接納與抵制:基督教在《麗塔.海華絲與肖申克的救贖》中的體現

　　摘 要： 《麗塔·海華絲與肖申克的救贖》是美國作家史蒂芬·金著名的現代通俗小說。該小說出版于1982年，廣受好評，隨后被收錄在金的中篇小說集《四季》里。本文分析了小說《麗塔·海華絲與肖申克的救贖》中存在的對基督教的矛盾的態度，證明了該小說具有濃郁的基督教色彩，同時也充滿了對基督教的諷刺，反映了現代西方人對基督教充滿困惑和不確定感的態度。
　　關鍵詞： 小說《麗塔·海華絲與肖申克的救贖》 基督教 接納 抵制
　　
　　《麗塔·海華絲與肖申克的救贖》是美國作家史蒂芬·金最成功的小說之一，它不僅是一部越獄小說，更是一部英雄傳奇。作為世界三大宗教之一，基督教對西方社會影響極深。但是現代社會，人們開始更多地思考自我價值和自己的主觀能動性。因此在這部小說里對基督教的接納與抵制并存就不奇怪了。
　　一、對“救贖”（redemption）一詞基督教意義的接納與抵制
　　在小說《麗塔·海華絲與肖申克的救贖》里，“救贖”（redemption）這個詞其實只在小說的題目中出現，在小說正文里并無出現。但是，救贖卻是這部小說當之無愧的主題。除了基督教意義上的救贖，作者更多地表達了他所認為的真正的救贖。
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　　《舊約·以賽亞書》說道：“錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人必因公義得蒙救贖。但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消亡。”據說這就是“救贖”一詞的起源。正如丁光訓所說，罪惡和救贖是基督教的神學主題，也是其正統的標準。世人帶著原罪作惡多端，上帝出于大愛，讓兒子耶穌基督成為罪人的救贖者。凡信他的，上帝就認之為義，可得救贖，享受永福；凡不信他的，在上帝眼里就是不義的，不得救，只能被拋入地獄不滅之火中。［１］由此可見，能不能得到救贖完全取決于上帝。信上帝，才能得救。
　　書中接納了救贖的基督教原義。在肖申克監獄，能不能得到救贖，取決于監獄里的“上帝”——諾頓。對大多數犯人來說，長期在諾頓的暴政統治下，他們已經習慣了這種沒有自由的生活，不再奢侈地追求什么救贖，甚至不知道如何救贖自己。老布魯克的悲劇就是一個例子。“上帝”給了他救贖——他最終獲得了假釋，有機會安享晚年。但是，他在監獄里待了五十年，已經被制度化了?！八麄儼阉柧毜昧晳T了這個糞坑之后，又把他扔了出去”。［2］30經過六個月的折磨，他最終選擇了自殺，用死亡來獲得救贖。
　?。ǘ┑种?br/>　　主人公安迪·杜佛尼不同，他渴望自由，相信救贖掌握在自己手中。事實上，除了最開始三年的折磨，安迪的獄中生活不可謂不好。他幫助獄卒解決稅務問題，幫助典獄長管理各種不義之財，建立了新英格蘭地區最好的監獄圖書館，“贏得了所有人的善意對待”。［2］31假如他一直這么“配合”，這么安分守己下去，也許可以通過假釋獲得自由。但是這樣發展下去，這個故事就完全成了一個基督教的寓言故事，告訴人們順服上帝，順服監獄里的“上帝”——典獄長，從而獲得救贖。
　　安迪選擇了逃獄，他用了27年來堅持自我救贖。他的自我救贖是對基督教傳統意義的救贖的挑戰。救贖不是靠上帝的憐憫，而是靠自己。
