論中國共產黨對人的全面發展的貢獻

　　【摘要】中國共產黨始終把不斷推進人的自由與全面發展作為社會發展的重要標志，致力于中國人民的自由和思想解放，致力于人民日益增長的物質和文化的需要，致力于中國最廣大人民的根本利益，致力于人民的全面協調可持續發展，充分體現了中國共產黨始終堅持人民利益高于一切的政治理念。
　　【關鍵詞】中國共產黨 人的全面發展 貢獻 人民利益
　　
　　中國共產黨始終以馬克思主義的人的全面發展觀作指導，把不斷推進人的全面發展作為中國社會發展的重要標志，在實踐中做出了巨大的貢獻，形成了中國化的人的全面發展觀。加強對此問題的研究，對于不斷促進人的全面發展，推進中國社會的全面發展具有重要的理論與實踐意義。
　　致力于中國人民的自由解放事業
　　人要全面發展，首先必須要獲得身心的自由。舊社會，中國人民身受“三座大山”的壓迫和奴役，過著極其悲慘的生活，根本談不上自由，更談不上發展。所以，中國共產黨從成立的那天開始，就根據馬克思主義的人的全面發展觀，致力于中國人民的自由與全面發展。中國共產黨在其剛剛成立的一大通過的黨綱中就旗幟鮮明地指出：“我們黨的最終目標是實現共產主義，是為整個人類的徹底解放而奮斗的，是代表著絕大多數人的根本利益的。”正是在此思想的指引下，以毛澤東為領導核心的中國共產黨為了全國人民解放和自由進行了轟轟烈烈的解放運動。帶領受壓迫、受剝削、受奴役的中國人民同外國侵略者進行了不屈不饒的斗爭，終于把長期以來欺凌中國人民使中國陷入黑暗的外國侵略者趕出了中國，使中國擺脫了半殖民地，使中國人民在獲得解放與自由的道路上向前邁出了非常重要的一步。緊接著，又同國內壓迫和剝削廣大人民的封建地主階級、官僚資本主義進行了長期的斗爭，終于推翻了對人民群眾殘酷統治的封建地主階級和官僚資本主義，使中國人民翻身當家做主人。這表明中國共產黨不僅堅持以馬克思主義的人的全面發展觀為指導，而且在實踐中為了踐行自己的諾言不怕犧牲、英勇奮戰，充分體現了中國共產黨堅持人民利益的政治立場。
　　致力于中國人民思想的解放
　　人的自由與全面發展，不僅是被束縛的身體的解放，更重要的是思想的解放。如果說以毛澤東為領導核心的中國共產黨在戰爭年代把中國人民被束縛的身體從“三座大山”下解放出來，使中國人民獲得了身體的自由。那么，以鄧小平為領導核心的中國共產黨則是把中國人民的思想解放了，使中國人民的身心都得到了自由解放，為促進中國人民和中國社會的全面發展做出了歷史性的貢獻。面對文化大革命、以及文化大革命結束后“兩個凡是”對中國人民思想的禁錮，鄧小平提出要“打破精神枷鎖，使我們的思想來個大解放”，批評“兩個凡是”既不符合馬克思主義，也不符合毛澤東思想，特別強調解放思想的極端重要性，并大力倡導要堅持“解放思想、實事求是”。指出在一切工作中要真正堅持實事求是，前提就是必須解放思想，只有思想解放了，才能正確地以馬列主義、毛澤東思想作指導，解決一切問題。盡管鄧小平這段話是針對黨的思想路線來談的，但它在指導各項工作，促進全面發展方面起到了歷史性的作用。
　　致力于人民日益增長的物質和文化的需要的滿足
　　人是生產力中最活躍的因素，生產力是社會發展的最終動力，只有人的積極性得到了充分調動，社會生產力才能發展，才能不斷推動社會的進步與發展。而人的積極性能否調動，取決于人們需要的滿足。人的需要歸結起來其實就是物質需要和精神需要兩大類。人們正是在不斷滿足需要的過程中使自身得到全面發展：從生理需要到價值的實現，從物質的需要到精神需要的滿足，使人類的生活變得越來越美好，使人類的身心發展越來越全面。因此，不斷滿足人的需要是能否不斷促進人的全面發展的內在動力，也是不斷發揮人的積極性以促進社會發展的內在動力。對此，黨的八大指出：“我國國內的主要矛盾，已經是人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”①。遺憾的是，后來由于各種原因沒有很好地把此貫徹下去，加之“左”的錯誤，導致了“以階級斗爭為綱”的“文化大革命”，使人民的需要不僅沒有得到滿足，相反還使人們的需要被剝奪，使人民的全面發展和社會發展遭受了嚴重的挫折。然而，可喜的是黨的十一屆三中全會果斷糾正了“以階級斗爭為綱”的錯誤。鄧小平在1979年指出：“遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾”②“最根本的因素，還是經濟增長速度，而且要體現在人民的生活逐步好起來。”③明確了發展生產力是以滿足人民日益增長的物質文化需要為出發點和最終目的，進而把“三個有利于”標準的最終落腳點放在“有利于人民生活水平的提高”上。可見，在領導中國特色社會主義現代化建設過程中，中國共產黨始終堅持馬克思主義關于人的全面發展觀，堅持人民利益至高無上，并把它作為自己理論發展的出發點和核心目的，不斷滿足人們的需要，努力促進人與社會的全面發展。
