黑人女性在家庭中主體意識的喪失

　　摘 要： 托尼·莫里森是當今美國最有影響的黑人女作家。《最藍的眼睛》是她的第一部長篇小說，自出版以來，一直備受國內外文學評論界的關注。本文從霸權文化沖擊下黑人女性在家庭中主體意識的喪失方面對小說進行深入的探討和研究。
　　關鍵詞： 小說《最藍的眼睛》 白人文化 黑人女性 家庭主體意識
　　
　　托尼·莫里森是獲得諾貝爾文學獎的唯一一位黑人作家，也是當今美國最有影響的黑人女作家。迄今為止，莫里森已發表了8部令人矚目的長篇小說。其中《最藍的眼睛》（1970）是她的小說處女作，自出版以來，一直備受國內外文學評論界的關注。到目前為止，已有許多評論家對《最藍的眼睛》的主題、語言、人物、象征、敘事視角及敘事話語等方面做了大量研究并取得了豐碩成果。但是，還很少有評論家從霸權文化沖擊下黑人女性在家庭中主體意識的喪失方面對莫里森的《最藍的眼睛》進行深入的探討和研究。本文對這一問題進行探討。
　　一、波琳在家庭中主體意識的喪失
　　波琳是《最藍的眼睛》中的一悲劇人物，她自身的悲劇使她不能盡好一個母妻子和母親的責任，她的悲劇應歸咎于影視傳媒的影響。波琳和丈夫喬利在來北方之前，過著幸福的生活。但為了尋找更幸福的生活，他們移居到了北方。初來北方，波琳對周圍的一切都非常不適應。因為她的著裝、發型和口音，身邊的白人和黑人經常恥笑她，她不知道如何與身邊的人相處，她非常思念家人。她的丈夫喬利由于工作繁忙也不能陪她，因此她非常孤獨無助和寂寞。為了排解孤獨，她開始沉迷于電影描繪的世界中。
　　電影中美麗時髦的女主人公、英俊瀟灑的男主人公和白人們舒適的生活深深吸引了波琳，她完全認同了白人膚色所象征的權利和優勢。同時，把電影中的生活和自己生活作對比后，她感嘆于白人男人對自己的女人無微不至地照顧，并羨慕白人們所居住的大房子的豪華和奢侈，由此也滋生了對生活現狀的不滿。她用白人的審美標準審視自己，發現自己變得丑陋了，同樣，丈夫和孩子也變得丑陋無比。她渴望得到白人價值觀的認可，甚至把自己的發型弄得和雜志上的電影演員一樣。但是作為一個生活在美國底層的黑人女性，她要得到白人的認可所要付出的代價是可想而知的，最終她以犧牲自己的家庭成全了她所謂的“高尚”。
sldDgVdsrGeEiEBcRBmUZZKTgmQz6m78KOH8gmBHHBk=　　波琳企圖通過疏遠家人、竭盡全力為白人效力來找到自己的生存價值。她把所有的愛傾注在她所效力的家庭，她把主人家收拾得井井有條，愛主人的女兒勝過自己的女兒，可以說是一位非常稱職的女傭。但正是她對主人家的熱愛，導致她不滿自己的丈夫和女兒，不能再把愛給他們。她對女兒的漠視造成了女兒最后的瘋狂。這所有的一切應歸結于她在文化霸權影響下作為妻子和母親的主體意識的喪失。
　　二、杰拉爾丁在家庭中主體意識的喪失
　　杰拉爾丁是一個受到白人文化教育，上過公立學校，膚色較淺的黑人女性。然而學校傳授給她的卻只是如何給白人盡善盡美地干活，如何教育黑人孩子順從聽話，如何用音樂來撫慰白人主人的心靈，最后還要依照白人的要求，“小心謹慎地培養勤儉、耐心、有道德、有禮貌等品德。總之，要學會拋棄純真簡樸的本色，可怕的純真情感。自然大方，以及一切人類感情都該拋棄”。作為受過教育，在一定程度上為白人所接受的黑人，杰拉爾丁時刻與黑人保持距離，甚至將自己從自己的族群中劃分出來，自欺欺人地稱自己為“有色人種”。為了彰顯自己與黑人的區別，她生活的宗旨就是“整潔”。
　　在家中，杰拉爾丁對丈夫沒有真感情，照顧丈夫是出于禮貌而不是愛。對于她來說丈夫只不過是她維持家庭尊嚴的支柱，因此，丈夫不在家她反而會感覺到自由。由于酷愛整潔，因此她不愿意丈夫碰她，如果他們有了身體上的接觸，杰拉爾丁會立即清洗。她不能對丈夫付出真愛，同時她的教育也使她不能真正關愛自己的兒子裘尼爾。她不讓兒子哭鬧，只滿足他物質的需求，為了區別于其他黑人，她會讓兒子穿得非常整潔，但她從來不親吻和寵愛兒子，她的所作所為讓兒子在家中感受不到一絲的溫暖。杰拉爾丁想遠離黑人，于是禁止兒子與黑人孩子接觸，跟黑人保持一定距離，這就是為什么她看到兒子把佩科拉帶到家中會大發雷霆。在母親的影響下，裘尼爾漸漸地接受了白人的價值觀，也逐漸地喪失了自己的主體意識，變得冷漠和殘酷。
　　在一個家庭中女性起著舉足輕重的作用，尤其是生活在整個黑人群體受排擠的社會中，如果黑人女性能承擔其妻子的責任，讓丈夫感受到家庭的溫暖，給丈夫精神的支持，使丈夫生活得有尊嚴有自信，那么他們在面對外面的歧視和壓力時才不會失去自我；作為母親，如果她們能接受黑人的價值觀和審美觀，并把它們傳遞給自己的子女，那樣整個民族才有希望。
　　
　　參考文獻：
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