“五德”用人導向的新意

　　用人導向體現黨心民意，既是影響干部隊伍建設的根本性問題，也是影響選人用人公信度的關鍵問題。用人導向一旦確立，等于公開指明了一種方向，樹起了一個標桿，舉起了一面旗幟，對廣大干部具有重要的引導作用。因此，把握住了正確的用人導向，就把握住了選準用好干部的靈魂。堅持德才兼備、以德為先是我們黨一貫的選人用人思想，是正確用人導向的核心內容。在“七一”重要講話中，胡錦濤同志提出的“形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼備的用人導向”這一重要思想，體現了選人用人的新導向。具體體現為：
　　第一，“五德”的提出進一步提高了對干部道德素質的要求，也表明了道德在干部綜合素質中所占據的統領地位。在原有德才兼備用人原則的基礎上，進一步強調了德為統領的思想。這反映出黨的組織路線和干部工作更加注重干部發揮帶頭和示范作用的價值取向，對于黨風建設、廉政建設和隊伍作風建設無疑具有良好的促進作用。
　　第二，“五德”的提出進一步豐富了對干部的評價要求和標準。以德修身強調了干部自身要進一步加強自我修煉和自律性，自律性或自覺性成為評價干部的一個重要標準；以德服眾進一步強調了對干部公信度和群眾認可度的要求；以德領才和以德潤才強調了干部才能的施展和發揮要以群眾的利益為優先，做到才為民所用，才為國所獻；德才兼備強調了對干部協調發展的要求，有才無德或有德無才都不是我們需要的人才，需要的是以德為統領，德才兼備的人才。
　　第三，“五德”的提出是對新形勢下進一步加強干部隊伍建設，確保執政黨地位的新要求。我國經濟社會取得了巨大發展，但相應的干部隊伍建設也面臨許多嚴峻挑戰，干部腐敗問題常常為社會所詬病。同時近期中東地區國家政局的動蕩變化，為我們再次敲響了警鐘，只有我們的干部隊伍保持廉潔清正，為民所想，為民所做，才能確保我黨的執政地位穩固長久。
　　然而，領導干部如何才能長久保持住“德”這個品行呢？我認為主要有三點：
　　第一，首先要加強自我修養，也就是要加強領導干部自身的自律性、自我約束能力。當下官員道德的修煉，需要把中國傳統的為官美德和共產黨的先進性、純潔性要求結合起來。不是有句老話嗎？“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。這句話雖然年代已經久遠，但本質上與執政為民是一致的。
　　第二，官德的保持需要社會基本制度的支持。這是什么意思呢？指的就是我們的干部制度，從選拔、培養、任用、到激勵等各個環節都要體現懲惡揚善，讓好人、老實人得到提拔，讓跑官、要官的受到懲罰。如果制度不能體現懲惡揚善，不能體現公平、公正，一個德行再好的人，也會寒心動搖，最終被迫放棄道德堅持，這樣良好的德行將無法長存。所以說，制度建設非常重要，有好的制度，才能支持好的道德，也才能有好的隊伍，隊伍也才能保持風清氣正。
　　第三，強有力的社會監督有助于道德的保持。除了良好的干部制度支持以外，官員德行的保持需要社會、媒體、輿論的監督，要讓干部選拔、任用處于陽光之下，讓黑暗操作無處可行。這樣才會使那些投機鉆營分子，跑官、要官的腐敗分子無機可乘，并受到相應的懲戒，也只有這樣才能促進干部德行的健康發展和保持。
　　（作者為中國人事科學研究院人才隊伍建設研究室主任）
　　（責編/高源 美編/李祥峰）