　　致力于中國最廣大人民的根本利益的實現
　　在新的歷史時期，面對黨內出現的種種問題，以及黨群關系的不和諧，以江澤民為領導核心的中國共產黨進一步發展了鄧小平的人的全面發展思想，提出了“三個代表”重要思想，指出：中國共產黨就是要始終代表中國先進生產力的發展要求、始終代表先進文化的前進方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益。并指出“始終做到‘三個代表’，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。”④其中，始終代表中國最廣大人民的根本利益是加強黨的建設的出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性、主動性、創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益，不斷促進廣大人民群眾的全面發展。為此，江澤民又指出：“人的全面發展是社會主義的本質要求”，“我們建設有中國特色社會主義的各項事業，我們進行的一切工作，既要著眼于人民現實的物質文化生活需要，同時又要著眼7hvLITyXkKsYHgkBX/bUHw==于促進人民素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展。這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求”。⑤人是社會發展的主體，社會越是發展，越需要人主體性的發揮，就越是需要促進人的全面發展。社會主義的本質是最終達到共同富裕，所以沒有廣大人民群眾的物質和精神的滿足，他們的積極性就發揮不出來，就不可能建成真正的社會主義。只有廣大人民群眾都能夠得到全面發展，社會主義的本質才能真正體現出來。
　　在此思想的指引下，中國的發展既著眼于人們現實的物質文化生活需要，又著眼于促進人民素質的提高和人的全面發展，不斷向著全面小康社會邁進，以全面實現廣大人民利益的目標。
　　致力于人民的全面協調可持續發展
　　如何才能使人民的全面發展做到科學發展，黨的“十六大”以來，以胡錦濤為領導核心的中國共產黨，在繼承弘揚馬列毛鄧江關于人的全面發展理論的基礎上，提出了核心是“以人為本”，基本要求是“全面協調可持續”的科學發展觀。在黨的十六屆三中全會上胡錦濤指出：“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”。“以人為本”的科學發展觀，核心是以人為本，中國的發展要始終以最廣大人民的根本利益為本，一切要有益于促進人的全面發展，不斷提高人民群眾物質文化生活水平，不斷提高人們的思想道德素質和科學文化素質，尊重和保障人權，建設“民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、人與自然和諧相處”的和諧社會，為促進人們平等發展、充分發揮主體性創造一個良好的社會環境。科學發展觀的目的是為了促進經濟、社會和人的全面發展，從而把人的全面發展與經濟社會的全面發展有機結合起來，而最終目的是“以人的全面發展為目標”，“讓發展的成果惠及全體人民”。以人為本的科學發展觀，是中國共產黨在新歷史時期領導中國特色社會主義建設，促進人的全面發展的根本政治理念，再一次充分體現了中國共產黨為了人民利益的價值觀和立黨為公、執政為民的政治本色和發展理念。
　　人的全面發展是人類追求的理想目標，它是一個歷史過程，將隨著人類的發展和進步不斷提高、不斷推進。同時，不同的民族在不同的歷史時期有其不同的目標和內涵。中國共產黨始終堅持人民利益至上的宗旨，在不同的歷史時期促進了中國人的全面發展，同時也推進了中國社會的向前發展。我們深信，全國人民只要緊跟中國共產黨，就一定會向著人的全面發展的理想目標不斷靠近，使中國人民的生活變得越來越美好。（作者分別為中國民航飛行學院空中乘務學院副教授；四川理工學院教授）
　　
　　注釋
　　①《建國以來重要文獻選編》（第9期），北京：中央文獻出版社，1994年，第341頁。
　　②《鄧小平文選》（笫2卷），北京：人民出版社，1994年，第182頁。
　　③《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第105頁。
　　④《江澤民文選》（第3卷），北京：人民出版社，2006年，第15頁。
　　⑤江澤民：《論“三個代表”》，北京：中央文獻出版社，2001年，第179頁。