要個人變成道德

　　在嘗到了初步富裕果實之后，中國人馬上接受了以金錢為核心的“利益”概念。中國社會的基礎很快就從意識形態（或者道德）轉移到了利益。最明顯的就是“GDP主義”，在很長的歷史時期里，經濟的增長成為了衡量各級官員的唯一重要的指標。GDP主義已經高度制度化，盡管最近幾年中國政府想努力扭轉單向面的GDP主義，但成效并不大，可見各級官員的金錢主義概念根深蒂固。（應當指出的是，GDP主義是通過犧牲下一代人的利益來滿足這一代人的利益的。）
　　官員的腐敗更顯出道德的解體。從金錢腐敗的數量來說可見一斑，已經從上世紀八十年代的幾千、 幾萬到九十年代的數百萬發展到今天的數千萬甚至數億。權通過腐敗轉化成錢和財富。在這樣的環境下，要下一輩不產生權力崇拜的心理實在是非常之難的。更為嚴重的是，在歷史上，中國的政府不僅是負責治理的，而且也承擔著教化的功能。今天中國官場的腐敗，其自然成為了道德衰落的最主要的力量。不是也不時有小孩長大了立志“當貪官”的案例嗎？
　　權和錢各自驅使著道德的衰落，而權和錢之間的互相交易功能更是加速著這個進程。對年輕一代來說，無論是“權”也好，“錢”也好，只要能夠得到其中的一個，或者和其中的一個靠上邊，就有了自身的價值。
　　除了權和錢之外，同樣嚴重的是中國整個社會經濟結構在迫使年輕人的權錢膜拜。在具有高度流動性的社會里，道德的主體是個人。要一個個單獨的個人變成道德人，就要給予他們希望。如果個人可以通過自己正當的努力，實現自己的希望，那么這個社會必然具有一定的道德水準。但如果個人失去了這個希望，或者說無論通過自己怎樣的正當努力也實現不了這個希望，那么道德概念就會消失得無影無蹤。從很多方面來說，中國的年輕人正處于這樣一個道德的困境。
　　責編/張曉 杜鳳嬌 王慧 美編/石玉