淺析網絡對我國中學德育教育的影響及對策

　　摘要：網絡作為現代化的技術手段，被應用于德育教育，賦予中學德育以新的內涵，為中學德育帶來了機遇，增強了中學生的開放意識、主體意識、創造意識和競爭意識。我們也要看到，網絡對中學德育工作的負面影響。這對于中學德育工作者來說，是不容忽視的問題。所以，德育工作者要利用網絡占領思想政治教育的主陣地。
　　關鍵詞：網絡；中學德育；影響及對策
　　
　　21世紀是網絡的世紀，美國著名未來學家阿爾溫·托失勒說：“誰掌握了信息，控制了網絡，誰就擁有整個世界。”網絡是一把雙刃劍，網絡在提供大量有用信息的同時，形形色色的價值觀和生活方式，光怪陸離的審美意識和時尚行為也隨機涌入，這既給當代德育帶來無限機遇，同時又不可避免地會帶來精神鴉片和文化垃圾。因此，我們學校必須以高度的警惕重視、正視網絡的影響，趨利避害，未雨綢繆，賦予德育更多的時代性、創造性、民族性和人文性。
　　一、網絡給中學德育帶來的機遇
　　網絡具有全球性、開放性、平等性的特點。“鼠標一點，世界在你面前打開。”網絡信息的全球交流和共享，為中學生提供了豐富的信息資源，創造了精彩的娛樂時空，使中學生可以不受時空限制自由交往。方便快捷，有利于培養中學生的開放意識、效率觀念和全球眼光。網絡時代是人的主體性更加“張揚”的時代，充分體現“以人為本”的特點。無論是信息的創造者、傳播者還是使用者，通過互聯網可以直接發表自己的見解，闡明自己的觀點，盡情地展現自己的思想才華，可以無限地選擇網上信息資源，自由地分享他人的知識和資源，開闊自己思路，提升自己的基點形成自己的創意，使個體成為網絡中具有鮮明個性，能夠自主選擇和創新的主體。網絡的出現為教師進一步拓寬學校德育的渠道，提供了豐富的道德信息資源。同時，網絡帶來了教育手段的現代化，網絡覆蓋面廣、內容豐富、信息傳遞迅速、圖文并茂，這有利于激發中學生對“數字英雄”的崇拜，有利于培養中學生的創造潛能。互聯網是一個信息極其豐富的百科全書式的世界，中學生一方面可以隨時隨地有針對性地獲得各方面消息，同時網絡具有超時空、互動性的特點，中學生可以與許多互不相識的人交談、來往，互相幫助，互相傾訴，緩解了學習、生活等方面的壓力，極大豐富了青少年的精神世界。
　　網絡開拓了中學德育的新天地，有利于德育工作者從網上了解中學生的真實思想動態，進行互動溝通，在互相尊重的基礎上，潛移默化地、有針對性地在網上發布正確的思想信息，對增進德育實效性具有重要意義。德育工作者可以利用網絡與家庭、社會相連的特點，建立“三位一體”的思想政治教育陣地。
　　二、網絡對中學德育的挑戰和沖擊是時代發展的必然
　　網絡強化了中學生接受信息的主動選擇性即不可控性。中學生正處于人生發展的關鍵時期，具有可塑性的特點。然而網上的信息泥沙俱下，良莠不齊，而中學生是非辨別能力、自我控制能力較弱，最容易受新奇、刺激東西的吸引。網上信息真可謂“百花齊放，百家爭鳴”，其中也夾雜著一些信息垃圾：大量黃色站點的設立使低級下流和不堪入目的圖文信息泛濫；刀光劍影，鮮血淋漓的暴力兇殺撲面而來。美國卡內基梅隆大學的一個專家小組，花了18個月調查了網上92萬條信息、圖文及影片判斷，其中有83.5%的內容帶有色情色彩，電子公告牌儲存的數據圖像有4/5含有污穢內容，這一報告經《時代》雜志作為封面故事刊發后，在美國曾引起轟動。“世界上第一名‘黑客’是15歲的美國少年米尼克”，而致使中學生對“黑客”的崇拜等，都對中學生健康的意識形態產生巨大挑戰。
　　信息網絡是一個開放的系統，是沒有地域和國界局限的，五彩繽紛的信息大量涌入我國。任何一種社會形態、生活方式趁虛涌入，即西方的意識形態和價值觀念對中學生的思想成長帶來一定的負面影響，出現了價值觀念的多元化。1994年8月1日美國《新聞周刊》載文指出：“什么樣的人是新殖民主義者？他們手中拿的是計算機而不是槍支……他們并不大聲聲張，也不使用槍炮，便在發展中國家里擴張了勢力。這種勢力要比任何武器所能達到的大得多和陰險得多。”如在進口美國的牛仔褲的同時也輸入了美國人的服飾審美觀念：可口可樂、麥當勞、外國名牌服飾在中國大行其道，特別是受到中學生的青睞，就是不知不覺地接受一種不同于中國傳統的生活方式和生活觀念，從而不利于中學生接受和樹立正確的價值觀念、民族意識和愛國主義思想，致使個人主義、拜金主義、享樂主義等思想也給中學生帶來了消極影響。
