探析馬克思主義中國化的有效途徑

　　摘要：馬克思主義作為迄今為止人類最偉大的思想理論，是在繼承人類文化優秀成果的基礎上創立的，是科學的世界觀和方法論。馬克思主義中國化是新形勢下社會發展的迫切需要。要提高馬克思主義中國化的實效，就要不斷創新馬克思主義中國化的傳播方式。
　　關鍵詞：馬克思主義中國化；有效；途徑
　　黨的十七屆四中全會《關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》提出一個很重要的思想就是要“不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化”。這充分體現了廣大人民群眾的呼聲。那么，如何使馬克思主義保持長久的生命力、創造力和感召力？必須不斷創新馬克思主義的傳播方式。本文就馬克思主義中國化的實質、新的歷史時期如何進一步推進馬克思主義中國化的問題展開討論。
　　一、準確把握馬克思主義中國化的科學內涵
　　所謂的馬克思主義中國化，早在1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是馬克思主義應用到中國具體環境的具體斗爭中去，而不是抽象地應用它。成為偉大中華民族之一部分而與這個民族血肉相聯的共產黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現中帶著中國的特征，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題。”所以，馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現民族化和具體化。馬克思主義中國化，既表示了一種對待馬克思主義的態度，又表示了一個創造性地運用馬克思主義的過程。具體說來，馬克思主義中國化的涵義是：
　　從認識上看，必須掌握馬克思主義基本原理，必須了解中國的國情和中國革命的實踐，這是前提條件。否則，談不上馬克思主義中國化。
　　從內容上看，就是把馬克思主義的普遍原理與中國的具體實踐相結合，包括同中國革命和建設的實際、中國傳統思想文化的實際相結合。
　　從形式上看，中國化的馬克思主義無疑具有中國的形式和民族特色、風格、氣派。馬克思主義是科學的世界觀和方法論，同時也是西方文化乃至世界文化的組成部分。在馬克思主義中國化的過程，馬克思主義作為一種科學理論與中國革命和建設的實際相結合，構成中國化馬克思主義的理論內容；馬克思主義作為一種文化和中華民族傳統文化相結合，構成中國化馬克思主義的理論形式。馬克思主義的創始人所創立的科學理論主要是依據西方素材，要使馬克思主義為中國人民所接受，一方面要在中國實際斗爭中應用馬克思主義基本原理，另一方面還要將這些原理賦予中華民族的文化形式，以顯示其民族性。毛澤東曾表示，馬克思主義必須“和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處”。當然，馬克思主義中國化，不是把馬克思主義的全部原理和原則都用中國的民族語言重新加以表述。馬克思主義中國化，就是要把馬克思主義這一普遍真理同中國革命、建設和改革的具體實踐結合起來，使之具體化，并賦予它以中國的民族形式。馬克思主義中國化的最終目的，是使馬克思主義理論在中國變為現實。
　　二、新的歷史時期進一步推進馬克思主義中國化的有效途徑
　　黨的十七屆四中全會提出：“堅持把思想理論建設放在首位，提高全黨馬克思主義水平”，“不斷推進馬克思主義的中國化、時代化、大眾化”。這是對黨的建設這一偉大的理論創新，也是對黨的建設這一偉大工程歷史經驗的科學總結。那么，在新的歷史條件下，如何將馬克思主義中國化進一步地推進，而且，使馬克思主義中國化的問題更具有時代特征。
　　第一，必須進一步推進馬克思主義大眾化。毛澤東指出，讓哲學從哲學家的課堂上和書本中走出來，變為群眾手中的尖銳武器。馬克思說過，歷史活動是群眾的事業，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。馬克思主義要發揮其強大的力量必須和群眾相結合，實現大眾化。馬克思主義大眾化包括兩個方面的基本內涵：一是用馬克思主義理論武裝和教育群眾，使廣大人民群眾掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，樹立科學的世界觀和方法論，掌握認識和改造世界的理論武器，也就是讓廣大群眾掌握“評判的武器”的過程。二是人民群眾運用，中國革命的先驅們把馬克思主義傳入到中國，進入到中國的革命領域，在不斷由感性認識到理性認識過程中，使一批革命人士轉變為中國實際的馬克思主義者，并把馬克思主義基本原理與中國革命的實際相結合，不斷推動馬克思主義中國化。在革命與戰爭年代，馬克思主義中國化理論成果即毛澤東思想在全黨指導地位的確立，既是大眾化的結果，更是中國化的內在要求。中國特色社會主義理論體系這一當代中國的馬克思主義是在中國特色社會主義建設實踐中形成與發展的。為了更好地指導中國特色社會主義建設與發展，為了構建社會主義和諧社會，就必須讓更多的群眾參與到這一實踐中去，用這一最新理論成果統一人民群眾的思想，指導人民群眾的行為，而這就必須要求推動當代中國馬克思主義大眾化，讓馬克思主義中國化的最新理論成果深入群眾，深入人心，讓更多的群眾掌握這一理論，運用這一理論。
