基于美學(xué)視角的歷史教學(xué)資源的開發(fā)策略

　　引言
　　所謂文史不分家，基于多年語(yǔ)文和歷史教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我深切地認(rèn)識(shí)到：當(dāng)今的歷史課只注重對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)的傳授，未顧及美育的滲透。《歷史新課標(biāo)》規(guī)定：在歷史教學(xué)過程中，既要傳授學(xué)生的歷史知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀；新課標(biāo)的精神未能引起廣大歷史老師的高度重視和在現(xiàn)實(shí)課堂中踐行。美育是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，它借助各種藝術(shù)及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來進(jìn)行，也稱審美教育或美感教育。教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。
　　歷史課程要力求合理利用和積極開發(fā)課程資源，提供貼近學(xué)生實(shí)際、貼近生活、貼近時(shí)代的內(nèi)容健康和豐富的課程資源；要積極利用音像、電視、書刊雜志、網(wǎng)絡(luò)信息等豐富的教學(xué)資源，拓展學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史的渠道；積極主動(dòng)地參與歷史課程資源的開發(fā)和利用；歷史課的美育滲透要利用好歷史教材中的資源。中學(xué)歷史教材內(nèi)容豐富，涉及古今中外的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、科技等方面的各種歷史資源，蘊(yùn)藉著豐富的語(yǔ)文美、社會(huì)美、自然美和藝術(shù)美等美學(xué)視角的歷史教學(xué)資源。基于美學(xué)視角，我認(rèn)為，可采用語(yǔ)文美、社會(huì)美、自然美和藝術(shù)美等歷史資源開發(fā)策略。
　　一、語(yǔ)文美策略
　　中學(xué)歷史教材中涉及的文學(xué)作品有詩(shī)、詞、民歌、戲曲小說等，在傳授給學(xué)生豐富的歷史知識(shí)的同時(shí)，又能教給學(xué)生語(yǔ)文欣賞策略，那種意境怎一個(gè)“美”字了得。李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的豪情，杜甫“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的無(wú)奈，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求，李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的控訴，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的悲壯，無(wú)不顯示語(yǔ)文的博大精深。陶淵明不為五斗米折腰，棄官歸隱過閑適自在的農(nóng)家生活，“采菊東籬下，悠然見南山”，以遠(yuǎn)山為背景，菊花為近物，構(gòu)成優(yōu)美的環(huán)境，作者寄情山水，悠然自得，絕世而獨(dú)立的思想與清新脫俗景物交融在一起，使詩(shī)味濃濃，體現(xiàn)了歷史與文學(xué)的統(tǒng)一?！峨防沾ā窞槲覀冋故镜氖且煌麩o(wú)際的粗獷，肥美的牛羊，茂盛的青草，奇異的塞外風(fēng)光，語(yǔ)文的美盡收眼底。教學(xué)唐詩(shī)宋詞時(shí)，我專門安排一節(jié)課讓孩子們進(jìn)行“賽詩(shī)會(huì)”，提高他們的文學(xué)修養(yǎng)，在接受歷史知識(shí)的同時(shí)盡享語(yǔ)文的美。
　　二、勞動(dòng)美策略
　　“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身”，人類社會(huì)的進(jìn)步無(wú)一不是勞動(dòng)的結(jié)果。在歷史教材中到處“充斥”著勞動(dòng)的美。在同大自然的斗爭(zhēng)中人類提升了自己。中國(guó)的古長(zhǎng)城，遠(yuǎn)在春秋時(shí)就開始興建，到秦朝時(shí)連成了西起臨洮東到遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。明朝在原來的基礎(chǔ)之上建成西起嘉峪關(guān)東到鴨綠江的鋼鐵防線。秦朝、明朝都湮沒在滾滾紅塵中，但它留下的萬(wàn)里長(zhǎng)城卻成了中華民族勤勞智慧的象征，凝聚力、向心力的象征。宏偉壯麗的大型建筑是勞動(dòng)美的最好佐證。中國(guó)，有“覆壓百余里，隔離天日”的阿房宮，有“萬(wàn)園之園”美譽(yù)的頤和園，被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的故宮，還有趙州橋，都江堰等；外國(guó)，古羅馬圓形大劇場(chǎng)、古埃及金字塔、萬(wàn)神殿、埃菲爾鐵塔、莫斯科紅場(chǎng)等，永遠(yuǎn)閃耀著美的光輝。
