探析大學文化建設的幾個關鍵問題

□天津科技大學 張建三

探析大學文化建設的幾個關鍵問題

□天津科技大學 張建三

在大學文化建設中，有一些關鍵性問題值得探索。明確大學文化的核心、主體和建設重點，有助于把握大學文化建設的實質和發展方向，對于大學文化建設具有重要的現實意義。

大學文化；精神文化；價值觀念

我國高等教育事業的快速發展，使大學文化建設問題受到廣泛關注。相對于組織文化研究來說，大學文化研究還是一個新領域，一些關鍵性問題還有待探索。大學文化作為組織文化的一部分，具有組織文化的一般特征；從組織文化的視角看大學文化建設，不僅是一個學術問題，還是一個文化管理問題。對大學文化的核心、主體和建設重點這些關鍵性問題進行深入地探討，有助于把握大學文化建設的實質和發展方向，對提高大學組織的管理水平具有促進作用。

一、大學文化的核心是精神

高等院校廣泛開展的文化建設，雖然在建設層面上各有側重，但不可否認，把握核心內容是必要的。如果過分地強調物質建設和制度建設，從而忽視精神文化建設，就會違背大學文化建設的初衷，偏離文化建設的正確方向。

1.大學文化的內涵

大學文化因研究角度不同，有廣義和狹義之分。廣義的大學文化也叫校園文化，通常包括精神文化、制度文化和物質文化三個層面。狹義的大學文化主要指精神文化，也叫大學精神。廣義的大學文化概念是從文化的角度去研究大學，雖然包含了制度文化和物質文化的內容，但真正能體現大學文化本質屬性的是精神文化，可以說，精神文化是大學文化的核心。所以，本文所述的大學文化是狹義的概念，即大學文化是大學組織在長期發展過程中所積淀和提煉的，被全體師生所認同的一種價值觀念體系和行為準則，它反映了大學的歷史傳統、文化品位和特征風貌，既體現大學的辦學理念和宗旨，又體現師生的共同理想和信念。

2.大學文化的核心是精神文化

在大學文化建設中，明確精神文化的主導地位，對于把握大學文化的核心，提升大學文化建設水平是十分重要的。雖然，對于一所大學來說，加強制度建設和物質建設是很有必要的，但就大學文化建設而言，如果忽視了精神文化，就等于舍本求末。因為，一所大學區別于其他學校的本質特征不是它的校園環境，也不是它的制度規范，而是大學精神。唯有大學精神才能夠真正明確體現一所大學的辦學理念和宗旨，體現大學的辦學特色、境界和水平。湯用彤先生說，大學之大，在于精神之大，大學精神之于大學，猶如人之靈魂之于身體。一所大學在其歷史發展過程中沉淀下來，并為后人所繼承和發展的主要是精神文化，而不是制度文化和物質文化。因此，進行大學文化建設，必須把握它的精神內核，抓住根本。

明確大學文化的核心是精神文化，有助于把握大學文化建設的主導方向，不致偏離文化建設的正確軌道。雖然廣義的大學文化也包括制度文化和物質文化，但與精神文化相比，它們處于從屬地位。現代化物質設施可以為大學發展提供優越的條件，但缺少了精神統領就會缺少生機。這是因為，文化的本質在于人的精神活動，如果使用這些設施的人沒有正確的價值觀念，再現代化的物質條件也難以發揮作用。制度建設是精神文化的基礎，完善的制度能促進精神文化建設，但卻不能代替精神文化。因為制度只能約束人的行為，卻無法約束人的思想，而文化建設的初衷，是解決人的思想觀念問題，用統一的價值觀引領方向。因此，缺少精神統領的制度會變得機械、僵化，甚至會阻礙文化建設的發展。

3.大學精神文化建設的迫切性

隨著10年來高等學校擴大招生，大學的校園建設發生了巨大變化，教學樓越建越高，校園環境越來越漂亮，物質設施越來越現代化。隨著教育部在全國高校大規模開展本科教學水平評估，大學的教學和管理等各項規范都上了一個臺階，使大學的制度建設日趨完善。但是，相對于物質建設和制度建設，大學的精神文化建設卻明顯滯后，亟待加強。大學的物質建設和制度建設都屬于無生命的“硬件”建設，唯有依靠人的精神統領才會煥發生機和活力。一所大學的價值在于它的特色，而真正能夠體現一所大學特色的是大學精神。忽視精神文化建設的物質建設和制度建設會導致雷同化和同質化傾向，使得大學的發展呈現出“千校一面”的局面。

