吟哦諷誦,再現詩境,領悟詩情

曹芳

【內容摘要】遵循古詩詞教學的規律，結合學生的實際，在古詩詞教學中以誦讀為主線，以情境教學為手段，按照“知意——悟情——入境——賞句——誦文”的思路，抓好“讀（意）——品（味）——悟（情）——誦（文）”幾個主環節，嘗試詩意的詩詞教學。

【關鍵詞】詩詞教學誦讀吟讀憶讀情境教學意境賞析

古典詩詞源遠流長，博大精深，是我國文學史上一朵久開不衰的奇葩。它集概括性、形象性、抒情性、音樂性為一體，語言凝練，音韻和諧，內涵豐富，意境優美。學好古典詩詞不僅可以弘揚中華民族的優秀文化，使中華民族源遠流長的文化遺產得以發揚光大，還可以陶冶學生的思想情操，所以，古典詩詞教學在中學語文教學中具有極其重要的地位。

但在教學中，我卻常常發現，一部分教師為了應對考試，只是對詩詞做簡單講解，對名句做重點分析，然后要求學生背誦默寫就萬事大吉。至于遣詞造句的功夫、深邃優美的意境，根本不在教學之列。這樣是不是就能節省時間，讓學生牢牢記住詩詞，做好試卷呢？其實不然，8分的古詩文默寫一直是學生失分的大項。面對失誤，教師一再批評學生，“我已經要求你背過多少遍了，你怎么還錯？”仔細想來，我覺得根本的原因還在于古詩文的課堂教學。

新課程標準強調：7-9年級誦讀古代詩詞，應有意識地積累、感悟和運用，提高學生的欣賞能力。對于古詩文閱讀的評價，重點在于考察學生的記誦積累，考察他們能否借助注釋和工具書理解詩文大意。

這就要求教師應在指導學生吟誦、體會、感悟和創新上下功夫，引導學生自主誦讀，感知詩詞的魅力，步入詩詞的意境，獲得思想的啟迪，提高審美情趣，最終在誦讀中理解、積累。

遵循古詩詞教學的規律，結合學生的實際，我們在古詩詞教學中以誦讀為主線，以情境教學為手段，按照“知意——悟情——入境——賞句——誦文”的思路，抓好“讀（意）——品（味）——悟（情）——誦（文）”幾個主環節，嘗試了詩意的詩詞教學。

一、吟讀是古詩詞教學的關鍵

古詩詞具有鮮明的節奏和韻律，因此讓學生借助吟讀來感悟古詩詞的魅力，領略古詩詞的優美，培養語感，提高審美情趣是非常必要的。在古詩詞教學中，教師就應該帶領學生反復吟讀，在讀中體會作者的情感，領略作品的意境。

1.注意教師的范讀。

教師聲情并茂的朗讀往往會使學生陶醉其中。因此，古詩詞教學時，教師要適時的范讀，激發學生的學習興趣。同時，教師高水平的吟讀也會把學生帶入詩詞的意境之中，加強對作品的理解和情感的把握。

根據詩詞的內容，我們還在范讀中配以合適的音樂和課件，強化意境，增強直觀性和感染力。這樣的范讀，往往會使學生沉浸其中，不自覺地模仿教師的吟讀。

2.注意讀的層次。

“書讀百遍，其義自見”。一首古詩詞，我們一般都涉及5個層次的朗讀。

第一層次：讀準字音和節奏。要求字正腔圓，有板有眼。這個層次的朗讀主要靠學生來完成。

第二層次：把握重音和語調。要求初步把握情感基調。在這個層次中，我們一般通過教師的范讀或名家的朗讀來引導學生。先聽后評再讀，在第一層次的基礎上稍加注意朗讀的感情。

第三層次：讀懂詩詞大意。要求學生借助文本的注釋和自己的朗讀，能夠說出詩詞大意，從整體上感知文意。

在這個環節中，要強調學生的整體感知，強調學生的理解，強調學生用自己的語言概括詩詞的中心或主題。

有時候，可以根據詩詞的難易適當調整教學環節。可以以詩解詩，對詩詞進行譯讀。讓學生練習用現代文解讀古詩詞，同時注意自己的用語——韻腳和詩味。這樣的練習，會增添學生的自信心和自豪感，更有利于培養語感。

第四層次：讀出情味。要求學生能夠站在詩人的立場，感悟詩人的情感體驗，讀出詩中的情感和韻味，甚至讀出詩詞的意境。這一步最為關鍵，但也有一定難度，教學的藝術與重點在這里充分凸顯。

為讀出情味，要充分發揮學生的聯想和想象力，要讓學生進入時光隧道，體味作者的心境，感悟作者的情懷。通常情況下，我們采用的是憶讀和說讀的方法，以現代語言解讀古人情思。（下面還要詳細介紹）

第五層次：賞析語言，自然成誦。

在深入理解詩詞的意境的基礎上，學生有了個性體驗和感悟，就可以字斟句酌的賞析語句，對精彩的地方做一些自己的點評，領略我國古代文學的成就。在誦讀的過程中，詩文也悄然熟記于心。

二、知人論世是解讀詩詞的起點

要準確的把握詩意，理解作者的情感，走進詩詞的意境，就必須先做到知人論世，也就是了解作者以及時代背景。

對于7-9年級學生來說，初步了解作者的生平經歷很有必要。對詩人生平的了解，會幫助學生熟悉詩人生活的環境，理解詩詞的意味，體悟詩人的趣味，尤其是感悟“味外之味”，聆聽“弦外之音”。