　　安迪的朋友雷德的故事也一樣。他在肖申克監獄呆了近半輩子，最終獲得了假釋。剛出獄時，他完全不能適應。但他沒有重蹈老布魯克的悲劇，他想到了安迪，“一想到他花了那么大的工夫，多年來很有耐性地用個小石錘在水泥上敲敲打打，只是為了換取自由，我就不禁感到慚愧，于是便打消了那個念頭”。［2］73他去了巴克斯登，找到了安迪留給他的信和錢，決心踏上旅途。“我想惟有自由人才能感受到這種興奮，一個自由人步上漫長的旅程，奔向不確定的未來”。［2］76在這一刻，他也最終得到了自己的救贖，不是憑借上帝的恩賜，而是憑借自己的勇氣，對自由的憧憬，以及安迪帶給他的希望。
　　二、主人公安迪·杜佛尼對基督教的接納與抵制
　　主人公安迪在經歷和性格上與耶穌和傳統美國式英雄享有很多共通點。很顯然，作為一個美國作家，受社會、教育等各方面的影響，在主人公的設置上難免受到基督教的影響。但是，另一方面，這個角色也顯露了對基督教的嘲諷。
　　（一）接納
　　耶穌基督是基督教里的核心人物，是救世主，是神的轉世。小說的主人公安迪在性格和經歷上都和耶穌十分相像。他們都堅持夢想，用智慧和能力讓大眾信服；都曾受盡折磨，但仍不斷拯救他人，最終自己也獲得了重生。［3］
　　安迪和美國傳統英雄也有很多相似點。
　　1620年9月，為了逃避宗教迫害，“五月花號”輪船載著102名清教徒及其家屬離開英國來到北美大陸。［4］清教徒對美國社會影響巨大，“美國到處充滿著抱守清教徒工作倫理觀的人”。［5］他們的堅韌，對自由不懈追求，孜孜不倦的熱忱和信仰，并且用榮耀神的態度來完成每一件事，構成了典型的美國英雄的形象。從杰斐遜到富蘭克林，到美國電影小說里的各路英雄，如邦德、超人、蝙蝠俠，莫不如是。安迪其實也可歸結為此類人物。
　　（二）抵制
　　但是安迪的存在不單是為了證明基督教的影響，更是為了表達對基督教的嘲諷。
　　安迪對《圣經》的熟識和他嚴謹的生活態度使得大部分人，甚至典獄長諾頓都以為他是個基督徒，但他不是。他為獄卒洗黑錢，為典獄長處理各種見不得人的贓款，提供各種斂財的建議。在和雷德的談話中，他說他并不會為此良心不安，他是一個無辜的、被命運作弄的倒霉鬼，而不是傳教士或大善人。“在超凡入圣與無惡不作之間還有第三種選擇，這是所有成熟的成年人都會選擇的一條路”，“因為他們需要討好我，我是個廉價勞動力，這是我們之間的交易”。［2］33
　　和安迪相比，典獄長諾頓才是虔誠的基督教徒?！八墙艜綇团R教會三十年的老教徒，有一個教會發的襟章。在他桌上有個小紀念盤，柚木上嵌的金字寫著‘基督是我的救主’，墻上還掛了一幅他太太的刺繡作品，上面繡著‘主的審判就要來臨’”。［2］35但是他實際上非常殘酷和貪婪。小說中寫道：“每次碰到這種人的時候，我建議你最好臉上保持笑容，用雙手護住下體?！薄霸谖宜娺^的高層人士中，諾頓是最下流的偽君子。”［2］36他甚至建立了一種“外役監”制度，讓犯人做苦工以此斂財?！笆殖帧妒ソ洝贰⒋髦昙o念襟章的虔誠教徒諾頓，在十六年的肖申克典獄長任內從桌底下收過不少厚厚的信封”。“諾頓一定非常同意清教徒的傳統觀念，只要檢查每個人的銀行賬戶，就知道誰是上帝最眷顧的子民”。［2］36
　　貪婪的諾頓是虔誠的基督教徒，而不信教的安迪在品德上卻比諾頓更像一個教徒，這真是莫大的諷刺。
　　三、對圣書《圣經》的接納與抵制
　　除了主題和人物形象，《圣經》作為基督教的圣書，也反映了作者的接納與抵制。
　　（一）接納