我國高等教育的快速發展，使高等院校出現了大規模的合并浪潮。在這一過程中，合并院?？紤]更多的是調整大學資源的配置和提高辦學效益，文化整合問題卻往往被忽視。而大規模的院校合并需要精神文化的融合，否則，看似合并在一起的大學，卻有可能貌合神離。每一所大學在其發展的歷史上都會形成各自的文化傳統，價值觀念各有不同，將不同的大學組織合并在一起，除了在學科設置、校園布局和統一制度規范等方面進行整合，合并學校最好的統一，應該是思想和價值觀念的統一，因此，精神文化的融合是合并院校不可回避的核心問題，它對于強化大學的精神文化建設，促進合并院校的發展與穩定具有重要的意義。

二、大學文化的主體是教師

盡管大學文化被定義為全體師生所認同的一種價值觀念體系，但教師與學生在大學文化中的地位卻是不同的，有主客之分。明確二者的區別，厘清他們之間的關系，對于大學文化建設具有重要的現實意義。

1.教師是大學文化的主體

大學文化作為組織文化的一部分，其主體通常是組織成員。而大學教師是大學組織的主要成員，他們自然在大學組織的文化中居于主體地位，當然這個主體是包括行政和后勤人員在內的全體成員。學生是大學的主體，是因為大學的一切都是為培養人才服務的，沒有學生就不稱其為大學，但他們只是大學文化的參與者卻不是大學文化的主體，因為他們不是大學組織的成員。教師與學生之于大學，如果做一個比喻，前者可謂是“鐵打的營盤”，后者則是“流水的兵”。教師作為大學的“留守者”，迎來一批批新生，又送走一屆屆畢業生，周而復始?？梢?，終生執教的教師與在校學習生活四年的學生，在大學文化中扮演的角色是不同的，前者是教育者，后者是受教育者，這也就注定了他們在大學文化中地位的基本差別。

大學文化是一所大學在長期發展中所積淀和提煉的價值觀念體系，大學教師肩負著大學文化傳承和發展的使命。大學文化在大學發展的不同時期，要抵御社會上各種思潮對大學組織的干擾，大學教師要擔當起大學文化守護者的歷史責任；大學文化所承載的教書育人的社會職責，又使大學教師擔負著大學文化的傳播和實踐的任務，因此，大學教師在講臺上的一言一行，在校園里的行為表現，都會對學生產生深遠的影響。不僅如此，大學所有教職員工的行為表現都會給學生留下文化的印記。所以，大學教師是大學文化的承載者和傳導者，是他們在把知識傳授給學生的同時，也把文化傳播給學生，在師生互動中完成對共同價值觀的認同。

2.學生是大學文化的客體

從組織文化的角度看，學生是大學文化的客體。因為學生作為大學的非組織成員，是高等教育的受教育者，是大學組織為社會培育和輸送的人才。但是，它與企業組織的產出有著本質的區別。因為不同于物化的產品，大學生作為特定的人具有主觀能動性，這就決定了學生在接受教育的過程中，除了學習專業知識，對不同的價值觀念具有選擇性。而大學文化的首要任務就是引導和強化學生接受其核心價值觀，把自己塑造成德才兼備的合格人才。大學不僅是傳授知識的地方，還是育人的場所。缺少大學文化的大學，在“教書育人”的基本價值取向上將存在缺失，因為缺少大學精神的洗禮、僅有知識的“人才”可謂是不健全的。

大學文化的精髓集中表現在大學的校訓上。每一所大學的校訓都表現了各自在教書育人上的價值取向。如清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”，北京師范大學的校訓“學為人師，行為世范”，山東大學的校訓“氣有浩然、學無止境”等等。這些著名大學的校訓，無論是在治學，還是在為人方面，都在崇尚一種精神和一種境界。置身于這些大學的學生，在獲得各自專業知識的同時，得益于母校精神文化的熏陶，在潛移默化中成長為對社會、國家和民族的有用之才。盡管每個大學的校訓各具特色，但其共同之處就在于都是為培養符合社會需要的合格人才服務的，都會在其畢業生身上留下各自文化的印記。應該說，大學文化是把學生培養成為合格人才的精神基礎。

3.明確大學文化主體的意義

教師是大學文化的主體，決定大學文化建設的關鍵是教師而不是學生。如果把教師和學生等同看作是大學文化的主體，就會混淆他們在大學文化建設中的地位和角色，從而混淆大學文化是為培養人服務的目的，在文化建設的實踐中就會分不清二者行為的主次和性質。例如，學生考試作弊和教師學術作假就是兩個性質完全不同的事件，前者要受到制度的處罰，其影響是有限的，而后者則要受到道德的審判，其影響是惡劣的。再有，近年來，有的大學為了在本科教學評估中取得優秀，教師不惜讓學生“造假”，之所以引起爭議，原因就在于其行為背后深層次的文化影響，它會使學生對大學文化的基本價值觀產生懷疑。因此，言傳身教是教師區別于其他組織成員的顯著標志。

