“牛孩牛校”的教育不是義務教育
楊東平 北京理工大學教育科學研究所所長
“牛孩牛校”的教育不是義務教育。因為義務教育是政府用納稅人的錢舉辦的,以公平為基本價值,是一種公益性、公共性、普惠性、保障性的教育,是面向每一個兒童的國民素質教育、公民教育,而不是選拔性、競爭性、淘汰性,面向少數人的、培養尖子的教育。因而,國家用立法的方式確定了義務教育免試、免費、就近入學的準則,全世界的義務教育莫不如此。在義務教育階段出現以選拔、打造少數“牛孩”為主的“牛校”,是對義務教育的諷刺,與義務教育的價值和準則南轅北轍,差十萬八千里!
這些學校的“教育質量”也值得辨析。主要靠政府特殊政策打造的名校之所以逐漸失去公眾的尊重,因為眾所周知,他們的“教育質量”主要是靠“掐尖”的能力,主要是學生優秀而不是學校優秀。于是,名校競爭變為爭奪生源、提前“掐尖”的競爭,名校教育成為“撇油花”、“拔蘿卜”的教育。許多地方甚至出現花重金購買“牛孩”的現象。古今中外真正優秀的教育和教育家,無不是靠教育教學的本事,以轉化頑劣、樹人育人為旨的,我們的名校行嗎?
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我國應允許并規范“在家上學”
熊丙奇21世紀教育研究院副院長
需要注意的是,在我國目前的教育體制下,如果孩子還是要經歷中考和高考,選擇在家上學是很有風險的,也就是說,在家上學更多是體制外選擇—— 一些家庭選擇不送孩子上學,其打算是根本不讓孩子參加中高考,而是準備讓孩子出國留學。如果在家上學主要是這種目的,那么,其對我國教育發展的意義十分有限。
針對在家上學的需求,我國應啟動《義務教育法》的修訂,允許學生在學校教育之外,接受家庭教育,當然,也必須對這種“在家教育”進行明確界定,同時對父母的教學資格、在家上學的教育質量監督等進行明確,避免由此催生非法辦學和適齡兒童輟學。這可使我國目前方興未艾的在家教育得以規范發展——如果有相應的立法,目前的私塾和學堂,可以成為在家教育的教學服務機構,而每個家庭則是“在家上學”的主體。與此同時,我國教育部應切實推動中高考制度改革,打破現在單一的人才選拔評價體系,為學校教育和學生成長提供多元的選擇。
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不應該給孩子太多負面暗示
周成剛新東方教育科技集團副總裁
我經常對兒子說“真笨”這個詞,盡管很多時候是無意中說的,甚至是帶著愛意說的,可孩子接收到的就是“笨”的信息。有時,我還會有意無意地拿孩子與別人相比:“你看人家丁丁多聰明!”有時,在朋友、外人面前還有意表現得很謙虛:“我兒子不行,挺一般的,不能和那些好孩子比。”結果,經常淹沒在這些負面的信息里,他就會接受“我很笨”這個自我定位。這個定位讓他失去了爭先的動力,他也學習,但對自己的定位很低。當一個孩子深信自己很笨、學習能力很差的時候,他就會產生嚴重的自卑感和自我懷疑心理,他在潛意識里就會產生一種“保護”主義——拒絕新的資訊進入記憶庫。結果,孩子就真的成了“學什么都學不會”的笨孩子了。
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小學開設書法課的喜與憂
張成浩騰訊媒體評論員
在小學安排書法課有著諸多積極意義。首先,可以培養學生正確的寫字姿勢,端正學生的坐姿,養成良好的書寫習慣,防止近視。其次,可以培養學生注意力的集中,克服學習浮躁的壞習慣。再者,還可以繼承與弘揚中華優秀文化,提高國民素質。
但當我們在為“小學開設書法課”舉措高興、叫好的同時,也有些許擔憂——小學開設書法課能得到不折不扣的落實嗎?近年來,全國各地素質教育的口號喊得越來越響,但應試教育卻搞得扎扎實實。在當前“一起向分數看齊”的情況下,多數學校還是把主要精力放在學生的文化課上。一些學校為了提高文化成績,不惜壓縮體育、美術、音樂課的課時,而增加語文、數學、英語課時。最近,很多地方還要求開設綜合實踐活動、安全教育、地方課程、校本課程,可是,很多地方學校都是“掛羊頭賣狗肉”——課程表上雖然寫著實踐活動、安全教育、地方課程,而實際上,學生上的卻是語數英等課程。
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作文是教孩子說謊的最佳利器
網友陳冬華
孩子的內心十分脆弱,而且每一個孩子對老師的評分都看得很重,老師輕描淡寫的一個評分,會抹殺孩子說真話的勇氣,也教孩子要取得好的評分就要懂得撒謊,試問,這樣的優秀作文,又有什么意義呢?!
如今,我們整個社會敢怒敢言的人已經太少太少,這很大程度上和我們的教育有關系。教育的意義是為了讓人能夠成為一個正直的人,有自己的獨特的性格,敢于記錄那些社會的陰暗面。
“其實贊美和歌頌是很好的事情,誰不喜歡贊美和歌頌,關鍵是,我們連贊美和歌頌什么內容都是有規定的......種種限制,注定了我們的作文,寫到最后全都是假話。”這段話是韓寒關于《應該廢除學生作文》里的一段話,我不贊成廢除作文,但是我們應該好好想想,作文到底能給孩子帶來什么了!
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殘疾教師郭省無損教育形象
網友 燕云十八州
郭省的個人形象很是不佳,但是比英國一位癱瘓科學家霍金好歹要強一些。殘疾人也是可以辦大事的,美國的小兒麻痹癥殘疾人羅斯福還當總統呢,也沒有聽說美國人民說影響美國形象。形象是一個人或者群體、組織的外在表現,是人們對其的感覺和認識。怎樣的形象才是好形象?汪精衛的外表形象不可謂不好,可是他是一個大漢奸。好的形象起碼要看他是否對別人有利,是否為別人服務,是否侵害別人。郭省到底影響不影響教師形象?我看作為蔚縣十大杰出青年,他為教師爭了光,咋會影響形象呢?
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