如何提高美術(shù)史課的教學(xué)質(zhì)量

　　摘要：文章主要闡明了教、學(xué)雙方都要提高對美術(shù)史課教學(xué)的認(rèn)識這一觀點(diǎn)，即學(xué)生應(yīng)該清楚只有把美術(shù)史理論的來龍去脈和學(xué)習(xí)美術(shù)的專業(yè)技法結(jié)合起來，才能真正提高繪畫技巧；教師也更要認(rèn)清美術(shù)史理論與現(xiàn)代繪畫技法結(jié)合的重要性，從而使教、學(xué)雙方得到提高。
　　關(guān)鍵詞：美術(shù)史論；繪畫技法
　　
　　在大專院校美術(shù)史課的教學(xué)中，多年來通過實(shí)踐證明普遍的存在著一些帶有共性的缺欠：
　　第一，很多學(xué)生對美術(shù)史課的學(xué)習(xí)認(rèn)識不足，認(rèn)為美術(shù)史課講的都是一些空洞的理論，與美術(shù)、繪畫、工藝美術(shù)等專業(yè)技法的學(xué)習(xí)沒有多大的關(guān)系，認(rèn)為只有把美術(shù)的專業(yè)技法學(xué)到手才是掌握了真正本領(lǐng)，因此，往往都不夠重視美術(shù)史課的學(xué)習(xí)。
　　第二，由于學(xué)生不夠重視美術(shù)史課，所以老師也就順其自然，在美術(shù)史講課中往往一帶而過。同時也不排除主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)也存在輕視問題。
　　總體來看，造成如此不良后果的主要原因，是教學(xué)雙方，老師與學(xué)生對美術(shù)史課宗旨和作用認(rèn)識不夠。應(yīng)該說美術(shù)史課的教學(xué)在各種繪畫、工藝美術(shù)、雕塑等門類的藝術(shù)專業(yè)中是必要的課程，是不可缺少的科目。該學(xué)科的精神實(shí)質(zhì)和重要作用就是將美術(shù)等綜合藝術(shù)在歷史上的發(fā)生、發(fā)展、起落、高低潮、各種門派以及各朝代留下的精彩藝術(shù)品，對國家和后代的巨大貢獻(xiàn)及具有劃時代意義的創(chuàng)造等都集中記述在美術(shù)史的篇章中。
　　作為學(xué)習(xí)藝術(shù)門類的學(xué)生不認(rèn)真地學(xué)習(xí)美術(shù)史課，將對其所學(xué)的藝術(shù)門類的技術(shù)和專業(yè)技巧認(rèn)識不清。如同學(xué)習(xí)研究中國古代的傳統(tǒng)文化時，在我國傳統(tǒng)文化中就離不開儒、釋、道三家。眾所周知孔夫子是儒家的代表，作品有論語等，講究的是倫理道德；釋是釋家牟尼，是佛教的代表，代表作品為佛經(jīng)，講的是因果報應(yīng)；道教的代是老子，主張崇尚自然。雖然他們?nèi)业母裾{(diào)、裝飾、風(fēng)度、信仰表現(xiàn)形式等都是不一樣，但他們?nèi)业淖谥级际且粯拥模缟姓妗⑸啤⒚馈Ｍㄟ^這個傳統(tǒng)文化的例子也可以看出歷朝歷代的畫家、藝術(shù)家和他們所追求的宗旨是一致的，雖然同是繪畫，但在藝術(shù)表現(xiàn)方式方法是不同的，但是由于門派不同表現(xiàn)的技法和追求就不一樣，應(yīng)該說他們是各有所長。他們的一生都記載于美術(shù)史上，不學(xué)好美術(shù)史，就不能真正了解他們的技法。例如，達(dá)·芬奇、委拉斯開茲、倫勃朗等畫家及其他著名專家學(xué)者，由于時代的限制，對物體造型和設(shè)色的認(rèn)識還是很有局限性的。