在了解作者生平的過程中，還要注意作者的品行修養。知道他的為人性格、交友情趣，有時候就可以借助其語言、行為、作品達到如臨其境、如見其人、如聞其聲的效果。也就會更貼切地感悟他的情懷。

對于一些比較著名的詩人，我們可以讓學生了解他們的其他作品，感受其作品風格，探究其思想情感。

在了解詩人的基礎上，還要了解相關的創作背景。在一定的背景下，作者抱著一定的寫作目的，才下筆成文的。如果不了解這些，我們是無法準確理解作品內容的。

所以，在深入理解詩詞之前，我們先要破題識人。

三、意境賞析是詩歌教學的靈魂

詩歌是詩人“心靈的律動”，意境是詩的靈魂。意境教學的著眼點在于整體感知，再現詩人所塑造的藝術形象，發揮想象，創造性的挖掘詩歌意境，從而感悟、品味詩歌神韻。

怎樣才能借助適當的聯想和想象，引導學生進入詩詞的意境，領悟作者的情懷呢？我們可以采用兩種辦法。

一種辦法是憶讀。所謂“憶讀”就是讓學生在頭腦中回憶詩詞，同時借助繪畫、音樂來展現詩詞內容，用文字描摹場景，最終在眼前浮現出詩詞的意境。

教學中，一般是讓教師先引路，創作自己理解的意境作品。然后，學生有了一定的感知，積累了一定的方法，就可以自己創作了。剛開始的時候，可以讓學生用繪畫作品、用熟悉的歌詞或者曲子，甚至別人的文章，來表達他的理解。隨后就可以訓練他們把音樂、美術中的意象都轉化成語言文字，也就是用一段散文來再現意境。這個過程其實是對文本的改寫，但是經過系統的訓練之后，不僅僅停留在改寫層面上，更加突出的是想象和聯想中的意境再現。

通過這樣的訓練，課堂上，我們經常能夠看到學生陶醉的神情，能夠聽到他們用自己的稚嫩童聲投入地解讀作者的情懷。每每這個時候，我們就會發現在古詩詞幽遠深邃的天地里，教師、學生、詩人的心靈相通。

另一種辦法是說讀。說讀就是對詩人說話，也就是把詩意擴展開來，在原詩句的基礎上增加很多自己描寫的內容，然后對詩人說。

例如：“采菊東籬下，悠然見南山”，就可以這樣說讀：詩人啊，秋風送爽，天高云淡的時節，你漫步于菊的海洋，陣陣芬芳沁入你的心間，使你忘情而沉醉，禁不住彎腰采摘點點詩意。不經意間，你抬頭看見了秀麗的南山，心也隨之飄得很遠很遠……

這樣的說讀練習，可以先在小組間實行，然后獨立嘗試。通過這樣的練習，學生能夠擴展詩意，升華詩詞意境，并且神思飛越。同時，也給學生揣摩詩意、探求詩境留下了更大的創造的空間。

在憶讀和說讀的基礎上，學生就可以有情有味的吟讀詩詞。這樣，情景教學貫穿始終，教師就注意了對學生的熏陶、情趣的培養、審美能力的提高和語感的增強。

四、詩意教學是詩詞教學的有效手段

1.提高鑒賞能力，掌握學習的方法。

以讀為主，抓住意境，充分想象和聯想，與作者對話，與文本對話，讀、品、賞、析、聯、寫、誦，學習詩歌的方法就深深扎根在學生的腦海。幾年來，我們的教學實踐，逐漸改變了那種通俗講解，只管背寫的詩詞教學局面。學生在課內外閱讀中，知道如何學習詩詞，先干什么，后干什么。

2.在古詩詞教學中，有效地把讀和寫結合起來。

譯讀、憶讀、說讀的環節有機的把讀和寫結合在一起，讀為寫服務，寫又促進了讀。這樣，有效利用教材，不為寫而寫，不為讀而讀。同時，也促進了學生對詩詞寫作方法的掌握。在寫的過程中，有效訓練了學生改寫、擴寫、補寫等能力，激活了學生創造型的思維。

如教學《天凈沙·秋思》時，在引導學生步入小令的意境之后，教師給學生創設了一幅深秋游子思歸圖，以此打開學生想象的大門。然后，學生進行創作。有學生這樣寫：

深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子騎著一匹瘦弱的老馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在荒涼的古道上踽踽獨行。路旁，纏滿枯藤的老樹上，即將歸巢的暮鴉在低回盤旋，好似杜鵑聲聲啼血：“不如歸去，不如歸去！”遠處，流水潺潺，幾戶人家已是炊煙裊裊，他們的歡聲笑語仿佛就在耳邊飛揚。疲憊的老馬再也不愿往前走了，它“撲通”一聲，跪倒在地。獸猶如此，人何以堪？漂流已久的旅人只好下馬駐足。太陽已經落山了，可前路茫茫，長夜漫漫，家在何方？親人在哪里？游子睹物傷懷，觸景生情，不禁悲從中來，柔腸寸斷。正是游子心，血淚吟。

在這段話中，學生走進了作者的心靈，體會到作者的情思，感悟到蕭索與寂寞。同時，采用了借景抒情的寫法，想象豐富，聯想恰當。這樣的寫作有效加深了學生對詩詞的理解，閱讀能力和寫作能力在這樣的練習中，提高得很快。

3.培養了一批年輕的教師，他們在詩詞教學中逐漸形成了一定的教學模式，規范了詩詞教學。廣大教師不再盲目，而是有章可循。

4.大部分學生在考試中，古詩詞題目丟分現象逐漸減少。

古詩詞教學的藝術魅力無限，還需要我們在教學中繼續努力和探索。

（作者單位：河南省三門峽市陜縣教研室）