　　那么，目前如何更進一步推進馬克思主義中國化？首先，要讓當代馬克思主義理論走進人民大眾，形成人民大眾科學的理想、信念，凝聚人民大眾共同致力于這一事業的建設和發展，使中國特色社會主義偉大事業成為人民大眾的價值追求和價值取向。其次，要求必須研究人民大眾的客觀實踐，研究人民大眾的實踐需要、實踐目標、實踐方式等，才能更好地把當代中國馬克思主義與人民大眾的實踐有機結合起來。人民大眾實踐性和目的性，決定了理論的大眾必須研究人民大眾的現實需要，研究人民大眾的根本利益，研究中國特色社會主義理論體系的指導性與人民大眾的實際需要的一致性，還必須關心人民大眾的實際利益，真正做到情為民所用，利為民所謀。因此，在中國特色社會主義建設和發展過程中，推動當代中國馬克思主義大眾化必須堅持以人為本，牢固樹立全心全意為人民服務的思想和真心實意對人民負責的精神，凡事向著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，為群眾誠心實意辦實事，做人民群眾根本利益的捍衛者，才能從根本上激發群眾投身于中國特色社會主義建設事業的積極性和主動性。
　　第二，必須進一步推進馬克思主義時代化。恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物，它在不同的時代具有不同的形勢，同時具有完全不同的內容。”對于馬克思主義來講，時代性更是它內在要求。所謂馬克思主義時代化一般來講包括兩個方面的涵義：馬克思主義要隨著時代、科學和實踐的發展而發展，正確地反映時代主題，回答時代提出的課題；馬克思主義要順應時代發展的趨勢，反映時代發展的邏輯，切合時代發展的需要。那么，如何進一步推進馬克思主義時代化？一是要求堅持與時俱進，把馬克思主義與時代特征相結合，準確把握時代主題，積極回應時代挑戰。二是推進馬克思主義時代化要以寬廣的眼界觀察世界，認清時代的基本矛盾和時代主題，推斷世界歷史發展所處的大時代，準確把握時代特征。三是用馬克思主義回答時代重大課題。對時代問題的回答和解決，構成了馬克思主義時代化的主線和脈絡。當今世界，正處在大發展大變革大調整時期，世界多極化、經濟全球化深入發展，科技進步日新月異，國際金融危機影響深遠，世界經濟格局發生了新變化。同時，國際力量對比也呈現出新態勢，全球思想文化交流交融交鋒日漸呈現新特點，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，不穩定和不確定因素也在增多。在這樣的時代背景下，我們必須用馬克思主義詮釋現實、審視現實，回答時代提出的重大理論和現實課題，以彰顯馬克思主義的時代價值。四是為馬克思主義注入新的時代內容。在馬克思主義時代化過程中，要從時代吸收新的元素、補充新的養分，以豐富和發展馬克思主義。
　　
　　第三，必須進一步推進馬克思主義學風的建設。學風也是黨風，學風好壞關系黨的事業的成敗。學風的實質，是對待馬克思主義的根本態度問題，也是全黨同志的工作態度問題。是單純從馬克思主義書本里的片言只語找答案，還是真正堅持馬克思主義的立場、觀點和方法來研究當代中國和世界實際的問題，這就是兩種根本對立的學風。不同的學風，可以導致革命和建設事業完全不同的結局。所以，在新的歷史時期要進一步推進馬克思主義中國化必須致力于馬克思主義中國化的理論成果的應用，真正做到理論聯系實際。毛澤東同志有一句名言：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。”毛澤東同志一貫強調理論的應用，強調有的放矢。鄧小平同志在新的歷史條件下，對如何學習和應用理論提出了明確的要求。1985年，他在黨的全國代表會議上的講話提出，要用馬克思主義的基本原則和基本方法，不斷結合變化著的實際，探索解決新問題的答案，既把我們的事業推向前進，也把馬克思主義理論本身推向前進。這也是強調理論的應用。
　　當前，發揚馬克思主義學風，一是要深入學習理論，主要是深入學習建設有中國特色社會主義的理論。完整地準確地掌握了理論，才談得上以理論指導實踐，把理論與實際相結合。因此，我們要大力提倡認真地刻苦地學習理論，更加完整更加準確地掌握建設有中國特色社會主義理論的科學體系和基本觀點，要把這個學習提高到新的水平，不斷提高自己的理論素養，真正實現馬克思主義中國化。二是要緊密結合實際，在研究新情況，解決新問題上下功夫。我們要認真學習和應用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究新情況，解決新問題的科學態度和創造精神。特別要注意學習馬克思主義的精髓，在實踐中運用理論，這既是解決實際問題的過程，也是推進理論本身的過程。我們一定要以當代中國社會主義改革開放和現代化建設實際問題為中心，以我們正在做的事情為中心，緊密結合本地區、本部門、本單位的實際，分析矛盾，解決問題，有力地推進各項工作。我們要堅持理論與實際的結合，使自己在學習和運用理論上不斷進步。三是要把理論學習與改造主觀世界相結合。改造主觀世界，是學風建設的重要內容之一。馬克思主義理論，能否用來改造主觀世界？回答是肯定的。如學習了這個理論，對是否堅持了實事求是，一切從實際出發；是否堅持用全面、聯系、發展的觀點看問題；是否用歷史唯物主義的觀點看問題；是否堅持群眾路線等等。這些，都是世界觀、人生觀、價值觀問題。因此，馬克思主義中國化，不但能指導我們改造客觀世界，也是我們改造主觀世界的有力武器。
　　參考文獻：
　　1、毛澤東選集(第2卷)[M].人民