詩人齊白石

苗連貴

詩人齊白石

苗連貴

齊白石是水墨畫巨匠，也是一代詩人，只因畫名太盛，歷來認為：他的詩名不如畫名。

然而齊白石自己則稱：“我詩第一，印第二，字第三，畫第四。”此說并非矯情，齊白石對自己的詩才相當自信，甚乃自負。他在《白石老人自述》中說：“我的詩，寫我心里想說的話。本不求工，更無意學唐宋，罵我的人固然多，夸我的人也不少。從來毀譽是非，并時難下定論，等到百年以后，評好評壞，也許有個公道。”讀《白石詩草》及《借山吟館詩草》，感覺齊白石的詩確實非同一般，他寫詩不受傳統規矩束縛，外淡內真，俗中蘊雅，與他的畫風一致，當時即受人推崇。著名詩家樊樊山評他的詩：“意中有意，味外有味。”這是很高的褒獎。

齊白石在寫詩上取得成就并非偶然。他童年家貧，從小幫家里干活，砍柴、放牛、撿糞，每次出門，身上總帶著《千家詩》或《唐詩三百首》，夜里點不起油燈，常燃松枝誦讀。老來想起這段生活，寫下《往事示兒輩》：“村書無角宿緣遲，二十七年始有師。燈盞無油何害事，自燒松火讀唐詩。”齊白石在20多歲拜鄉賢胡沁園、陳少蕃為師，30多歲拜湖南名士王湘綺為師，自此詩思大進，陸陸續續寫下不少好詩。

齊白石的詩，與畫密不可分，常以題跋為主的題畫詩面貌出現。從內容上看，思親懷鄉是齊詩的主題，如《牧牛圖》的題畫詩：“祖母聞鈴心始歡（自注：璜幼時牧牛身系一鈴，祖母聞鈴聲遂不復倚門矣。），也曾捻角牧牛還。兒孫照樣耕春雨，老對梨鋤汗滿顏。”這里既有對自己牧牛生活、祖母盼孫早歸的回憶，也有對仍在農村耕耘的兒孫的牽掛。再看《織紗圖》題詩：“山妻笑我負平生，世亂身衰重遠行；年少厭聞難再得，葡萄蔭下紡紗聲。”當年自己讀書作詩，常嫌妻子的紡紗聲干擾影響，如今遠離親人，再想聽那聲音也聽不到了。

用通俗流暢、明白如話的語言抒寫普通勞動人民的生活和情感，是齊詩的又一主題。如《考芋艿》：“滿丘芋艿暮秋涼，當得貧家谷一倉；到老莫嫌風味薄，自煨牛糞火爐香。”讀之，那種醇厚濃郁的鄉土氣息，貧窮但溫馨的鄉村生活歷歷如在眼前。

齊白石熱愛農村生活，農村中的草木花卉、山茶蔬果既可入畫，也可入詩，他對這些甚至有些“偏愛”。他畫《白菜辣椒》時曾說：“牡丹為花之王，荔枝為國之先，獨不論白菜為菜之王，何也？”很有些不平之氣。在畫白菜的題句中說：“不是獨夸根有為，須知此老是農夫。”這實際上是對他本色的自我肯定，他始終以一個農夫的姿態耕耘在藝術的鄉土里，愛而有加，孜孜不倦。《題棉花圖》詩句：“花開天下暖，花落天下寒。”則是他浸潤于鄉土藝術中的經典之作，不僅藝術升華了，詩意也達到新的境界。

齊白石也留意從日常生活中捕捉一些小鏡頭，表現生活的純真和情趣。如《題小兒放學圖》：“當真苦事要兒為，日日提蘿阿母催；學得人間夫婿步，出如繭足返如飛。”小兒怕上學，出門時裹足不前，放學回家則歡奔如飛，讀來詼諧有趣。畫《櫻桃》即興題兩句：“若教點上佳人口，言事言情總斷魂。”極言櫻桃之美，老人也愛一點風流雅謔哩。

然而生活更多是嚴峻的現實。在國難當頭，民族危亡之時，齊白石大義凜然，宣布“畫不賣與官家”，不受敵偽籠絡，表現了高貴的民族氣節。與此同時，他對國家前途命運十分憂心。一次朋友將一些山水圖冊拿給他看，老人觸畫傷情，提筆寫道：“對君期冊感當年，撞破金甌國可憐；燈下再三揮淚看，中華無此整山川。”抒發了對國家山河破碎的無比沉痛的心情。而在《不倒翁》畫旁題為：“烏紗白帽儼然官，不倒原來泥半團；將汝忽然來打破，通身何處有心肝？”則是對社會黑暗，貪贓枉法，官場腐敗的無情揭露和辛辣諷刺。

新中國建立后，已是86歲的齊白石歡欣鼓舞，揮筆寫道：“暮年逢盛世，搭幫好總理。老驥珍伏櫪，報國志千里。”讀齊詩，一位熱愛生活，富于民族正義感，具有強烈愛國精神和愛憎分明的藝術家、詩人，不就站在我們面前了嗎？

齊白石一生作畫3萬余幅，寫詩3千多首，作畫或為“稻粱謀”，寫詩沒有一點功利之心。他本質是一位詩人，有一顆詩心，他對寫詩的愛好貫穿終生。齊白石“活”在他的畫里，也“活”在他的詩里，包括他的書、印。

責任編輯 賈秀莉