在語文教學(xué)中滲透心理健康教育

　　摘 要： 小學(xué)生正處于世界觀逐步發(fā)展形成的階段，思想尚不成熟，看問題存在片面性、膚淺性，甚至?xí)捎谄ざa(chǎn)生錯(cuò)誤看法。因此，語文教師要在教學(xué)過程中通過聽說讀寫訓(xùn)練，使學(xué)生具有積極的生活態(tài)度，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，樹立正確的人生觀，培養(yǎng)高尚的思想道德情操，從而學(xué)會(huì)做人。
　　關(guān)鍵詞： 語文課堂教學(xué) 心理健康教育 有效滲透
　　
　　斯賓諾莎說：“保持健康是做人的責(zé)任。”在人的內(nèi)部存在著一種向一定方向成長的趨勢(shì)或需要，這個(gè)方向一般可以概括為自我實(shí)現(xiàn)，或心理的自我成長。語文課堂教學(xué)心理教育的滲透則是教師在語文課堂教學(xué)過程中，自覺地、有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)理論和技術(shù)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)認(rèn)知、情感與行動(dòng)技能發(fā)展的活動(dòng)。在語文課堂教學(xué)中，如何有效滲透心理健康教育呢？
　　一、培養(yǎng)自信，克服自卑
　　1.尊重學(xué)生的人格，是培養(yǎng)學(xué)生自信心的基礎(chǔ)。
　　少兒不是“小人”，少兒的心理與成人的心理不同樣，少兒的時(shí)期不只作為成人之預(yù)備，亦有它本身的價(jià)值，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，愛護(hù)他們的天真爛漫。因此，教師在充分認(rèn)識(shí)學(xué)生潛能的基礎(chǔ)上，應(yīng)該尊重和理解學(xué)生獨(dú)特的價(jià)值和心理特點(diǎn)，不能對(duì)他們要求過多，不能像要求成人那樣要求他們，這是使學(xué)生樹立自信心的前提。
　　2.賞識(shí)激勵(lì)，是樹立學(xué)生自信心最重要和有效的方法。
　　心理學(xué)家威廉·杰姆士說：“人性最深切的需求就是渴望別人的欣賞。”著名的“羅森塔爾效應(yīng)”充分證明了這一點(diǎn)。賞識(shí)是樹立學(xué)生信心最重要和最有效的方法，教師表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的賞識(shí)，才能使學(xué)生信心倍增。
　　3.善于發(fā)掘?qū)W生的潛在優(yōu)勢(shì)，是牢固樹立學(xué)生自信心的需要。
　　如果學(xué)生僅僅擁有得到家長、教師的賞識(shí)和鼓勵(lì)而形成的自信，就像溫室里的花朵，經(jīng)受不住挑戰(zhàn)，這種自信是不牢固的，只有真正挖掘出學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和潛力，讓他們真正感受到自己的能力和潛力，才能鞏固他們的自信。所以，教師要善于從學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)，幫助每一個(gè)學(xué)生找到適合自己發(fā)展的空間，最大限度地開發(fā)出每個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛能，樹立牢固的自信心。
　　二、培養(yǎng)健康向上的思想情感，增強(qiáng)心理素質(zhì)
　　世界衛(wèi)生組織對(duì)健康下了這樣的定義：健康不僅是沒有疾病，而且是一種軀體、心理和社會(huì)適應(yīng)方面的完好狀態(tài)。如何在學(xué)習(xí)和生活中增進(jìn)學(xué)生的心理健康，使他們具有適應(yīng)社會(huì)的能力，是所有的教師和家長面對(duì)的一個(gè)十分嚴(yán)峻的而不容樂觀的社會(huì)問題。
　　1.提高學(xué)生情感的自我控制調(diào)節(jié)水平。
　　蘇霍姆林斯基說：“最大的勝利——就是自己征服自己的勝利。”教育者要教育學(xué)生學(xué)習(xí)控制自己的情感，征服自己。首先要學(xué)會(huì)自己評(píng)價(jià)自己的情緒情感，并認(rèn)真尋找引起某種情緒情感的主客觀原因，主動(dòng)地防止和克服消極情緒情感。鞏固和發(fā)展積極的情緒情感，做自己情緒的主人。其次要學(xué)習(xí)和使用一些控制調(diào)節(jié)情緒的方法技巧，如培養(yǎng)幽默感，增加愉快的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)從積極方面看事物。
　　2.注意陶冶高級(jí)情操。