　　有別于單純、古樸而死板的時代，印象畫家出現(xiàn)了，他們在繪畫中分清了什么是光源色，什么是固有色，什么環(huán)境色，弄清了同是一個物體在不同光源的照射下會出現(xiàn)不同色彩，從而使其作品更加真實(shí)，更加現(xiàn)代。而且，他們在顏料的制作上也有了新的突破，原始時期才用幾種顏料來進(jìn)行繪畫，突破后的各種顏料也大大增加了。在繪畫領(lǐng)域，印象派畫家的出現(xiàn)，應(yīng)該說是一次重大的突破，是具有劃時代意義的，如果沒有這樣的突飛猛進(jìn)，在我們今天的繪畫領(lǐng)域哪能看到世界各大博物館中保存下來的震撼人心的繪畫精品？由于時間變遷，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的重大突破，應(yīng)在美術(shù)史教學(xué)中應(yīng)該作為重點(diǎn)教學(xué)，作為學(xué)習(xí)美術(shù)史的青年學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識到它的重要性。如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)史課，怎能辨別不同時代作品的風(fēng)貌？在學(xué)習(xí)繪畫技法中，怎能更深刻地對造型、色彩有明確認(rèn)識？如果荒廢了很好的學(xué)習(xí)機(jī)會，又怎能談到具有劃時代意義的印象派畫家的造型色彩的來龍去脈？
　　再以一個近代的我們國家中所眾所熟知的著名的藝術(shù)家徐悲鴻為例。在徐悲鴻大師之前，我國基本上沒有油畫藝術(shù)學(xué)科，經(jīng)徐悲鴻先生在法國學(xué)習(xí)后才將這門藝術(shù)帶回我國。應(yīng)該說，這是一種國際文化的交融，填補(bǔ)了我國在油畫藝術(shù)上的空白，這是具有劃時代的創(chuàng)舉。由此也造就了一批西畫人才，如董希文、艾中信等等。
　　我國的油畫藝術(shù)發(fā)展到五十年又有一種新的突破。當(dāng)時由于中蘇兩國關(guān)系密切交融，蘇聯(lián)把現(xiàn)代著名的畫家馬克西莫夫派到我國來辦班講學(xué)，當(dāng)時在國內(nèi)很多較為著名的畫家、學(xué)者及美術(shù)院校的老師都參加了進(jìn)修班，這對我們中華民族的油畫界是一次重大突破，產(chǎn)生了很多油畫創(chuàng)作精品。這次優(yōu)化油畫訓(xùn)練班的成功舉辦，使得國內(nèi)各藝術(shù)院校的教學(xué)質(zhì)量也得到了提高，應(yīng)該說這也是近代美術(shù)史上的一次重大突破，使我們清楚地看到了源自西洋的油畫學(xué)科在我國的發(fā)揚(yáng)進(jìn)展，特別是對學(xué)習(xí)油畫的青年學(xué)生來講，更是一個很好的學(xué)習(xí)機(jī)會，通過專家學(xué)者的例證以及他們所創(chuàng)造出來的作品，就能我們的學(xué)子很快地使提高造型與色彩方面的技巧。如果說學(xué)油畫的青年學(xué)生對上述情況毫無知曉，那將在油畫技巧的學(xué)習(xí)上是一個重大損失。這對于美術(shù)史講課老師也同樣重要，如果老師沒有把這段歷史對提高繪畫技巧等的作用講清楚，也是一種錯誤和不足，同樣是對自己和學(xué)生的雙重不負(fù)責(zé)任。
　　通過一些例子證明，教、學(xué)雙方在美術(shù)史課的教學(xué)中應(yīng)該明確認(rèn)識在美術(shù)史的重要性，只有教學(xué)雙方互相共同努力，才能徹底改掉不良習(xí)俗，才能使學(xué)生有所進(jìn)展，共同提高美術(shù)史的教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)中充分利用高級印刷圖片及豐富多彩的多媒體課件，讓學(xué)生能夠深刻地、直觀地受到教育，這在教學(xué)中會起到事半功倍的作用。如上述等一些教具得到充分的利用，更能使美術(shù)史課在學(xué)生的心目留在深刻的印象。
　　（作者單位：錦州師范高等專科學(xué)校）