櫻花樹下思和平

　　今年12月13日是南京大屠殺遇難同胞73周年祭日。雖然未曾經(jīng)歷過，但我一直覺得我對那場可怕的戰(zhàn)爭是非常了解的。兒時看過的電影中，日本鬼子在火光劍影里燒光、搶光、殺光，歷史書上，南京大屠殺慘絕人寰，30萬生命啊！在糖水中泡大的我連想一下都會不寒而栗。在出國之前，我從來沒有懷疑過自己對那場戰(zhàn)爭的認識，而且認為包括日本人在內(nèi)的全世界的人都是那樣認為的。
　　在日本生活14年中，我當然沒有碰到過影片中那樣兇惡殘忍的日本鬼子。在日本的最初幾年，我的日文還無法與人辯論，我一個留學生沒有必要也不可能咬牙切齒地對碰到的每個日本人都去聲討一番，而且，我打工時碰到的日本人大多純樸而又善良。我在池袋東口打工時，一起干清掃的是一位姓東的五十開外的日本人。他每天早晨見到我后，總要對我鞠一個近乎九十度的躬，然后滿臉真誠地說那場戰(zhàn)爭真對不起。我為此還曾在電話里告訴母親，日本人的認罪態(tài)度不錯。
　　我第一次與日本人就戰(zhàn)爭問題發(fā)生沖突是在我開辦中文學校的時候。當時，一位日本朋友熱心地教我制作網(wǎng)頁招收學生。當我成功地從網(wǎng)上招收到第一名學生的時候，我們一起吃飯慶賀。談著談著，就談到了戰(zhàn)爭，我說到南京大屠殺的殘忍，卻被對方冷冷地反擊：“你怎么知道的？你有什么證據(jù)？當時南京城的人口還不到30萬呢！”我所受的關于抗日戰(zhàn)爭的教育第一次受到了挑戰(zhàn)，我無法接受他的反擊，只有憤然離去。現(xiàn)在想來，那是我們的教育和他們的教育的第一次沖撞，我撞得頭破血流，對方可能也受傷不輕，教育的力量是多么強大啊！靖國神社便是集中體現(xiàn)這種教育、觀念的差異與沖突的地方。
　　在日本，我第一次也是唯一的一次看到靖國神社，是在櫻花盛開的時節(jié)。說實話，櫻花很美，就像那些如慈母般關懷和愛護我的日本中老年女性一樣，讓我至今仍無法忘懷。我還記得第一次看到櫻花盛開時的情景。那些櫻花，溫柔、美麗、不顧一切地綻放著。站在櫻花樹下，會有一種因陶醉而眩暈的感覺，讓人禁不住會落下淚來，日本人把這種感覺叫“醉花”。一次，我和一位日本友人路過一處櫻花盛開的地方，我興致勃勃地建議不妨也去逛逛，他卻陰沉著臉說，還是別去了吧，知道那是哪兒嗎？靖國神社！
　　朋友告訴我，靖國神社原來只是祭奠為國殉職的日本人的神社，軍人只占其中的一部分，后來把第二次世界大戰(zhàn)中犧牲的軍人的靈魂，特別是把甲級戰(zhàn)犯的靈魂也移入其中后，事情就變得復雜化了：在受侵略的亞洲國家的人民看來，靖國神社就變成了“祭奠”那場侵略戰(zhàn)爭的地方。但日本國內(nèi)，尤其是那些高層領導者們，卻有著完全不同的視角。在日本，人死后，墳墓被安置在菩提寺里，名字會在黑夜里被寫在靈璽簿（舊稱祭神簿）上，然后在神社里從“人靈”超度為“神靈”。對日本人來說，肉體是有罪的，但靈魂是無罪的，按照這種理論，即使靖國神社有甲級戰(zhàn)犯的靈魂，參拜也未嘗不妥。
　　日本神社文化的特殊性及其與亞洲其他國家完全不同的民族視角，是造成靖國神社問題復雜化的主要原因之一。其實，日本的戰(zhàn)爭象征物是廣島體育館、長崎自由之塔，對大多數(shù)日本國民來說，靖國神社并不是紀念戰(zhàn)爭的地方，而只是一個看櫻花的好去處。靖國神社周圍種滿了櫻花樹，每年三月底四月初都會盛開。
　　教科書可以改寫，歷史卻不能重來，時至今日，我們牢記歷史的同時，更應該面向未來，為世界的和平與發(fā)展不懈努力。《戰(zhàn)爭的花甲之年》的作者森本正昭教授曾說：“戰(zhàn)爭是殘酷和可怕的，我不支持以任何理由發(fā)動戰(zhàn)爭。與其進行充滿激情的愛國主義教育，倒不如提倡每個去外國工作、留學、旅游的國民都在當?shù)亟灰粋€好朋友，這有助于世界和平。”是啊，同為地球的公民，我們能夠在這個地球上作為最高級的生物生存、相遇，是無數(shù)粒子碰撞的偶然，是奇跡中的奇跡，但愿我們都懂得珍惜這奇跡般的一瞬，飽含一顆愛鄰人、愛他鄉(xiāng)、愛鄰國的大愛之心，祈愿和平永駐世界！
　　責任編輯 劉榮
　　
　　作者忻星，本名張一紅，現(xiàn)居倫敦，曾旅居日本14年，1997年在東京開辦了中文學校，并編寫了多本中文教科書，以促進中日交流與友好