“綠云擾擾”新解

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”，這是唐代詩人杜牧《阿房宮賦》中的一句。將女子的頭發喻作“云”，在古詩文中屢見不鮮，如：《詩經·鄘風·君子偕老》有“鬒發如云，不屑髢也”，說的是美發如云，又黑又濃，不屑于使用假的發髻；曹植《洛神賦》有“云髻峨峨，修眉聯娟”的描寫。但為什么將女子的頭發喻作“綠云”？有不同的觀點和解釋，真是“綠云擾擾”使人擾擾。
　　謝云秋先生在《綠云淺探》一文中認為“綠云”就是“青云”，“青云”就是“黑云”，即“黑發”。但在唐詩中形容女子頭發還有“碧云鬟”、“翠鬟”、“翠云鬟”等語，無法按照互訓來解釋。中國社會科學院文學研究所編《唐詩選》中解釋“綠鬟”時講“言年少髻發之黑。凡黑色之有光彩者似濃綠，所以叫綠鬟。”但在視覺上，無論是“墨綠”、“深綠”、“微綠”都不能與“黑”相比，這種解釋顯然有些牽強。也有的索性不做解釋，只注釋“綠云擾擾：一堆烏云在浮動”。
　　要揭開“綠云擾擾”的真相，就必須要了解中國古代女性普遍使用的潤發油。《紅樓夢》第二十八回中敘述“于是蔣玉菡說道：“‘女兒悲，丈夫一去不回歸；女兒愁，無錢去打桂花油’”。桂花油就是古代女性梳頭之前在頭發上抹的潤頭油的一種，古代稱之為“香澤”或“蘭膏”（東漢劉熙《釋名·釋首飾》中云：“香澤者，人發恒枯悴，以此濡澤也”），是用來滋潤頭發的一種香脂。這種香脂呈半膏狀，使用前先洗凈頭發，然后均勻涂擦發上，通過它來順滑秀發，固定發絲。宋玉《神女賦》就有：“沐蘭澤，含若芳”（李善注：“以蘭浸油澤以涂頭”）的記載。唐代溫庭筠《張靜婉采蓮曲》：“蘭膏墜發紅玉春，燕釵拖頸拋盤云。”唐代平康妓趙鸞鸞在《云鬟》中寫道：“擾擾香云濕未干，鴉領蟬翼膩光寒。”宋人蔡伸在詞中寫道：“鴛鴦枕上云堆綠，蘭膏微潤知新沐。”其描繪的都是涂抹潤頭油蘭膏之后的情景。
　　北魏賈思勰《齊民要術·種紅藍花梔子》中記載有制造香澤的方法：由香油（芝麻油）或加動物脂合香料藥煎熬，最后“下少許青蒿以發色”，所以香澤呈現出草綠色。根據顏料調色的原理，宮人們在早晨梳理發髻前，用草青色的香澤涂抹在烏黑濃密的秀發上，遠遠望去，自然呈現出一種淡淡的墨綠色。這就是唐人和凝詩“螺髻凝香曉黛濃，水精鸂鶒飐輕風”句所呈現的黛色。
　　作者單位：信陽師范學院文學院