　　古代勞動(dòng)人民的重大發(fā)明也是勞動(dòng)美的見證。中國(guó)的四大發(fā)明聞名全球，歷史課本上提到的西漢的樓車，東漢的水排，元代黃道婆改進(jìn)的紡織工具，瓦特改良的蒸汽機(jī)，愛迪生發(fā)明的電燈泡。這些偉大的發(fā)明家都是前沿的勞動(dòng)者，在勞動(dòng)中得到啟示，才有如此造福人類的發(fā)明，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行極好的勞動(dòng)美教育的素材，有利于學(xué)生樹立愛勞動(dòng)的世界觀，在物欲橫流的當(dāng)今尤為重要。
　　三、精神美策略
　　中國(guó)教育的現(xiàn)狀決定初中的歷史課還不是很重要的課程。這就要求歷史老師培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力因素，使學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)，用頑強(qiáng)的意志克服一切困難去學(xué)習(xí)。就必須從美入手，用具體的鮮活的美的英雄形象去打動(dòng)他，去感染他。英雄秉承了天地的浩然正氣，彰顯著人生的血性豪邁，一步步向著理想的制高點(diǎn)邁進(jìn)，歷來是人們謳歌和頌揚(yáng)的對(duì)象。“偉大人物的標(biāo)志就是堅(jiān)強(qiáng)的意志”。歷史教材中有堅(jiān)強(qiáng)意志的英雄形象比比皆是。大禹治水，三過家門而不入，李冰父子修都江堰至今還潤(rùn)澤著中華兒女，司馬遷寫《史記》留下“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，岳飛“直搗黃龍府，與諸君痛飲”，處處都是美。陳涉“燕雀安知鴻鵠之志”的驚天壯舉，顧炎武“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的報(bào)國(guó)赤忱，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的壯美情懷，周恩來“面壁十年圖破壁”的遠(yuǎn)大理想，不都是震撼人心，給人以崇高的美嗎？
　　當(dāng)然歷史人物的精神美只是體現(xiàn)在那些英雄人物身上，對(duì)于那些令人憎惡的反面人物，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生抨擊其丑惡的嘴臉，達(dá)到“書美以彰善，記惡以垂戒”的目的。
　　四、情感美策略
　　“感人心者，莫先乎情”，歷史人物有著豐富的情感世界，教師要善于挖掘。如學(xué)習(xí)“資本主義萌芽與新航路開辟”一節(jié)時(shí)，涉及哥倫布、麥哲倫等著名的航海家，教師就要啟發(fā)學(xué)生從審美的角度思考他們?cè)陂_辟新航路時(shí)所表現(xiàn)出來的堅(jiān)強(qiáng)意志，一往無(wú)前的開拓精神?！班嵑拖挛餮蟆币还?jié)中分析鄭和的不怕犧牲、勇于探索、勇于冒險(xiǎn)的內(nèi)心世界，以及“鑒真東渡”時(shí)表現(xiàn)的不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著、不達(dá)目的不罷休的精神品格。所有這些都會(huì)使學(xué)生豪情勃發(fā)，動(dòng)人心魄，敬佩之情油然而生，無(wú)疑是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的絕佳機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，我們還會(huì)抱怨學(xué)生冷漠？歷史教材中不僅有勝利，而且有失敗，這些可以使學(xué)生看到人的情感中的力量和懦弱、美好和卑劣。
　　結(jié)語(yǔ)
　　歷史教學(xué)資源的美學(xué)開發(fā)策略既要在課堂中踐行，又要在課外加以充實(shí)。充分利用學(xué)生喜歡的歷史小說，感受歷史人物的美；選擇和有指導(dǎo)性地組織學(xué)生趣看電影戲劇等，學(xué)生既容易接受，又感染深；選讀優(yōu)秀的歷史書籍，讓學(xué)生置身于情感交融的情感體驗(yàn)之中，受到春風(fēng)化雨般的陶冶。經(jīng)過這樣沐浴的情感，人們的精神世界豐滿、和諧，擁有完美的人格。
　　老師還要注意努力營(yíng)造平等的相互交流感情的氛圍。美學(xué)要以感情為中介，教學(xué)需要以感情為紐帶。所以藝術(shù)家都是把藝術(shù)的接受者當(dāng)作朋友，平等地與他們進(jìn)行對(duì)話。他們需要了解藝術(shù)接受者的需要和潛能，盡可能地把自己的表現(xiàn)與藝術(shù)接受者的內(nèi)心聯(lián)系起來。課堂上師生互動(dòng)，一切都必須以平等為原則，老師要注意尊重和關(guān)愛學(xué)生，尊重他們的觀點(diǎn)，尊重他們的人格，關(guān)愛他們的健康，關(guān)愛他們的生活，畢竟沒有學(xué)生，哪有老師。課堂上的互動(dòng)過程是老師和學(xué)生心與心交流的過程，師生融洽的關(guān)系帶來的不僅是學(xué)生得到美的享受，而且會(huì)使老師滿心歡悅。