【摘要】隨著“給力”一詞登上《人民日報》的頭版頭條,網(wǎng)絡(luò)熱詞便以一種前所未有的速度席卷全國各大媒體。“我爸是李剛”也成為繼“躲貓貓”、“欺實馬”之后又一個年度網(wǎng)絡(luò)熱詞。作為一種興起的文化現(xiàn)象,每一個網(wǎng)絡(luò)熱詞的背后都有著龐大的網(wǎng)民基礎(chǔ),他們通過對抗性解碼和創(chuàng)造性編碼,將官方話語解構(gòu),形成自己的話語,并集結(jié)成強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)輿論,進(jìn)而對社會公共事件產(chǎn)生一定影響。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)熱詞 解碼 編碼 話語權(quán) 民意
2010年是網(wǎng)絡(luò)熱詞的“給力”年。全球最大中文百科網(wǎng)站——互動百科公布了2010年互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞,包括微博、給力、炫父(我爸是李剛)等熱詞入圍。如今,網(wǎng)絡(luò)熱詞已經(jīng)不再局限于網(wǎng)絡(luò),而是承載了一定的社會訴求,逐漸為大眾所接受,成為名副其實的記錄和反映這個時代話語變遷的“詞媒體”。
網(wǎng)絡(luò)熱詞是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)平臺上普遍使用的話語形式,它主要有三種類型。第一類是以縮寫、諧音為主,主要為網(wǎng)民的交流提供便利,如“88”、“斑竹”。第二類是從眾多熱門網(wǎng)絡(luò)論壇中衍生而出、旨在娛樂和消遣的詞匯或短句。如“給力”、“浮云”。第三類是從社會公共事件中衍生出來的詞匯或短句,如“躲貓貓”、“欺實馬”等。本文所說的網(wǎng)絡(luò)熱詞主要是指第三類,即與社會公共事件有關(guān)的詞匯或短句。那么,這類與社會公共事件密切相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)熱詞為何如此流行?它反映了怎樣的社會心理?網(wǎng)民又是如何制造出這些網(wǎng)絡(luò)熱詞的?本文試從網(wǎng)絡(luò)熱詞的生產(chǎn)機(jī)制著手,從話語權(quán)的角度來分析網(wǎng)絡(luò)熱詞流行的現(xiàn)象。
一、網(wǎng)絡(luò)熱詞的生產(chǎn)機(jī)制:對抗性解碼與創(chuàng)造性編碼
網(wǎng)絡(luò)熱詞的誕生要經(jīng)過非常繁雜的過程,本文試圖用“編碼-解碼”理論來分析網(wǎng)絡(luò)熱詞的生產(chǎn)機(jī)制。“編碼-解碼”理論認(rèn)為,電視媒體的話語意義的生產(chǎn)和流通過程要經(jīng)過編碼和解碼兩個階段①。電視節(jié)目的傳播者按照自己的傳播意圖進(jìn)行編碼,但電視節(jié)目的接收者并不一定按照傳播者的意圖進(jìn)行解碼,而是根據(jù)自身經(jīng)驗,或部分接受、或從對立的立場進(jìn)行解讀。這一理論充分肯定了受眾的能動性。
1、對抗性解碼。霍爾曾提出了三種不同的解碼方式。第一種是主導(dǎo)——霸權(quán)立場,即受眾會按照傳播者的意圖來解讀信息;第二種是協(xié)商立場,即受眾對信息既不完全同意又不完全否定,在一定程度上接受傳播者賦予的意義,同時又會解讀出傳播者意圖之外的意義;第三種是對抗立場,受眾會根據(jù)自己的經(jīng)驗和背景,解讀出全新的甚至是對抗性的意義②。在網(wǎng)絡(luò)熱詞的形成過程中,網(wǎng)民對信息的解碼主要以對抗立場為主。以“躲貓貓”為例,當(dāng)官方公布李蕎明的死因是玩躲貓貓游戲不小心撞墻導(dǎo)致時,網(wǎng)友對這一結(jié)論表示強(qiáng)烈的質(zhì)疑。在各大論壇內(nèi),網(wǎng)民充分發(fā)揮想象力,用夸張、諷刺等手法對這個荒謬的解釋作出回應(yīng),如“我以后再也不敢玩躲貓貓了”、“珍愛生命,遠(yuǎn)離躲貓貓”。從這些回帖中可以看出網(wǎng)民的對抗性立場。
2、創(chuàng)造性編碼。解碼之后便是編碼,網(wǎng)民需要通過某種特殊的話語來表達(dá)不同觀點(diǎn)。總結(jié)來說,網(wǎng)絡(luò)熱詞的編碼方式主要有兩種,一種是直接從新聞當(dāng)事人的說辭中抽取一個富有爭議性的詞,就如上文提到的“躲貓貓”;另一種是對新聞事件加以歸納,從而創(chuàng)造出較為瑯瑯上口的詞,如“樓歪歪”。在編碼過程中,網(wǎng)民走的是一條曲線創(chuàng)作的道路,即不直言新聞事件,而是傾向于采用迂回、反諷的手法表達(dá)意見。在“躲貓貓”事件中,網(wǎng)民不再一味相信官方的解釋,而是通過自主思考,大膽提出質(zhì)疑。“躲貓貓”是眾所周知的安全兒童游戲,在官方口中卻成了死因,大量網(wǎng)民聯(lián)想到事件背后的復(fù)雜性,并賦予“躲貓貓”另一層含義——躲貓貓的不是李蕎明,而是公安機(jī)關(guān)。雖然沒有直接使用“虛假”、“荒唐”等詞對該事件加以評論和指責(zé),但網(wǎng)民對于這種“舊詞新意”的手法早已心領(lǐng)神會。
二、網(wǎng)絡(luò)熱詞背后的話語權(quán)爭奪
