清官離任是明鏡

　　“來時蕭索去時豐，官帑民財一掃空。只有江山移不去，臨行寫入畫圖中”。從古流傳至今的這首打油詩，對貪官污吏進行了惟妙惟肖的刻畫。當然，諸多清官離任時留下了美好的形象。
　　騎著毛驢一身輕
　　“揚州八怪”之一的鄭板橋，清代乾隆年間任山東濰縣知縣。他清正廉潔，兩袖清風，深受百姓愛戴。板橋離任時，當地不少富紳和貧民為其擺筵送行和送上家鄉土產品，但都被他一一謝絕。搬家時，僅用了三頭小毛驢。一頭由仆人前騎引路，一頭背馱兩夾板書和一件樂器，一頭裝著簡單的行李，由他自己騎著。如此離別，一無大包小件的輜重，二無酒肴飽脹的累贅，走得格外輕松。
　　池洗筆墨走時清
　　由鄭板橋離任“走得一身輕”，想到了米芾“臨行一身清”。北宋時期，著名書法家米芾曾主政于漣水(今屬江蘇漣水縣)。“任滿歸，囊橐蕭然”。臨行時，特將筆端殘墨置于池水洗盡，以示“來清去白”。他除了隨身攜帶幾件衣物和文房四寶外，未帶走漣水一草一木。今天，漣水縣城那座整修一新、情韻獨特的“廉池”景觀，令無數游客景仰，流連忘返。一位詩人觸景生情道：“米公洗墨凈心靈，留得清氣滿乾坤。”
　　空舟載石助船行
　　說罷“走時清”，再說“空舟行”。東漢末期，陸績出任廣西郁林郡太守。他為官清廉，肅貪拒賄，被譽為“一代廉臣”。陸績任滿歸家時，空舟而返，船輕不勝浪，難以越海，無奈只得裝載巨石壓船，以助航行。陸績返回故里蘇州后，遂將巨石歸宅。后經變遷，巨石半埋土中，僅露其背，但過往者皆能指稱“此乃漢陸公郁林石也”。為弘揚先哲清廉遺風，后人在這塊巨石上鐫刻“廉石”二字。如今，這塊巨石矗立于蘇州文廟碑刻博物館內，以永作世人懷念與瞻仰。
　　家產微薄錢囊空
　　“廉池”的清白，“廉石”的清廉，皆為“清貧”的同義語。誠如那句箴言曰：“為官貧窮方為清”。清代康熙年間，嘉定縣令陸隴其，就職期間，衣著由夫人自紡自織；日常菜蔬，在縣衙空地自種自用；出入用舟車，自付報酬。離任時，他囊空如洗，船上僅有書籍數捆、織機一臺，別無他物。當時，有人為其作了一副對聯贊之：“有官貧過無官日，去任榮于到任時。”橫批“離任錢囊空。”
　　百姓揮淚夾道送
　　官員在職時，心里裝著老百姓；官員離任時，民眾傾情頌恩情。明代清官海瑞，歷官無數，祛私戒貪，剛正不阿。他雖位居高官，但生活儉樸，節衣縮食，室內所用被褥、帳子皆以白布縫制，“蕭然不啻寒士”。海瑞離任淳安縣(今屬浙江杭州)縣令時，沿途百姓揮灑熱淚，夾道相送。有道是“天地之間有桿秤，秤砣就是老百姓”。這“百姓淚”，不就是一桿公平秤嗎？正是這桿公平秤，稱出了勤政廉潔的清官在群眾心中沉甸甸的分量。
　　自古有遺訓：“功過是非，蓋棺論定。”其實，“論定”何須到“蓋棺”？清官離任就是一面明鏡。一個為官者的政績如何、清廉與否，當他離任后，百姓看得最清，“論定”最真。正可謂：“政聲人去后，民意閑談中。”
　　 （編輯 仕居）