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用文學講述大屠殺背后歷史

2011-12-10 03:27:52韓戍
博客天下 2011年23期
關鍵詞:人性歷史

韓戍

講述1937年南京大屠殺的作品,更多的是史學著作。

史學講究求實,多半以第一手檔案材料或當事人口述為基礎,注重事件來龍去脈之完整講述,閱畢對大屠殺基本會有一個直觀的印象。

然而,史學著作亦有缺陷之處。首先是敘事的表面化,過于注重對宏大敘事和重大歷史事件之闡述,忽略歷史的幕后細節;其次是敘事的平面化,原本鮮活生動之歷史在此變成一連串的事件排列,無數生命也被化約為冰冷的數字。而且,嚴肅的歷史著作講究春秋褒貶和以史為鑒,必然注重描述戰爭的血腥和殘忍,并對侵略者憤怒譴責。此種著作讀罷,雖然可以前事不忘,但同樣也會加深對人性之幽暗的認知。

仇恨無助于理解歷史,直面人性之幽暗又常常會將人引向絕望。在很少有成熟、全面的史學作品出現的情況下,將目光投向文學尤其是亦文亦史的作品,或許是一種理想的閱讀選擇。就如美國華人作者哈金的小說《南京安魂曲》,故事主體部分以明妮·魏特琳的日記資料為基礎,枝節部分加之以合理的想象,是大屠殺題材中寫實和寫意成功結合的典范。

其固然是寫南京大屠殺,但并不是講述屠殺的過程,而是將目光投向背后,講述美國傳教士明妮·魏特琳在任職于金陵女子學院時拯救數萬難民的故事。尤其是,作品極少正面渲染暴力情節,而是著重宣揚非暴力思想和人道主義的主題,讀畢基本會得到一個和史學作品不同的積極認識。

哈金在《南京安魂曲》中完整再現了明妮·魏特琳在女子學院建立難民營,和日本軍方據理力爭,保護上萬名無辜的婦女和兒童安然無恙,最后重返家中的過程。

從哈金的描述中可以看到,她在這個過程中遇到了幾乎無法想象的困難,其壓力更遠非一個女子的柔軟之軀可以承受,但她都以無比堅強的意志力和勇氣予以克服,機智地將事情化險為夷。驅使魏特琳這樣行動的,是一種源自宗教的大愛和無私。而這種大愛是世界主義的、無國界的,只因對生命充滿悲憫,以及對光明最終可以征服黑暗之篤信。

總之,哈金以宏大的視野和高超的敘事能力,通過當事人、敘事者、第三方的多角度描繪,生動地刻畫出一個悲天憫人、充滿博愛情懷的“女菩薩”魏特琳的形象,使這部小說具有一種史詩的氣質。

魏特琳之行動和已經為人熟知的拉貝等國際友人一樣,其人其事有如黑暗中的一絲光明,雖然微弱卻足以穿透人性幽暗之陰霾,為那段慘不忍睹的歷史增添了一份正面的記憶。

哈金作為國際上頗具聲譽的華人小說家,其敘事流暢,文筆精湛,頗得國外讀者的青睞。然而,畢竟他言說的主要對象還是美國人,包括《南京安魂曲》在內的發生于中國的故事,由于語境的熟悉,就文學價值和思想高度而言,實際還和國內頂級作家的作品有一些距離。

而且,文字一經轉譯,其文學價值便會大打折扣。因此,我一直不是特別肯定該書的文學價值,而是更關注它在歷史方面的價值。首先是通過敘述大屠殺背后的故事,彌補了文章開頭所提到的正面歷史著作的單薄和不足。第二是用文學的方式為我們提供了一個觀看歷史的不同角度,即通過魏特琳來再次反思200多年來西方傳教士在華之行動。

《甘南紀事》

楊顯惠 著

花城出版社

2011年9月

25.00元

武云溥:《甘南紀事》里有很多篇章,有意無意地牽扯到這片草原上曾經發生過的戰亂與殺戮、仇恨與愛情、榮耀與交易……那是屬于另一個時空的隱秘歷史。寫歷史的人很多,卻少有聚焦人性的;講故事的人也很多,卻少有態度誠懇、有根有據的。楊顯惠從歷史與文學的邊緣出發,埋頭跑路,卻比很多“聰明人”更早抵達核心命題。

《捍衛記憶》

利季婭 著

藍英年 徐振亞 譯

廣西師范大學出版社

2011年9月

45.00元

陳四益:巴金老人一句“講真話”,曾贏得海濤般的呼應。歲月流逝,也引起后來者的不解:“不就是

‘講真話嗎?有什么呀?”讀一讀

《捍衛記憶:利季婭作品選》吧,它可以告訴你,在特定的體制環境下,“講真話”多么艱難,它竟成為一個民族品格的標桿。

朱正:利季婭說得好:“忘記所發生的就無法前進。”這本書使人無法忘記過去的同時,也推動歷史的前進。

《如何成為一個怪物》

馮唐 著

新星出版社

2011年11月

28.00元

馮唐:我從生下來就不知道自己該干點什么。我把自己像五分錢鋼兒一樣扔進江湖上,我這個鋼兒倒立著,兩邊不靠。兩邊不靠的壞處挺多。比如時間不夠,文字上無法達到本可以達到的高度。兩邊不靠的好處也有。比如文字獨立,在文字上,我不求名、不求財,按我的理解,做我的千古文章。倒立著兩邊不靠,總不是穩態。我依舊不知道自己該干什么。我媽說,這種樣子就叫做怪物。

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