與中學(xué)生談友誼

　　摘要：中學(xué)生進(jìn)入少年期，隨著年齡的增長，特別渴求友誼。友誼是心靈的需要，是精神的食糧。友誼還是人生中最寶貴的財富。真正的友誼，會促使我們進(jìn)步，虛偽的朋友，會使我們誤入歧途。結(jié)交朋友，獲取友誼，我們要有所選擇，應(yīng)該做到善交益友，樂交諍友，遠(yuǎn)離損友。
　　關(guān)鍵詞：中學(xué)生；友誼；教育
　　
　　我們中學(xué)生進(jìn)入青少年期后，隨著年齡的增長，心理上開始逐步擺脫對成年人的依賴，與父母、老師的關(guān)系不像小時候那樣親密，不太愿意與父母、老師敞開心扉，更愿意向自己的同齡伙伴、親密朋友傾訴心事。中學(xué)生特別渴求友誼，希望能找到自己的知音。
　　友誼是我們心靈的需要，是我們精神的食糧。人除了衣、食、住、行等物質(zhì)需要外，還有精神需要。友情就是一種精神需要。離開了朋友，失去了友誼，人就會感到孤獨。培根有一句名言：“失去朋友如同失去生命。”我國古代教育大師孔子曾說：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”我國春秋時期還有伯牙鼓琴，子期知音的佳話。友誼在我們的人生旅途中有著極其重要的意義，它像一道彩虹，演繹著我們的生活；像一泓清泉，潤澤著我們的生命；像一盞明燈，照亮著我們的旅途；像一座火爐，溫暖著我們的人生。
　　友誼還是我們?nèi)松凶顚氋F的財富。莎士比亞說過：“有很多良友，勝于很多財富。”事實確實如此。在我們的人生道路上，朋友會給予我們很多。當(dāng)我們苦惱時，給予我們溫暖；當(dāng)我們迷茫時，給予我們指點迷津；當(dāng)我們遭受挫折時，給予我們信心、勇氣和力量；當(dāng)我們失敗時，激勵我們繼續(xù)前進(jìn)；當(dāng)我們勝利時，告誡我們冷靜；當(dāng)我們成功時，朋友與我們分享喜悅和快樂。這些精神上的鼓勵、鞭策，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過于任何財富的給予。三國時期的劉備，因桃園結(jié)義、三顧茅廬，使張飛、關(guān)羽、諸葛亮等著名將領(lǐng)都?xì)w順到他的名下，為他獻(xiàn)策出力，最終使他建立了蜀漢，獨統(tǒng)一方。歷史證明，友誼是任何財富都無可比擬的。
　　真摯的友誼，可以幫助我們進(jìn)步，促進(jìn)我們健康成長，推動我們學(xué)習(xí)及事業(yè)上的成功。虛偽的朋友，會使我們誤入岐途，沾染惡習(xí)，嚴(yán)重的甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。我們中學(xué)生，社會閱歷淺，涉世不深，看問題不透徹，辨別和控制能力還比較薄弱，社會上的某些消極因素可能對我們產(chǎn)生負(fù)面影響，我們也很容易被一些假象所迷惑。因此，我們要謹(jǐn)慎地選擇朋友。古往今來，有人因友得福，有人因友惹禍。結(jié)織朋友，獲得友誼，我們應(yīng)該做到：善交益友，樂交諍友，遠(yuǎn)離損友。
　　1. 善交益友
　　所謂“益友”，是指品德高尚，志同道合，有益于自己進(jìn)步的朋友。真正的友誼是真摯的、健康的和高尚的。這種友誼也經(jīng)得起時間的考驗。例如：馬克思和恩格斯1842年第一次見面，此后的40年里，他們互相支持，患難與共，建立了真摯的友誼。有一段時間，恩格斯生病，馬克思時常掛念恩格斯的病情，在給恩格斯的信中說：“我關(guān)切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”而恩格斯為了讓馬克思安心致力于理論研究，總在經(jīng)濟(jì)上無私地資助貧困的馬克思。可以說，馬克思和恩格斯的友誼是人類歷史上的友誼的典范。
　　2. 樂交諍友
　　“諍友”就是能夠直言不諱地指出我們的錯誤、缺點和不足，批評幫助我們的朋友。陳毅元帥有句名言：“難得是諍友，當(dāng)面敢批評。” 古人云：“人非圣賢，孰能無過？”朋友是我們接觸最多，也是最了解我們的人，能有朋友及時地指出我們的缺點和錯誤并幫助我們改正，實在是人生中的幸事。如果朋友之間一味地“你好，我好，大家好”，這不是一件好事，它是一種不真實、不坦誠、缺乏內(nèi)心交流、虛假偽裝的友情表現(xiàn)。這種友情是不會牢固的，是靠不住的。因此，我們要記住培根說的話：“最能得人心神之健康的預(yù)防藥，就是朋友的忠言和規(guī)諫。”
　　3. 遠(yuǎn)離損友
　　“損友”，就是指會對自己產(chǎn)生不良影響的朋友。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。與好人交朋友，會潛移默化地受到好的影響；與壞人交朋友，則會不知不覺地受到侵蝕。中學(xué)生要遠(yuǎn)離損友，就要會識別損友，不與損友交往。這要注意一是不與沒有志向、不思進(jìn)取的人交朋友。孔子說得好：“道不同，不相為謀。”沒有理想、沒有志向的人，是不能成為好朋友的。我國古代管寧與華歆的割席之交，就是最好的一例：管寧與華歆在屋里讀書，有王公貴戚乘著華麗馬車從門口經(jīng)過，管寧不為所動，華歆扔下書本出門觀看，非常羨慕，管寧看到華歆的這種表現(xiàn)，拿刀將兩人坐的席子割為兩半。因此，我們中學(xué)生只有選擇有理想、有志向的人交往，才能心心相印，思想、語言和行動才能和諧，才能共同進(jìn)步。二是不與哥們兒義氣式的人交朋友。有這樣一個案例：王某14歲，家境貧寒，輟學(xué)在社會上游蕩。一次偶然的機(jī)會，王某結(jié)識了家境富裕但厭學(xué)的張某。張某很“同情”他的處境，出錢替他租了一間房子，并經(jīng)常給王某錢。王某把張某視為“恩人”，張某叫他干什么，他就干什么。一次，張某把偷來的摩托車放在他那里，他同意了。后來，東窗事發(fā)，張某受到了法律的制裁，王某也因此受到牽連。在現(xiàn)實中，有些學(xué)生為了“夠朋友”，把作業(yè)給同學(xué)抄，考試傳遞紙條；也有些學(xué)生為了“夠義氣”，結(jié)伙打架，入室偷盜……可以說，就是這種只講“友情”，不講是非的哥們兒式朋友，助長了壞思想、壞行為的產(chǎn)生，結(jié)果害人害己，毀掉前程。
　　以上事例說明，中學(xué)生在進(jìn)入青少年時期，要注意選擇益友，并要認(rèn)識什么是真正的友誼，只有這樣，才能保證其身心健康成長。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]韓似萍.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《思想品德》(八年級上
　　 冊)[M].北京:教育科學(xué)