為什么說中國不可無岳飛

　　人民網原編者按：著名史學家、今年已90高齡的史式教授長期研究岳飛史事。今年年初，他在海峽兩岸相繼出版了新著《中國不可無岳飛》一書（大陸由湖南文藝出版社出版，臺灣由遠流出版公司出版），引起廣大讀者矚目。大家不了解，他為何要用這一書名？記者就此問題對史教授進行了采訪。
　　
　　記者問（以下簡稱問）：您長期研究岳飛史事，用這樣一個書名，必有充足的理由。您真的認為岳飛是中國歷史上不可缺少的英雄人物嗎？
　　史式教授答（以下簡稱答）：的確如此。中國歷史悠久，歷史人物千千萬萬，但是名聲最大的首推岳飛。不管是海內還是海外的中國人，對于岳飛，可謂家喻戶曉，無人不知。800多年來，不管什么時候，只要祖國有難，敵騎踏進中原，大家就會想起岳飛來。岳飛已經成了中華民族的民族魂、民族精神的象征，萬古千秋，永在中國人的記憶之中。我準備分為三個時段來回答為什么“中國不可無岳飛”的問題，以就教于海峽兩岸的廣大讀者。首先說在當時，也就是在南宋之初，為什么中國不可無岳飛？
　　在1129年的年底，是江南地區最混亂的時期。當時趙構雖然決心賣國，有意投降，無奈金國的兀術看不起他，有心把南宋小朝廷一口吞掉，拒絕他的投降，對他窮追到底。當時江南宋軍統帥杜充降敵，宋軍一時星散，無人發放糧餉，被迫擄掠為生，盜賊如麻，金兵肆虐，百姓水深火熱，呼救無門。幸有27歲的青年軍人岳飛高舉抗金大旗，在宜興選擇一塊基地，練出一支新軍，保護百姓，抗擊金兵，一舉收復建康（今南京），把幾萬金兵橫掃出江南地區，保住了南方一片熱土；后來又北伐中原，堅決擊潰了金兵主力，使金國滅宋的狂想成為泡影，南宋得以發展繁榮。
　　去年4月，我在杭州做了一次這方面的學術報告，也提出了自己的觀點：朱仙鎮的十二道金牌，風波亭的莫須有冤死，自古以來人們就對岳飛出師未捷身先死的命運扼腕痛惜；而我則認為，岳飛是出師已捷身冤死，他的一生功業已經建立，保衛了江南一片熱土……岳飛南征北戰16年，為南宋打下了立國100多年的基礎，保證了中國南方社會的安定、生產的發展、科學技術的發達和經濟文化的繁榮……宋人用自己的發明和創造把人類推向了航海時代。對此著名科技史家李約瑟和宋史名宿鄧廣銘都作出了客觀公正的評價。
　　問：下一個時段，是指什么時候，中國也不可無岳飛？
　　答：是指岳飛犧牲的800多年以來。他本人雖然被漢奸、賣國賊趙構與秦檜所謀害，壯烈犧牲，但他忠勇保衛祖國的精神卻永遠鼓舞后人奮勇前進。岳飛犧牲以后，民族英雄輩出。
　　例如南宋的虞允文、陸游、辛棄疾、李庭芝、姜才、文天祥、陸秀夫、張世杰，明代英雄事跡和岳飛極為相似的于謙、明末同樣被皇帝冤殺的袁崇煥等，他們都是步武前賢，追隨岳飛為保衛祖國而奮斗。直到70多年前的抗日戰爭，千千萬萬的中華兒女，就是同時唱著“怒發沖冠”，“大刀向鬼子們的頭上砍去”而勇敢戰斗的。像我們這一輩親身參加了八年抗戰的人，無不崇敬岳飛，正如今年已是百歲的老將軍賈亦斌先生所說：“岳飛盡忠報國的英雄事跡，永遠鼓舞后人奮勇前進，已成為中華民族民族精神的一部分。抗日戰爭的勝利，岳飛精神的感召，起了很大的作用。”
　　問：您認為，從今以后，中國人還需要岳飛嗎？
　　答：當然需要。中國過去不可無岳飛，現在不可無岳飛，將來還是不可無岳一飛。我個人認為，岳飛是一位“完人”，按照胡錦濤總書記所提倡的“八榮八恥”的道德標準，不管哪一條，岳飛都堪稱是我們的榜樣，特別是忠于祖國這一條。在這風云變幻的時代，中國不可無岳飛！在這道德重整的時代，中國不可無岳飛！
　　（選自人民網2011年3月2日報道）
　　作者：人民網要聞部（北京）主任
　　鏈接：臺灣《旺報》報道史式先生新著
　　今年年初天安門廣場東側豎立一尊高達9米的孔子銅像，就站在毛澤東對面。中國需要一股溫和的力量，孔子溫、良、恭、儉、讓的形象就是最好的標竿。其次，國務院總理溫家寶在政府工作報告中，強調要加強道德建設。
　　最近“兩會”期間，兩會委員有提案提議在人民大會堂東側豎立孫中山銅像，彰顯國父憂國憂民的情操。
　　此外，資深史學家史式此時出版了《中國不可無岳飛》一書，指出：“‘中國不可無岳飛’的第2層意思是：因為外侮從未停止，而每次抵抗外侮的時候，民族英雄岳飛都和我們站在一起，鼓舞我們奮勇前進，衛國殺敵。”
　　（摘編自臺灣《旺報》2011年3月8日“綜合報道”）