　　《圣經》在世界文學史上占有重要的地位，是舉世公認的人文科學的偉大文獻和文學作品。它在體裁創新、人物塑造、敘事結構、修辭手法等方面都給予了后世作家、藝術家很多靈感，許多文學巨著，如但丁的《神曲》，莎士比亞的作品，俄國托爾斯泰的《復活》，其思想情感和精神觀念，如：仁慈、寬恕、博愛等都主要來源于《圣經》。［6］《麗塔·海華絲與肖申克的救贖》也受到了它的影響。
　　小說在故事情節和結構上都有《圣經》故事的影子。
　　就故事情節來說，安迪的故事和《出埃及記》里摩西的故事十分相像。而這部小說的基本結構為：壓迫—反抗—更多的壓迫—最終反抗成功。這種故事結構同樣取自于《圣經》故事。同樣以摩西的故事為例。
　　安迪因謀殺罪蒙冤入獄而摩西殺了一個欺負他希伯來兄弟的埃及人，而被迫逃亡——“壓迫”。安迪的生活因為幫助獄卒和典獄長而改變，而摩西留在米甸，娶了游牧民族首領的女兒為妻，并說服了法老，帶著希伯來人離開埃及——“反抗”。安迪證明自己無罪的最后希望被諾頓打破，又陷入了絕境法老后悔放走希伯來人，派人追捕他們，希伯來人又累又餓，也開始攻擊摩西——“更多的壓迫”。安迪最終逃出，獲得自由，而摩西帶領希伯來人最終到了迦南——希望之鄉——“反抗成功”。［7］
　　
　　摩西的故事只是一個典型例子，在《圣經》中，此類故事不勝枚舉。不管參孫還是大衛都遭受過欺騙，落入過圈套，經過長時間的壓迫和折磨，他們最終成功為自己復仇。
　?。ǘ┑种?br/>　　《圣經》是基督教的宗教經典，也是西方精神文明的主要支柱。對于基督教徒來說，《圣經》更是有著無可取代的神圣意義。但是，這種公認的神圣意義也在小說中被打破。
　　安迪·杜佛尼始終隨身攜帶一本《圣經》，一開始讀者可能認為這是他迎合典獄長，向他表明自己是個虔誠的教徒，以此用來保全自己的方式。但是當他在某天早晨從獄中神秘失蹤，一切才真相大白。原來他將逃獄用的小錘子藏在了挖空的《圣經》里。有誰會想到一個貌似基督教徒的人會選擇《圣經》藏匿犯罪工具？《圣經》在這里毫無神圣可言。
　　而《圣經》對典獄長諾頓來說只不過是掩飾自己真實企圖的工具。《圣經》為他給外界樹立了一個良好的形象?！八詮某蔀檫@個快樂小家庭的大家長以后，最大的創新措施就是讓每個新進犯人都拿到一本《圣經·新約》”。［2］35不僅自己讀《圣經》，還鼓勵犯人讀《圣經》，并用《圣經》來教化犯人——“他每次訓話都引用《圣經》”。［2］36誰會想到這樣一個虔誠的教徒是一只披著羊皮的狼呢？
　　通過以上對主題“救贖”，對主人公安迪·杜佛尼，對基督教經典《圣經》的分析，都可以看出《麗塔·海華絲與肖申克的救贖》這部小說深受基督教的影響，同時也對基督教保持嘲諷的態度。但這并不意味著基督教在西方世界失去了地位。根據2003年的調查顯示，92%的美國人承認他們相信上帝，超過85%的人受過浸禮，57%—65%的人認為宗教在他們的生活中占有非常重要的地位。只是，隨著科技的發展，人們對宗教問題有了更多理性的思考。
　　
　　參考文獻：
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　　［5］圣經和美國建國［EB/OL］.http：//www.cclw.net/gospel/explore/rgmysj/htm/chapter06.html，2011.
　　［6］圣經［EB/OL］.http：//zh.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E7%B6%93，2011.
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