殷白與《剩山圖》

　　2010年3月14日，在第十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議閉幕后舉行的記者會(huì)上，溫家寶總理答臺(tái)灣記者問(wèn)時(shí)，專門提到目前一段在浙江（即《剩山圖》卷）一段在臺(tái)灣（即《無(wú)用師》卷）的《富春山居圖》（元代黃公望繪）。那句情真意切的“希望兩幅畫什么時(shí)候能合成一幅畫”，那句飽蘸深情的“畫是如此，人何以堪”，讓這幅畫卷承載了更多的歷史意義。
　　但這里只是記載殷白的一段小故事。早在1983年9月26日，筆者有幸陪侍老作家殷白，去浙江美術(shù)學(xué)院教授大樓，拜訪老畫家潘韻教授。潘韻是殷白介于師友間的故人。那是因?yàn)?937年殷白取道漢口，一心想投奔延安的第一站遇到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，連吃飯的錢也沒(méi)了；幸虧遇見(jiàn)了也是剛到漢口來(lái)的這位潘韻先生。潘先生是上海新華藝術(shù)專科學(xué)校的老師，也正在內(nèi)遷途中。（潘天壽先生當(dāng)時(shí)已舉薦他任杭州藝術(shù)專科學(xué)校教師。）大家操一口浙江家鄉(xiāng)話，逃難路途分外親切。潘韻便留下殷白，使他總算暫時(shí)得了個(gè)吃飯的地方。熬過(guò)最困難的幾天后，終于得到八路軍駐漢口辦事處介紹信。他們憑著兩指頭寬“流亡學(xué)生”四字布條，爬上火車西去。那時(shí)鐵路當(dāng)局是允許流亡學(xué)生免費(fèi)乘火東到潼關(guān)的，這便使殷白他們幾個(gè)終于踏上了奔赴革命的前程。所以殷白一直把這位老畫家視作是他走向革命第一站的恩師與益友。
　　再說(shuō)筆者陪侍殷白先生拜訪潘教授那天，在其畫室中看到一疊課徒畫稿，隨手翻閱，見(jiàn)到其間一幅畫皴法紋理、陰陽(yáng)向背之勢(shì)，于一般國(guó)畫不同，便贊嘆說(shuō)，真得黃公望《剩山圖》精髓。潘教授忙問(wèn)：這位小朋友學(xué)過(guò)國(guó)畫吧？他接著說(shuō)，現(xiàn)在一般國(guó)畫都繼承了明清以往的各流派皴法基理，特別是清代《芥子園畫譜》一出，幾乎都成了規(guī)范程式；而黃公望的筆法自然是元季四大家之首，與明清后世不相關(guān)，是原創(chuàng)性的。小朋友懂嗎？潘教授又說(shuō)，自己是撫臨于浙江博物館庋藏之黃公望真跡《剩山圖》的，所以能不失精神，是教育上課的好教材。
　　筆者此番竟在不經(jīng)意間大受教益，所以印象頗深。十年之后，在全國(guó)第四屆書法學(xué)術(shù)討論會(huì)中，殷白被推舉為組織委員會(huì)副主任委員。那屆會(huì)議的組委顧問(wèn)由啟功、肖秧、王學(xué)仲等書法大家領(lǐng)銜，論文評(píng)選委員由朱關(guān)田、劉正成等組成。當(dāng)時(shí)眾多海內(nèi)外書法名流雅集交流。這期間，殷白結(jié)識(shí)了一位臺(tái)灣書畫家，收受他一件極有價(jià)值的書畫作品。殷白決心要撿一件有意義的東西答禮，惜一時(shí)無(wú)適當(dāng)可答贈(zèng)的。直至2001年，殷白偶見(jiàn)筆者舊宅有一小塊古紙，又提起說(shuō)，若老友潘韻還健在，求他賜筆臨摹黃公望《剩山圖》，有完璧大義，豈不妙哉！當(dāng)日筆者案頭除了古紙還有少些古墨，殷白老竟然要我臨摹一幅。長(zhǎng)者之言，敢不從命？筆者便真地以高清晰的《剩山圖》照片作粉本，習(xí)繪之——實(shí)依葫蘆畫瓢而已。除了自己的名章押腳章外，也用上了殷白老的好幾方書畫章，模仿古畫格式。殷白老十分滿意以此用作回饋臺(tái)灣海峽東岸的一件禮物。筆者得到鼓勵(lì)，便一鼓作氣，另外又放大撫臨一幅長(zhǎng)136cm，高55cm的《剩山圖》，留備自己補(bǔ)壁。殷白老也欣然于后段賜墨寶曰“青峰吐秀，山石含靈”。筆者自己則仿臨浙博藏本原篆文，題寫“山水渾厚，草木華滋”于畫幅右端，并志言：“先祖申錄公友吳湖帆嘗書大癡原作錄鄉(xiāng)前賢張雨題辭撫之辛巳冬”，成畫后，即保存在畫柜中。畫幅當(dāng)然極不濟(jì)，但個(gè)中經(jīng)過(guò)或堪為小故事一段，趣筆記此，以博大家一粲。
　　
　　（題圖為《剩山圖》卷，現(xiàn)藏浙江省博物館，《無(wú)用師》卷藏于臺(tái)北“故宮博物院”）