商女們站起來(lái)了

　　張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影，其邏輯本性——情色+暴力+苦難+愛(ài)國(guó)主義，已經(jīng)被“十三釵”們的動(dòng)人臺(tái)詞所證實(shí)。在即將代替小女生去赴日軍晚會(huì)的前夜，她們發(fā)出了“自古以來(lái)都說(shuō)商女不知亡國(guó)恨，如今這種說(shuō)法要改一改了！”（大意如此）。這的確是“情色愛(ài)國(guó)主義”主題的點(diǎn)睛之筆。它戲劇性地證實(shí)了我此前表述的基本觀點(diǎn)。 但我還是小看了張藝謀自我進(jìn)化的能力。這部影片無(wú)疑比以往那些影片有很大改觀。這首先要?dú)w功于小說(shuō)原著的重要貢獻(xiàn)，它提供的敘事邏輯，解決了張藝謀此前所長(zhǎng)期面對(duì)的最大困境。此外，演員的演技（如神父、教官、墨玉和書(shū)娟）、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面調(diào)度、光影和音效的處理、音樂(lè)的表達(dá)，如此等等，都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。 張藝謀終于找到了情色、暴力和人性之間比較正確的表述方式 。
　　中國(guó)商業(yè)電影的生長(zhǎng)，始終處于一個(gè)可笑的悖論之中。制片方大肆渲染床戲，意在挑逗觀眾的情欲神經(jīng)，鼓舞觀眾的票房士氣。但過(guò)度的暴力和情色，只能損害影片的品質(zhì)而不是相反。盡管張藝謀率先領(lǐng)悟到掌握平衡點(diǎn)的秘訣，但整個(gè)中國(guó)電影要徹底擺脫這種膚淺的噱頭，還需要漫長(zhǎng)的時(shí)間。
　　
　　微議
　　尹鴻：《金陵十三釵》創(chuàng)作和制作水準(zhǔn)一流，具有國(guó)際水準(zhǔn)，也是張藝謀近年來(lái)電影的最高水平，與《南京南京》一比，高低立現(xiàn)。但我不會(huì)再看任何以南京大屠殺為題材的電影。這種殘忍的影像不能治愈創(chuàng)傷而可能成為對(duì)心靈的再次創(chuàng)傷。
　　
　　張小波：《金陵十三釵》無(wú)關(guān)歷史，無(wú)關(guān)政治，無(wú)關(guān)愛(ài)國(guó)，無(wú)關(guān)情色，無(wú)關(guān)公平。它甚至是節(jié)制的，節(jié)約的。它只是尋找到了一個(gè)好電影必須具備的好故事，也許這故事可能還欠缺著層次的豐富性。在應(yīng)該激賞的時(shí)候，我們對(duì)張藝謀及中國(guó)電影卻太過(guò)吝嗇甚至太過(guò)殘酷了。
　　
　　皮三動(dòng)畫(huà)：抗日題材電影是對(duì)導(dǎo)演的一種考驗(yàn)，從中能看出國(guó)人被洗腦的悲慘，導(dǎo)演也不例外，他們也最多停留在好萊塢空洞的“人性”層面。所以陸川根本說(shuō)服不了自己的假寬容，張藝謀也難掩對(duì)奧斯卡的貪婪。想獲獎(jiǎng)可以理解，但張導(dǎo)演的美學(xué)還留在80年代初，還沒(méi)看《老無(wú)所依》吧？
　　
　　青青樹(shù)武寒青：《金陵十三釵》值得一看。編劇給了每個(gè)人物扎實(shí)的背景，對(duì)“喬治”這個(gè)角色印象最深；戰(zhàn)爭(zhēng)視覺(jué)處理到位。
　　
　　韓雪：歐洲的槍聲讓我們?cè)俅尉璺N族主義和民族主義對(duì)普通生命的蔑視。可讓妓女替女學(xué)生赴死，傷感之余我并不覺(jué)得這是可貴的，更不該被鼓勵(lì)或歌頌。在妓女決定赴死前，她們的生命已然被排了座次。在生命面前，誰(shuí)也不比誰(shuí)更有價(jià)值、更崇高。我總覺(jué)得妓女不偷不搶靠身體掙錢(qián)，好過(guò)貪官污吏用手中的權(quán)力掙錢(qián)。