　　在教學(xué)中，要注意陶冶學(xué)生的道德感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、社會(huì)義務(wù)感、責(zé)任感、集體主義情感等；在知識(shí)教育、智力活動(dòng)中注意陶冶理智情感，使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)，體會(huì)求知欲被滿足的樂趣；在閱讀中，注意陶冶學(xué)生的美感，提高審美情趣，進(jìn)而鑒賞美、認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美、追求美，具備高尚的美的情操。
　　我在教完蘇教版第八冊(cè)《三顧茅廬》時(shí)說起諸葛亮和周瑜，便推薦學(xué)生課外讀讀《三國演義》中幾則周瑜的故事。《三國演義》中的周瑜心胸狹窄、妒賢嫉能，一發(fā)現(xiàn)諸葛亮的才智超過自己，便想方設(shè)法謀害，必欲除之而后快，結(jié)果他的詭計(jì)被諸葛亮一一識(shí)破，自己反中了諸葛亮的謀算，最終被氣得吐血身亡，臨到絕命之時(shí)仍發(fā)出“既生瑜，何生亮”的仰天長嘆。通過課外閱讀在潛移默化中讓學(xué)生否定、排斥妒忌之心。學(xué)生學(xué)著讓自己的心胸向豁達(dá)、開闊的方向發(fā)展，知道只有健康的心態(tài)才能讓自己快樂，讓別人欣賞。
　　三、鼓勵(lì)求異，培養(yǎng)創(chuàng)造性
　　1.在“問”中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
　　巴爾扎克說：“生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么。”學(xué)生有疑不問，始終不能破疑，就不會(huì)知其所以然。我們應(yīng)該盡量鼓勵(lì)學(xué)生多問，多問才能出智慧。不應(yīng)該只重視學(xué)生知識(shí)的吸收而忽視讓學(xué)生自由地問。只有多問，才能學(xué)會(huì)思考問題和發(fā)展創(chuàng)造力。有人問愛因斯坦他的成就怎么這么多，愛因斯坦說：“我沒什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地研究問題罷了。”所以，只有敢疑敢問，才能使頭腦這臺(tái)機(jī)器更加靈活，才能創(chuàng)造出美好的事物。
　　2.抓住時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
　　愛因斯坦曾說：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化源泉。”可見，只有豐富學(xué)生的想象特別是創(chuàng)新想象，學(xué)生的創(chuàng)造力才能得到較好發(fā)展。因此，在教學(xué)中，教師要抓住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行敢于想象、敢于創(chuàng)新、敢于打破常規(guī)的訓(xùn)練，珍惜他們的好奇心，豐富他們的想象。例如教學(xué)蘇教版五年級(jí)《裝滿昆蟲的衣袋》一文，講到昆蟲，我問學(xué)生所知道的昆蟲有哪些，有沒有人認(rèn)真地觀察過某一種自己喜歡的昆蟲，感受有哪些，我們可以從法布爾身上學(xué)到什么……學(xué)生調(diào)動(dòng)了已有的生活經(jīng)驗(yàn)，較合理地發(fā)揮了想象，填補(bǔ)了課文的空白。在這個(gè)過程中，學(xué)生的求異思維得到了訓(xùn)練，情感得到了升華。
　　3.鼓勵(lì)學(xué)生向有創(chuàng)造性的人學(xué)習(xí)。
　　小學(xué)生模仿嘗試的欲望極強(qiáng)，讓學(xué)生與有創(chuàng)造性的人接觸或講一些愛迪生、居里夫人、達(dá)爾文等科學(xué)家的故事，使學(xué)生在潛移默化中受到熏染，增強(qiáng)獨(dú)立、自主的意識(shí)，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展起著重要的作用。
　　四、借助教材內(nèi)容，培養(yǎng)對(duì)生活的感悟
　　小學(xué)語文教材是由一篇篇生動(dòng)形象的課文組成的，其所選篇目反映了自然、社會(huì)、藝術(shù)、科學(xué)之美，眾多的人物具有熱愛祖國、熱愛人民、無私奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信等眾多優(yōu)良品格，它為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間，為學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)化提供了有血有肉的憑借物。它有幾百篇課文，不僅每篇課文都可以有側(cè)重地進(jìn)行認(rèn)知心理教育，而且許多課文中有十分明顯的心理健康教育因素，這些因素并不單一，而是多角度、多側(cè)面的，教師可有所側(cè)重地進(jìn)行非認(rèn)知心理教育。例如在講授《廬山的云霧》一課時(shí)，教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感悟文中美的形象、美的語言、美的意境，并讓多媒體介入課堂，在舒緩、優(yōu)雅的音樂聲中重現(xiàn)廬山云霧