壓制言論自由比言論本身的壞影響大千百倍

　　因寫三門峽移民史，作家謝朝平被陜西警方抓起來，在輿論壓力下，關了二十九天后釋放。沒多久，廣東順德北滘中學高三語文教師袁磊，因發表網絡小說《在東莞》，被警方以涉嫌“傳播淫穢物品罪”帶走，并被刑拘。袁磊的妻子說，《在東莞》記述了東莞桑拿行業，是一部現實批判性質的小說，不涉及色情。
　　這兩件事影響很大，撥動了人們的敏感神經，很快成為社會輿論的焦點。
　　現在尚不清楚《在東莞》是否包含色情內容，無論如何，即使有些，也沒必要大驚小怪。既然古今中外大量優秀文學名著就時常出現色情內容，又何必苛責一部供現代人看的網絡小說呢？作家的勞動必須得到尊重，不能把“涉黃”、“色情”當成侵害公民文化權利的大棍子。公民文化權利是第一位的，掃黃是第二位的，不能打著“掃黃”的旗號濫用權力打打殺殺。根據我國法律規定，文學、藝術作品即使有一些色情內容，也談不上犯罪。《刑法》第三百六十七條：“包含有色情內容的有藝術價值的文學、藝術作品不視為淫穢物品。”近來，各地掃黃出現一些值得注意的問題，有的地方把性工作者用繩子栓起來游街，有的地方“公示”嫖客和性工作者名單，有的地方給性工作者家庭寫信，有的地方隨意關停網站造成大量企業被迫將域名空間轉移境外，有的地方濫施刑罰判決過重……其實，掃黃并非在任何情況下都具有天然正當性，不能用侵權的辦法掃黃。事實表明，掃黃也需要根據時代的進步轉變思路，既需要堅持掃黃，減少淫穢物品對兒童的負面影響，又需要正視社會發展的新情況、新問題、新要求，以改革創新的精神給“黃”以適度寬容。過猶不及，不分時代、不分人群、不分場合、不分手段的“嚴打”既不合乎法治精神，也不是務實辦法，落實到基層往往會變成創收和侵權行為，不利經濟發展、人民就業與社會安定。幾十年前的思路和辦法的確已不能適應新的形勢，這是需要深入思考和亟待解決的問題。
　　媒體還有報道，當地警方透露“袁磊所寫的網絡小說引起了東莞警方的注意，該小說傳播影響較大，損害了東莞的形象，已經達到追究刑事責任的程度”。認為小說損害當地形象，實際是主觀想像。事實是：記述某個地方的色情現象，并不損害這個地方的形象。日本、美國、北歐的色情現象最多，色情雜志、色情網站、色情電影均為合法，色情文化也是一大產業，美國的色情雜志《花花公子》世界聞名，但人家的形象卻不賴；塔利班統治下的阿富汗色情現象幾乎絕跡，它的形象卻很糟。一個地方的形象如何，取決于這個地方的道德風尚、環保水平和人權保障程度，跟色情現象沒有多少關系。公民以言論、小說、故事、漫畫、影視等給以直接的或間接的批評、描繪、嘲諷、影射，都是無妨的、正當的；只有包容這些批評、描繪、嘲諷、影射，才能體現一地海納百川的胸懷和良好的自由保障與法治管理，才會增進城市的魅力，提升地方的形象。相反，因言治罪作為一種不文明、不開化、不寬容的蒙昧主義行為，才是最損害本地形象的，甚至會讓投資者和優秀人才望而卻步，有幾個腦子正常的人愿意長期呆在一個寫小說、發帖子就可能被逮捕的地方呢？退一步說，就算小說損害了城市的“形象”，也是合法的，應當保障的。根據我國法律規定，只有自然人才有名譽權，一個城市及這個城市的公權機關，都不是自然人，根本沒有名譽權，無權因為一篇文章的批評而懲罰作者。
