38年之后,他的新專輯《一起經歷生活》(Together Through Life)登上了英國專輯榜冠軍。這個紀錄,在一兩代人里,應該不會有人能打破了。
“毫無疑問,鮑勃·迪倫是我們最偉大的文化符號。就像50年前一樣,他的聲音和音樂依然是那么有力。迪倫依舊維系著時代精神,新一代的年輕人依舊視他為偶像和不老的音樂傳奇。”他是一個精神符號,代表著一整代人在一個失去了根基的時代里,對時代精神的追尋、懷疑、顛覆和再確認。就像他的那首歌《答案在風中飄蕩》。它早已超出了最初反戰的意味,而變成一個能喚起普遍共鳴的聲音。當然,很多人也都同意,鮑勃和中國大陸流行音樂的關系并不深。
奇跡這個詞,有時候會代表人類理解力的無能,抑或不能理解某些事物,只好將之歸因于人力不能把握的神秘領域。其實,了解到鮑勃·迪倫在聚光燈背后所付出的那些努力和汗水,我們或許就能明白這首不老的音樂傳奇。
無意于做高下之分。更多的是想說的是中國的音樂現狀。我們是否真的在鼓勵真正的原創和獨立精神?大眾決定了一切,而媒體也不做獨立思考,他們涉及到娛樂的范疇,依然是膚淺的,甚至是扭曲的。而流行歌手們呢?你是否能指出他們的空虛所在?不只是自我修為的問題,也還有社會的問題,我們所呼吁的人文教育,十幾年來,僅僅是一個空洞的口號。我們每個人的心里空空蕩蕩。可能,在明星們成名的背后,更多的不是充實,而是空虛和厭倦。所以需要精神撫慰,需要毒品的刺激。
為什么鮑勃不需要更多的刺激?是因為他有一個驚人的個人圖書館嗎?是因為他有著對這個社會真正的感受力,從來不曾抗議詩人的敏感嗎?也許這真的就是部分的答案。基于各種原因,至少內地華人沒有一條通暢、合理的音樂審美路徑,這條路徑充斥著斷裂、岔道、陷阱、高音喇叭和傳送帶;而真正做創作的人是被忽視和被埋沒的。媒體偶爾提及的幾個音樂人,只是基于來自某類社會話語的需求。真正的音樂是無比寂寞的。而這樣的寂寞,甚至是不為人知的,在當下中國之情境之下是不能被體恤的。
所以,我們沒有像鮑勃·迪倫這種可以幾十年如一日唱歌、巡演、出唱片的音樂家,更別提唱的全是歌頌自我和悲觀主義之歌。當今市面上沒有年過五十依舊沒消失、沒混沒賴、沒怨沒哀,依舊渾身是勁、真誠歌唱的老歌手。一個都沒有。