　　網絡的虛擬性使中學生人際交往能力下降，而隱蔽性使中學生在網絡上充分地暴露壓抑在內心深處的需要和欲望，完全按照自己的意愿行事，勢必放縱自己的行為，而產生網絡犯罪逐年增長的趨勢。人機接觸的頻繁，必然導致人際接觸的稀少，而使中學生在現實生活中人際疏遠、親情隱退、友情剝離，從而引起孤獨、抑郁等不良情緒和心理狀態，而出現“網絡孤獨癥”和“網絡上癮癥”，從而喪失自我。
　　三、中學德育面對機遇和挑戰應采取的對策
　　中學教師應迅速占領網絡陣地。教師既要充分利用網絡這一獨特的教育資源，又要形成防范機制，趨利避害。《中共中央關于加強和改進思想政治工作的若干意見》指出：“在新的歷史時期，思想領域的矛盾和斗爭錯綜復雜，有時還表現得相當激烈。思想領域陣地馬克思主義不去占領，非馬克思主義、反馬克思主義的東西必然會去占領。”德育工作者要迅速建立思想政治教育網絡。例如，可以在互聯網上創辦思想政治工作主題特色網站；開辟網絡主頁；開展新聞時事、經濟與社會、環境與發展、素質教育、愛心行動、普法園地等大批主流版塊的宣傳渠道。可以在BBS上設立主辦單位發布各類正面信息類版塊的宣傳溝通，還可以進行網絡討論與實踐等德育活動。
　　蘇格拉底認為，教育者的任務并不要臆造和傳播真理，而是要作一個新思想的“產婆”。他直截了當地把學生所應掌握的知識教給學生，總是喜歡用對話、提問、暗示等方法以激發學生思維，使其主動、愉快地尋求答案。這就要求德育是在“潤物細無聲”中進行，是在教師和學生平等的心靈溝通中進行的“淡化教育痕跡”，使學生在自然的環境中得到凈化，人格得到陶冶，使道德觀念成為有血、有肉、活生生的東西。教師真正成為中間人、引導者、商討者、喚起者，成為學生的知心朋友。
　　蘇霍姆林斯基說過：“真正的教育是自我教育。”教師要培養學生自我教育的習慣，為德育營造一種寬松、寬容和溫馨的環境，對學生偶然的過失不過分求全責備。美國的教育心理學家蓋杰和伯全納在《教育心理學》一書中指出：“對于教師來說，表揚是最易使用和最自然、最有效的形成動機的方法，最重要的是，表揚會伴隨某種行為的頻率增加。”教師應在學生自我教育的過程中對之不斷地進行鼓勵和強化，使學生的求善傾向不斷定型化，以形成完美的人格。
　　教師要注意發揮中學生的道德主體的作用，尊重、理解、信任他們。以往德育的實效性低下最根本的原因就是“無人的教育”，忽視了學生的主體地位，學校德育工作者應當按照道德發展規律，依據中學生的心理特點，激發學生內在的道德認知結構發展變化而主動要求向至高階段發展，提高中學生的道德成熟度。在教學活動中應營造道德教育的情境，培養學生形成正確的道德價值觀、道德評判力、道德選擇能力。啟發他們的道德思維，使其自主建構正確的道德理念，愉快地培養和形成良好的道德行為。
　　網絡增強了學生的主體意識、競爭意識和法制意識。進行網絡道德教育，可使中學生自主構建道德價值體系，形成他們完善的人格，增強他們對網絡文化的識別能力、自主抗誘惑能力，內在地培養出他們自身的網絡道德意識、道德意識和道德責任，使學生的道德標準和道德實踐統一起來，自覺遵守《全國青少年網絡文明公約》，做到善于網上學習，不瀏覽網上不良信息，誠實友好交流，不侮辱欺侮他人；增強自護意識，不隨意約會網友；維護網絡安全，不破壞網絡秩序；從事有利于身體健康的活動，不沉溺于虛擬時空。
　　運用網絡立法手段，協同社會各方共同保證、實施網絡道德教育。1996年國務院曾發出通知要求對進入互聯網絡的計算機用戶進行登記，以便加強管理，我國網絡立法工作即將全面展開。把不利于中學生的信息通過設立“搜尋器”過慮掉。1990年國家科委發布的中國科學技術藍皮書第4號《信息技術發展政策》以及1997年我國發布了《中國公眾多媒體管理辦法》，要求公眾多媒體的傳播必須統一進行管理，以限制不良信息的危害。1996年2月出臺了《中華人民共和國計算機信息網絡國際聯網暫行規定》以有效地防范和及時處理犯罪信息。我們必須增強憂患意識和緊迫感，牢牢掌握宏觀導向的主動權，大力弘揚和捍衛中華民族優良傳統文化，培養中學生的文化自省能力、選擇判斷能力和批判意識，建立網上思想政治教育的自主陣地，繼承和發揚傳統優勢，并結合新的時代特點形成一套行之有效的弘揚愛國主義、集體主義和共產主義精神的教育體系，使優良傳統注入新的內涵，不斷煥發新的生機和活力。
　　
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　　（張家港工貿學校）