學生對一所大學的認識，首先是從教師那里得來的。教師與學生在教與學的過程中，共同實現對一所大學價值觀的認同，這其中教師起著主導作用。如果一個教師對他所在大學的文化不認同，甚至背道而馳，就不能指望學生會接受這種文化。在校園里，學生對一所大學的感受，是從學校全體人員的行為中得來的，機關科室人員對學生是認真負責還是態度敷衍，后勤人員對學生服務是熱情還是粗暴，都會給學生留下直觀的感受。學生只有接受一所大學，才能接受它的文化。因此，在大學文化建設中，教師是文化的傳播者，學生是文化的接受者，他們是主體與客體的關系。在大學文化建設中，必須在主體上下功夫，才能收到事半功倍的效果。

三、大學文化建設的重點是實踐

大學文化的作用不在于昭示它的價值理念，而在于把它的精神內涵付諸于實踐。目前，很多大學的文化建設停留在表面的多，深入實踐的少，文化理念與師生行為呈分離的狀態，精神統領大學發展的局面遠未形成。這種帶有普遍性的現象應引起關注。從這個意義上說，大學文化建設的重點是實踐，加強文化管理十分重要。

1．讓大學文化統領各項事務

我國很多大學的文化建設是在近些年剛剛開始的。但很多大學往往忙于校園建設、制度建設和學科建設，使得文化建設未能同步得以發展。應該說，在文化建設之初，設立專門的機構，強化文化管理措施，校長親自掛帥都是十分必要的，因為大學文化作為一所大學的辦學理念和宗旨，以及師生共同的理想和信念，是統領大學各項工作的精神指南，對此，大學校長責無旁貸。

大學文化既然是一所大學的靈魂，就要將其貫穿到大學發展的各項事務中；將其與大學的校園、制度和學科等建設進行整合，理順文化建設與各項建設之間的關系，通過調整一切與文化價值觀相悖的制度和政策，確立起大學文化在大學發展中的統領地位。

2．讓大學文化深入人心

盡管一些大學提出了校訓，但師生“事不關己”的狀態卻是普遍存在的。雖然校訓被廣泛展示在校園、網站和印刷品上，卻沒有引起師生的共鳴。這說明，很多大學的精神文化還僅僅停留在概念層面，師生也僅僅是“知道”而已。在這些文化建設剛起步的高校，包括一些近年來合并的院校，采取主動的文化管理措施是十分必要的。要把文化建設引向深入，進行系統的宣傳推廣是不可缺少的環節。作為全體師生所認同的價值觀念體系，努力使其被廣大師生深入理解，深刻領會其精神實質，是進行文化建設的基本前提。因此，應當有計劃、有步驟地組織教師開展廣泛的討論、座談和交流，讓大學文化深入人心，這是文化管理的首要任務。尤其對于陸續進入大學的新教師和每年步入大學的新生，大學精神教育應是首選內容。

3．大學教師要身體力行

大學教師是學生在大學完成人才成長過程的主要影響者，在大學文化中扮演了重要角色。因此，文化建設對大學教師應該有嚴格的要求。身為教師必須首先接受所在大學的文化價值觀，執教時，必須與所在大學的文化價值取向保持一致。教師的學術觀點可以不同，教學方法可以各異，但在價值追求的一致性上是不容置疑的。因此，在進行文化建設中，約束教師的行為十分必要。身在大學，教師的言談舉止和行為表現，都應與大學文化所要求的行為準則保持一致。然而，在現實生活中，有的教師教風不正，備課不認真，上課應付差事；有的在課堂上亂發議論，發泄不滿；有的教師科研浮躁，抄襲作假等。這些都是有悖于教書育人準則的行為，如不加約束，就談不上文化建設的健康發展。

4．樹立先進模范典型

文化總是通過人來承載的，精神引領需要具體人物的示范作用。每所大學都有先進的、具有奉獻精神的優秀教師，也有刻苦學習、品德高尚的優秀學生，在他們身上折射出的思想光輝，是精神文化的寶貴素材。挖掘他們身上蘊含的精神亮點，從中提煉出符合大學精神的特質，并以此作為弘揚大學文化的支點，是大學文化建設的重要內容。要讓全體師生從這些模范人物身上感受到大學文化的價值所在，這樣，文化就不再是抽象、無形的，而是一個個具體、生動的人物和事跡，而眾多的模范典型就會在大學校園中形成一種精神文化的氛圍，讓人們感悟到精神的力量。實踐表明，把這些模范典型以大學精神為主線串聯在一起，其本身就是一種文化導向。

[1]張政文．簡談大學精神[N]．光明日報，2008-6-17.

[2]郭貴春．大學教師：大學文化的守護者[J]．高等教育研究，2008（9）.

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