　　臉上飛來一只小蟲，聰明人輕輕搖搖頭，小蟲自然就跑了，愚蠢的人卻掄起巴掌使勁拍自己的臉，結果蟲子沒碰著，卻把自己的臉打腫了、打歪了。不容忍“異端”言論或文化，就像掄起巴掌打自己臉的人，只能是自毀形象。在言論自由環境下，一篇文章、一部小說、一本書的影響再大，也是局部的、有限的；而抓作者、關媒體，影響卻是全國性的、全球性的，全中國的、全世界的媒體和人民都在盯著。就算言論有點負面影響，但壓制言論自由行為比言論本身產生的壞影響要大百倍、千倍、萬倍。言論自由是當今人類社會最深入人心的基本價值觀之一，懲罰作者或媒體具有高度的敏感性，幾乎所有的因言治罪，都會引起軒然大波，成為輿論焦點。“天下本無事，庸人自擾之”，官員越敏感，旁觀者越覺得小題大做、荒誕可笑。
　　本來，沒有多少人知道還有“謝朝平”這樣一個作家，沒有多少人知道還有《在東莞》這樣一部小說，公權機關動手抓人，作者和作品反而一夜出名了。根據百度指數的統計，“在東莞”這個詞語在百度的搜索量從夠不上統計到一下子飆升到每天六萬。壓制或者禁止言論，激發了千千萬萬讀者的好奇心，被壓制的作家、作品反而會成人們爭相尋找的對象。從給作者戴上手銬的時刻起，警方已經開始為作者和作品做起了免費廣告，這往往是壓制者沒有想到的。
　　面對各種批評，高明的領導者心態坦然，能以積極的態度看問題，把批評視為改進工作、傾聽民聲的手段；二流的領導者，即使不高興，也能容忍，做到低調處理；而愚蠢的領導者，覺得面子受到損害，拍案而起，讓公安抓人，甚至美其名曰”專政”。殊不知，抓人、因言治罪的事件本身就是具有火爆效果的新聞素材，抓人者會遭到千夫所指，丟盡臉面。
　　不受約束的權力不但使人腐敗，還使人愚蠢。之所以一而再、再而三地發生侵害公民言論自由的事件，是因為一些官員的權力不受約束、不受監督，成了無法無天、“老子說什么就是什么”的小霸王。養尊處優的生活使一些官員失去了對人民群眾的基本情感，脫離了人民，脫離了社會。類似事件再一次提醒我們：保障言論自由，僅靠教育官員“有雅量”是遠遠不夠的。權力只要不受制約，缺乏剛性的監督機制，即使原來很聰明、很優秀的官員，也會變得閉塞、狹隘、暴戾、專斷和愚蠢。
　　壓制言論自由、侵犯公民權利，損害了黨和政府的形象，褻瀆了我們這個社會的基本價值，是封建主義和法西斯主義的遺毒，應當嚴肅批評。政府官員、公權機關需要充分認識到因言治罪的高度敏感性、巨大負面影響力和諸多后遺癥，在處理此類問題時宜采取謹慎、低調、寬容、克制的態度，這也是政治文明的價值基礎，社會和諧的重要內容。當然，就像我們的社會在享受便捷的航空服務的同時，也必須承受小概率的空難一樣，在享受言論自由好處的同時，也必須承受言論自由所帶來的少量負面問題。任何一個健康社會的文化現象都是多姿多彩的，對待社會中的觀念、言論、文化現象，應當采取正面引導、春風化雨的辦法，由人民自由評論、自我教育，不能動用公權亂加批判，更不能動用公權隨便抓人。文化是很復雜的，每個人都會用自己的觀念去衡量和評判文化現象，這種衡量和評判無不是主觀的、片面的、局限的，即使官員也不例外，并不比普通人高明和超脫。官員可以有自己的好惡，但不能運用手中權力把個人好惡強加給他人。如果懂得“己所不欲，勿施于人”的道理，如果懂得維護公民文化自由也是政府的重要職責和神圣使命，這類因言治罪的問題就會迎刃而解，就沒那么多折騰了，這樣社會才會更和諧。