曲線表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)熱詞為何如此流行?原因之一是為了規(guī)避網(wǎng)絡(luò)審查。面對嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)審核制度,網(wǎng)民經(jīng)常運(yùn)用拆字、縮寫、隱喻等方法加以應(yīng)對。如網(wǎng)民使用“河蟹”(和諧的諧音)一詞,以表示對信息管制的不滿。另外,網(wǎng)民的娛樂心態(tài)、求新求異的亞文化因素、情緒宣泄的需要等也是網(wǎng)絡(luò)熱詞流行的原因。
綜觀從社會公共事件中衍生出來的網(wǎng)絡(luò)熱詞,無論是“打醬油”、“俯臥撐”,還是“躲貓貓”、“欺實馬”,它們的流行都不能忽略以上這些因素。但更為關(guān)鍵的原因還是在于網(wǎng)民對話語權(quán)的爭奪,即出于對官方話語的不滿,網(wǎng)民急需發(fā)出自己的聲音。
所謂話語,指的是對主題或者目標(biāo)的談?wù)摲绞剑谡Z、文字以及其他的表述方式。③話語代表的是一種權(quán)力。雖然一直以來,權(quán)力話語總是會受到挑戰(zhàn),但零散的話語反抗不能起到什么作用。互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以前,這種對權(quán)力的反抗只能通過人際傳播、群體傳播等小規(guī)模傳播進(jìn)行,難以形成足夠的反抗力量。網(wǎng)絡(luò)相對自由的言論空間和跨越時空障礙的特點(diǎn),使得公開、流行的話語抵抗成為可能。
三、“我爸是李剛”:對權(quán)力階層聲討的升級
“我爸是李剛”事件是繼“俯臥撐”、“躲貓貓”、“欺實馬”之后又一個典型的網(wǎng)民與官方爭奪話語權(quán)的案例。李啟銘酒后駕車撞人的第二天,天涯網(wǎng)帖《驚!!!河北大學(xué)富二代校內(nèi)醉駕撞飛兩名河大新區(qū)女生“有本事你們告去,我爸是李剛”》的爆料引發(fā)網(wǎng)友熱議,至10月20日,該帖就被點(diǎn)擊了47萬余次。④以貓撲網(wǎng)為代表的網(wǎng)絡(luò)論壇更是掀起了一場“我爸是李剛”的造句大賽,創(chuàng)造了一大批經(jīng)典語錄,如“天生我材必有用,因為我爸是李剛”、“工作沒著落,我爸是李剛”等。“造句大賽”看似幽默搞笑的背后,其實是網(wǎng)民自發(fā)形成的對權(quán)力階層的一種聲討。這種創(chuàng)造性編碼表現(xiàn)出了網(wǎng)民對權(quán)力階層的痛恨,并試圖通過發(fā)出自己的聲音來維護(hù)受害者的權(quán)利。
需要注意的是,雖然“我爸是李剛”并沒有出現(xiàn)在官方話語中,但它是出自“官二代”之口,存在官方話語向“官二代”傾斜的可能性。李啟銘想要用父親的權(quán)力向弱者示威,網(wǎng)民就使用“我爸是李剛”進(jìn)行對抗性解碼,并將矛頭指向執(zhí)法機(jī)關(guān),擠壓權(quán)力尋租的空間。因此,“我爸是李剛”的確是網(wǎng)民與官方爭奪話語權(quán)的表現(xiàn)。
從這個結(jié)果看,“官二代”沒有得到權(quán)力的傾斜,這是對網(wǎng)民話語權(quán)的尊重。至此,網(wǎng)絡(luò)聲討之聲逐漸消退。“我爸是李剛”也完成了使命,但它不會消亡,而是作為一個隱射權(quán)力尋租的新詞被保存下來。我們看到,此后一批“我女兒是彭帥”、“我爸是王陽”云云又在網(wǎng)絡(luò)上流行起來,成為不同時期民眾聲討特權(quán)現(xiàn)象的代名詞。
四、民意是對權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督
網(wǎng)絡(luò)熱詞的流行象征著網(wǎng)絡(luò)民意的崛起,是網(wǎng)民爭奪話語權(quán)的表現(xiàn)。《光明日報》還將網(wǎng)絡(luò)熱詞與唐詩宋詞相提并論,“唐詩宋詞在當(dāng)年的地位不過相當(dāng)于如今的流行歌曲,而加以規(guī)范疏導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)語言又何嘗不是當(dāng)今的詩詞”⑤。的確,網(wǎng)絡(luò)熱詞具有自我淘汰的功能,一些純屬娛樂的網(wǎng)絡(luò)俏皮話會逐漸消失,而那些誕生于社會公共事件的網(wǎng)絡(luò)熱詞,是網(wǎng)民自主參與傳播意義建構(gòu)、爭奪話語權(quán)的體現(xiàn),它們將沉淀出新的含義并被保存下來。
然而,網(wǎng)友不能一直做“俯臥撐”,也不可能永遠(yuǎn)“躲貓貓”。民意是民主政治的起點(diǎn)和歸宿,保障公民表達(dá)自由之權(quán)利,讓人民充分行使知情權(quán)和表達(dá)權(quán),才能真正做到執(zhí)政為民。⑥如果權(quán)力不能在陽光下運(yùn)行,如果政府繼續(xù)藐視民意,網(wǎng)民將繼續(xù)行使其對抗性解碼和創(chuàng)造式編碼的功能,用更多網(wǎng)絡(luò)熱詞喚起民意參與,以便更好地對權(quán)力運(yùn)行進(jìn)行監(jiān)督。■
參考文獻(xiàn)
①②羅鋼、劉象愚:《[C]文化研究讀本》北京:中國社會科學(xué)